Революция 1917 года глазами современников. Том 1 (Январь-май) - [159]
— «“Аграрная реформа” ранее своего законодательного построения “в своих общих основаниях и во всех подробностях должна быть обсуждена народом на местах”, - писала Трудовая группа в своем земельном проекте, внесенном в 1-ю Гос[ударственную] думу (проект 104-х)». См.: «Проект основных положений земельного закона» [внесен в Государственную думу 23 мая 1906] // Государственная дума. Стенографические отчеты. 1906 г. T. 1. [СПб., 1906]. С. 560–562.
— «должны быть объявлены утратившими силу многие статьи июньского закона об укреплении наделов в единоличную собственность, также об автоматическом разрушении общины». Имеется в виду Закон 14 июня 1910, который имел принудительный характер в отношении беспередельных общин, признавал их перешедшими к наследственному (участковому или подворному) владению без их волеизъявления и лишил их права на переделы.
К стр. 200. «…из разных местностей поступают в настоящее время известия о распродаже частновладельческих земель. Явление это способно принять крупные размеры. Для будущей реформы развитие такой распродажи представляло бы прямой и серьезный удар. Поэтому необходимы определенные предупредительные меры. Такое решение временного правительства должно быть хорошо известно во всех концах страны». Сделки по купле-продаже земли были запрещены вплоть до Учредительного собрания постановлением Временного правительства «Об актах, совершаемым по сделкам, устанавливающим вещное право на внегородские земли, занятые сельскохозяйственными и лесными угодьями» (12 июля 1917) // Вестник Временного правительства. 1917. № 104. 14 июля. С. 1.
Туган-Барановский М.И. Земля и воля. Статья опубликована в газете «Русское слово» 10 мая 1917. Републикуется впервые.
К стр. 202. «В новейшей истории Запада ирландское аграрное законодательство справедливо признается самым крупным и самым смелым опытом перестройки земельных отношений». Имеется в виду опыт решения аграрного вопроса в Ирландии в период 1870-е — начало 1900-х. Особое значение имели законы 1903 и 1909, на основе которых был реализован ряд мер (в т. ч. принудительное отчуждение земель лендлордов), способствовавших превращению безземельного ирландского арендатора в мелкого собственника.
К стр. 203. «В воскресенье, 7-го мая, должно было состояться первое заседание Главного земельного комитета — центрального правительственного органа по подготовке земельной реформы». Главный земельный комитет (ГЗК) — орган Временного правительства, образованный при министре земледелия 19 марта (1 апреля) 1917. Согласно Положению о земельных комитетах от 21 апреля (4 мая) 1917, ГЗК и местные земельные комитеты создавались «для подготовки земельной реформы и для разработки неотложных временных мер, впредь до разрешения земельного вопроса Учредительным собранием». В документе излагались их обязанности, способ формирования и порядок деятельности (Вестник Временного правительства. Пг., 1917. № 38 (84). 23 апреля. С. 1). ГЗК был распущен 19 декабря 1917 (1 января 1918), местные земельные комитеты прекратили существование весной 1918 (распущены или реорганизованы в земельные отделы Советов).
— «Я не буду останавливаться в настоящей статье на критике аграрной программы социалистов-революционеров, предполагая дать такую критику впоследствии». Данное намерение автор осуществил, опубликовав вскоре (Русское слово. 1917. 1 июня. № 122) статью «Право на землю»: «На крестьянских съездах последнего времени нередко принимаются резолюции о праве каждого русского гражданина на землю. Очевидно, эта любопытная правовая идея начинает завоевывать умы. Идея права на землю была формулирована Н.Г. Чернышевским следующими словами: “Я — сын моей родины, — этого довольно; родина поступает со мной как мать: она дает мне приют, она дает мне наследство, достаточное для моего существования, если я буду им пользоваться; я получаю участок из государственной собственности. Все дети равно милы ей, — я получаю столько же, сколько мои братья”.
Горячим сторонником идеи права на землю является и нынешний министр земледелия В.М. Чернов. “Общенародные права на землю, — говорит он, — суть общегражданские права; это значит, что за каждым гражданином признается равное право на землю, — иначе говоря, право отдельного гражданина ограничивается таким же равным правом другого гражданина”.
Право на землю есть одна из характерных идей русского народничества, быть может, даже центральная идея этого направления русской общественной мысли. Народничество являлось и является возведением в социальный идеал трудового земледельческого хозяйства. Социальный идеал основоположника русского народничества Н.Г. Чернышевского хорошо известен. Чернышевский был фурьеристом, и ячейкой будущего социального строя ему рисовалась фурьеристская “фаланга” — община в несколько сот семейств, сообща обрабатывающая землю и производящая общим трудом все важнейшие продукты, необходимые для жизни членов общины. При такой организации хозяйства обмен хотя и не упраздняется, но ограничивается очень существенно: община стремится по возможности удовлетворять все свои потребности своим собственным трудом, подобно тому, как еще недавно крестьянская семья в Сибири сама и пахала, и рубила дом, и выделывала себе сапоги, одежду, покупая на стороне только то, что невозможно произвести в собственном хозяйстве. Общественное устройство из отдельных самоудовлетворяющихся общин (то, что я назвал в своей книге “Современный социализм” федералистическим социализмом) остается и по настоящее время характерным для социальных идеалов народничества, в противоположность марксизму, тяготеющему к централистическому социализму. Однако марксисты были совершенно неправы, утверждая, что народники в своей защите идеала самоудовлетворяющегося трудового хозяйства общины являются экономическими реакционерами.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.