Рейв Биология. Пищеварение - [7]

Шрифт
Интервал



С точки зрения питания здесь заключена наша способность справляться с крайностями — иногда подолгу не есть, а иногда за один присест съесть массу блюд, и еще прихлопнуть это сверху компотом… Наша система способна работать и справляться и с тем, и с другим. Кстати, интересно наблюдать, как люди с 5-ми воротами хотят быть чуть более экстремальными в своих ритмах, а с 15-ми пытаются наоборот пытаются сделать свою жизнь более размеренной…

С точки зрения активности мы оказываемся в кресте, который называется Сосудом Любви. Все эти 4 аспекта любви являют собой нашу способность интегрироваться с целым. Если мы посмотрим на расположение этих четырех ворот в колесе, то увидим, что напротив 15-х находятся 10-е, отвечающие за поведение. То есть наше поведение является отражением тех умеренных или экстремальных процессов, которые происходят в нашем теле на уровне химии. И наоборот — процессы в теле тоже определяются нашим поведением. Вы знаете, что в большинстве своем люди в своем поведении не выходят за определенные рамки, но всегда можно увидеть тех, про которых вы думаете — нет, вот это уже чересчур…

Люди с открытыми 15-ми воротами зачастую менее устойчивы и хуже справляются с крайними состояниями, нежели те, у кого они активированы. Открытость любых ворот говорит об их повышенной восприимчивости и уязвимости, и здесь крайние состояния могут восприниматься человеком как проблемные. С точки зрения универсальности я сравниваю носителей 15-х ворот с растениями, а мы знаем насколько разными могут быть формы растений. Именно здесь у нас возникает вопрос — способен ли я принять все эти странности, которые определяют непохожесть моей формы? А поскольку 15-е ворота являются отражением 10-х, ворот любви к себе, то этот вопрос разворачивается внутрь — способны ли мы полюбить себя такими, какие мы есть?

15-е ворота находятся в G-центре и связаны с нашей печенью — именно печень вбирает в себя определенные элементы и делает их частью нашей идентичности. Печень обладает способностью фильтровать всевозможные вещества, выбирать нужные и интегрировать их в тело. С точки зрения Рейв-биологии именно этот орган, создавая определенный химический коктейль в теле, определяет правильное поведение, выражающее баланс между крайностями.



5-15



На уровне активности это принятие, или, другим словом, любовь. Хребтом здесь являются привычки и крайности. Если у меня вырабатывается привычка не пересекать свои границы, то это очень здоровая привычка. А в верхней триграмме отражено качество, которое говорит об ограничениях. Это как если бы печень говорила нам: «Такую дозу я могу выдержать, но если ты перейдешь эту границу, это нас может убить». Интерактивность связана с отделением полезного от вредного, чтобы предотвратить попадание вредных веществ в систему. Знание своих ограничений предупреждает меня об опасности превышения своих границ, и это все для того, чтобы сохранить жизнь. Коротко вся эта сборка по крестам звучит так — я люблю себя таким, каков есть, я принимаю свои различия (активность) до определенных пределов (хребет) и предупреждаю других (интерактивность) об опасности нарушения этих границ.

Здесь у нас есть связь с началом процессов в 53-х воротах — и 53и, и 15-е разделяют одну аминокислоту серин. Это означает, что, как только мы выходим за свои пределы, механизм разрушения запускается одновременно и в 15-х, и в 53-х. 52-е и 54-е ворота также связаны с серином. То есть печень очень мощно связана с Корневой химией, поэтому стресс моментально влияет на состояние печени, но в то же время печень имеет возможность справляться с крайностями и в стрессовых ситуациях. С перспективы темы Рейв-биологии это способность печени справляться с крайностями в питании. Да, такая возможность есть, но не стоит ей злоупотреблять.

Есть такое понятие как биофотон. Это функция 5-х ворот и это основа энергетического ритма. А 15-е ворота — это ворота ауры. Если биофотоны клеток находятся на должном уровне, то их коллективное сложение образует здоровую ауру. Тем самым качество нашей ауры зависит от способности справляться с крайностями на клеточном уровне.

Каналы 53–42 и 5-15 представляют собой фундамент Рейв-биологии. Это энергетический формат и природная способность на клеточном уровне интегрировать крайности жизни.

Следующий шаг мы сделаем вправо и рассмотрим эмоциональные потоки, задействованные во всех процессах пищеварительной системы. Я говорю о трех потоках, которые начинаются в Корневом центре, проходят через Солнечное Сплетение и потом идут в Горло и Эго. Несмотря на то, что эти потоки разные, важно помнить, что все процессы, происходящие в пищеварительной системе, имеют циклический характер. Формат пищеварения здесь один — 53-42.

Три потока


Как только пища попадает в рот и мы начинаем ее пережевывать, включаются слюнные железы и активизируется поджелудочная железа. Здесь разные процессы запускаются одновременно в трех потоках. Правая часть Контура Эго (поток Чувствительности) отвечает за жидкости. Индивидуальный поток Эмоций отвечает за обработку газов в нашем организме, а абстрактный поток Ощущений — за переработку твердых составляющих. То есть жидкие, газообразные и твердые фракции обрабатываются одновременно, но разными потоками.


Еще от автора Мартин Грассингер
Иммунная система

"В сообществе Дизайна Человека есть определенные заблуждения по поводу селезеночного центра. Считается, что он представляет собой иммунную систему, но это не так..." Мартин Грассингер Транскрипция курса, проведенного Мартином Грассингером в Санкт-Петербурге в июле 2012 года. "В среде аналитиков бытует мнение, что если Селезеночный центр определен, то у человека сильная иммунная система, но я не раз видел абсолютно противоположную картину — сильную иммунную систему и неопределенную Селезенку.


Сердечный центр

Транскрипция курса, проведенного Мартином Грассингером в Санкт-Петербурге в ноябре 2015 года. "Сегодня мы поговорим о Сердечном центре и контуре Эго. Это еще одна часть моей программы, посвященной здоровью, и я рад, что мы договорились с Денисом и Михаилом о публикации этих курсов на русском языке." "Само название «Сердечный центр» может приводить в замешательство. Да, он связан с сердечной мышцей, но это не сердце— важно различать эти термины." Мартин Грассингер.


Планетарные ключи

Планетарные ключи увидели свет в 1998-1999, но все началось еще задолго до этого. Когда я встретил Ра, так вышло, что у нас с ним сложились дружеские отношения, и в последующие годы он лично обучал меня Системе Дизайна Человека. В то время я уже профессионально занимался классической гомеопатией и также пытался приспособить астрологию для лучшего понимания тех или иных проблем своих пациентов. Я с самого начала искал методы, которые могли бы помочь в индивидуальном подходе к клиентам — я искал возможность расширить этот горизонт, и по счастью геометрия моей жизни свела меня с Ра.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.