Революция 1917 года глазами современников. Том 1 (Январь-май) - [143]

Шрифт
Интервал

(1817–1885) — выдающийся украинский и российский историк, писатель, публицист. Друг Т.Г. Шевченко, принимал вместе с ним участие в деятельности Кирилло-Мефодиевского товарищества. Обосновывал историческую концепцию украинской нации. Пропагандировал федералистские взгляды. Подвергнут аресту и ссылке в Саратов. Затем — профессор Киевского и Петербургского университетов. Кулиш Пантелеймон Александрович (1819–1897) — видный украинский писатель, переводчик, критик, историк, этнограф. Являясь членом Кирилло-Мефодиевского товарищества, придерживался федералистской концепции переустройства России. Гулак Николай Иванович (1822–1899) — украинский ученый, демократ. Известен трудами по истории, филологии, юриспруденции, математики. Один из организаторов Кирилло-Мефодиевского братства. Доказывал необходимость объединения всех славян в демократическую федеративную республику. Одним из первых в Украине пропагандировал идею «хождения в народ». После ареста в 1847 на три года был заточен в Шлиссельбургскую крепость, а затем сослан в Пермь. Белозерский Василий Михайлович (1833–1899) — один из организаторов Кирилло-Мефодиевского братства, автор ряда его документов программного характера. Исповедовал либерально-реформистские взгляды. В 1847 арестован и сослан в Олонецкую губернию.

— «…днів свободи» — «…дней свободы» — ироническая характеристика краткого периода после издания Манифеста 17 октября 1905 о свободе слова, неприкосновенности личности и проч., однако вскоре стало очевидным, что провозглашенные манифестом свободы оказались мнимыми.

— «на великих зборах, маніфестаціях і у всякого роду прилюдних заявах, до яких прилучаються українські і неукраїнські зібрання на місцях, заявляючи солідарність з ними і стверджуючи, що це домагання всього українського громадянства і всіх політично-свідомих верств України» — констатация факта поддержки автономистско-федералистского курса на множестве различных собраний, повсеместно проходивших в Украине в первые недели после Февральской революции. Происходило органичное совпадение теоретических воззрений политических лидеров украинства и настроений, латентных порывов широких народных масс.

— «Программа культурного самоопределения, которую недавно в одной из своих речей неосторожно принял за меру национальных требований народов России, и в том [числе] и народа украинского, глава нынешнего Временного правительства кн. Львов…» Очевидно, речь идет о заявлении видных еврейских общественных деятелей, депутатов Государственной Думы на приеме у Временного правительства на 24 марта 1917, которым они, с одобрением восприняв акт Временного правительства от 20 марта 1917 об отмене национальных и вероисповедных ограничений, фактически выразили удовлетворение обещаниями новой власти встать на путь разрешения некоторых аспектов национальной жизни, не выходивших за пределы программы культурно-национальной автономии. См.: Заславский Д.О., Канторович Вл. А. Хроника Февральской революции. Т. 1. 1917 г. Февраль-май. Пг., «Былое», 1924. С. 142; Булдаков В.П. Хаос и этнос. Этнические конфликты в России, 1917–1918 гг. Условия возникновения, хроника, комментарий, анализ. М., 2010. С. 184–186.

К стр. 96. «…коли російський уряд, користаючи з війни, заходився нищити і викорінювати українство в Галичині і в Росії» — «…когда российское правительство, пользуясь [ситуацией] войны, принялось уничтожать и искоренять украинство в Галиции и в России». Речь о массовом терроре, развязанном официальными российскими властями с начала империалистической войны в Галиции, оправданием которого служили утверждения о широко распространенном австрофильстве, а оборотной стороной его якобы являлось враждебное отношение к России. Печальные события иногда именуют «галицкой руиной». Обвинения в «мазепинстве», то есть предательском поведении, нередко распространялись в агитационно-пропагандистских акциях на всех украинцев, в том числе проживавших в пределах Российской империи.

К стр. 97. «З цим треба великої обережности. Це повинно бути ясне керівникам Російської держави!» Хотя стержнем платформы Украинской революции оставалось требование широкой национально-территориальной автономии в федеративной демократической республике Россия, М.С. Грушевский предостерегает правящие и общественные круги России от сопротивления восстановлению украинской государственности в весьма ограниченном варианте, предупреждает, что негативное отношение к справедливым, исторически назрелым национальным требованиям с неизбежностью может привести к радикализации позиции участников общественных процессов, выдвижению требований самостоятельности и, таким образом, государственного отделения от России.

Вам следует собраться с умом и честью! Редакционная статья газеты «Сакартвело». На русском языке републикуется впервые. Перевод И.П. Якобашвили, ред. А.П. Ненароков. Статья посвящена резко обострившимся после свержения самодержавия в России межпартийным противоречиям, с одной стороны, между грузинскими социал-демократами и социалистами-федералистами и национально-демократической партией Грузии — с другой. Ее вероятный автор, лидер социалистов-федералистов Иван (Кита) Абашидзе, проживавший тогда в Кутаиси, особым декретом Временного правительства от 9 марта 1917 года был назначен одним из комиссаров Особого Закавказского Комиссариата (ОЗАКОМа). Однако на закрытом заседании Тифлисского Совета рабочих депутатов 11 марта председатель Совета Н.Н. Жордания выступил против включения в состав комиссариата т. н. «националистов», как людей, не пользующихся «доверием демократии» и способных создать «крупные трения» на почве межнациональных отношений. Особо подчеркивалась принципиальная «несвоевременность выдвижения в данный момент национального вопроса» вообще, ибо он «может повредить делу революции». См.: Протоколы Закавказских Революционных Советских Организаций. Вып. I. Тифлис, 1920. С. 123. Кроме того, публично было высказано соображение о необходимости освобождения Абашидзе от должности комиссара с назначением на его место депутата IV Государственной думы, члена Организационного Комитета РСДРП А.И. Чхенкели, что и послужило основанием для соответствующего решения Временного правительства от 13 марта. Это вызвало бурную реакцию практически всех политических партий Грузии того времени и национальной творческой элиты (см., к примеру, публикацию известной писательницы


Рекомендуем почитать
Западнорусская Атлантида. Белоруссия на картах Русской цивилизации

Книга белорусского политолога Всеволода Шимова посвящена проблемам становления и развития белорусской национальной идентичности. В книге рассматривается конкуренция альтернативных проектов национального самоопределения — националистического, направленного на обособление и отмежевание от России, и общерусского, утверждающего фундаментальное единство белорусов и русских в рамках общей культурной, языковой и исторической традиции. Особое внимание уделено вопросам языковой политики, культурно-историческим особенностям белорусских регионов. Издание предназначено для широкого круга читателей, интересующихся современной историей.


Историки железного века

В книге рассматривается вклад ученых советского времени в развитие исторической науки. Автор стремится к восстановлению связи времен. Он полагает, что история историков заслуживает не меньшего внимания, чем история описываемых ими событий. Создавая «историографические портреты» ученых, описывая их жизненный путь, творчество, среду, автор стремится показать позитив – то, что внесла советская историческая наука в мировую историографию, а также роль индивидуального вклада в науку в условиях идеологического давления.


Покоренный Кавказ (сборник)

Книга «Покоренный Кавказ» впервые увидела свет в Санкт-Петербурге в 1904 г. Альвин Андреевич Каспари – выходец из Германии, русский издатель и книготорговец. Он издавал журналы «Родина», «Новь», «Всемирная новь», серии книг «Библиотека романов», «Дешевая библиотека русских классиков» и такие научно-популярные труды, как «Всемирная история Каспари». В книгу «Покоренный Кавказ» входит 14 очерков, рассказывающих о природе, народонаселении и истории Кавказа с древних времен до конца XIX века. Главное внимание уделено драматическим событиям Кавказской войны, завершившейся пленением предводителя горцев Шамиля.


Неистовые ревнители. Из истории литературной борьбы 20-х годов

Степан Иванович Шешуков известен среди литературоведов и широкого круга читателей книгой «Александр Фадеев», а также выступлениями в центральной периодической печати по вопросам теории и практики литературного процесса. В настоящем исследовании ученый анализирует состояние литературного процесса 20-х – начала 30-х годов. В книге раскрывается литературная борьба, теоретические споры и поиски отдельных литературных групп и течений того времени. В центре внимания автора находится история РАПП.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Смелый шаг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Несть равных ему во всём свете

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.