Республика словесности - [201]
Генон Р. Дух Индии: (Фрагм. кн.) / Пер. и предисл. Т. Б. Любимовой // Полигнозис. — 1998. — № 3. — С. 93–101.
Генон Р. Ступени возрождения человека: (Главы из кн. «Apersus sur (’Initiation») / Пер. и предисл. Т. М. Фадеевой // Связь времен. — 2001. — Вып. 1. — С. 275–299.
Генон Р. Традиция и религия: (Из наследия фр. философа) / Пер. и предисл. В. Ю. Быстрова // Вестн. Новг. ун-та. Сер.: Гуманит. науки: философия, культурология, правоведение. — 1999. — № 12. — С. 21–25.
Гийому Ж. Есть ли качественный сдвиг в нашей политической современности? Перспективы Французской революции // Филос. исслед. — 2000. — № 3. — С. 143–157.
Гильом из Шампо. Диалог Христианина и Иудея о католической вере / Пер. с лат., предисл. и коммент С. С. Неретиной // Человек. — 1998. — Начало. — № 4. — С. 89–103.
Глюксманн А. «У каждого свое представление о рае, но все одинаково понимают ад» // Искусство кино. — 1995. — № 10. — С. 20–27.
Годар Ж.-Л. Человек, который слишком много знал: (Интервью / Записали С. Блюменфельд и др. «Les Inrockuptibles». 1993. Octobre. № 49) // Искусство кино. — 1999. — № 7. — С. 94–101.
Годар Ж.-Л. «Я люблю интригу»: (Беседа с фр. кинорежиссером) / Записала М. Марье // Искусство кино. — 2001. — № 10. — С. 71–73.
Годелье М. Действительно ли социальная антропология неразрывно связана с Западом, где она зародилась? // Междунар. журнал соц. наук. — 1995. - № 10. — С. 175–196.
Годжи Д. Колонизация и цивилизация: русская модель глазами Дидро // Европейское Просвещение и цивилизация России. — М.: Наука, 2004. — С. 212–237.
Гойтисоло X. Что может литература?: (Диалог исп. писателя X. Гойтисоло и нем. писателя Г. Грасса) // Иностр. лит. — 2000. — № 5. — С. 237–243.
Гонно П. Неблагочестие и трактовка Священного писания в повести о Савве Грудцыне // Славяноведение. — 2003. — № 2. — С. 68–69.
Гетман А. Урбанизация, конструирование пейзажа и логика приема / Пер. Е. Д. Гальцовой // Традиционные и современные модели гостеприимства / Отв. ред. С. Зенкин и А. Монтандон. — М.: РГГУ, 2004. — С. 70–95.
Готье Т. Мода как искусство // Иностр. лит. — 2000. — № 3. — С. 308–311.
Грасс Г. Безответственность — определяющий принцип неолиберальной системы: (Диалог нем. писателя Г. Грасса и фр. социолога П. Бурдье: напеч. с сокр. / Подг. к печ. А. Толпегин) // Диалог. — 2000. — № 4. — С. 4–8.
Графмейер И. Социологические исследования города / Пер. С. В. Нелюбова // Журнал социологии и соц. антропологии. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та. — 1999. — Т. 2. — С. 157–169.
Грезийон А. Что такое генетическая критика? / Пер. В. Мильчиной // Генетическая критика во Франции / Вступ. ст. и словарь Е. Дмитриевой. — М.: ОГИ, 1999.-С. 26–58.
Греймас А.-Ж. В поисках трансформационных моделей // Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму / Пер., сост. и вступ. ст. Г. К. Косикова. — М.: ИГ «Прогресс», 2000.
Греймас А.-Ж. Размышления об актантных моделях // Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму / Пер., сост. и вступ. ст. Г. К. Косикова. — М.: ИГ «Прогресс», 2000.
Грюэль-Апер Л. Перевод-предательство или перевод-понимание? По поводу некоторых переводов русского фольклора и русской фольклористики на французский язык // Кунсткамера: этнографический театр. — 1995. — Вып. 8/9. — С. 189–195.
Гтеро Ж.-Л. Материалистическая диалектика и постмодернизм // Философия и о-во. — 1998. — № 2. — С. 139–156.
Даан О. «Полезно менять стиль»: (Беседа с фр. кинорежиссером) / Записал А. Брагинский // Искусство кино. — 2003. — № 4. — С. 55–57.
Давен Ф. Введение к «Философским этюдам» О. де Бальзака (1835 г.) / Примеч. Н. Т. Пахсарьян// Филос. науки. — 2002. — № 4. — С. 119–129.
Дагрон Ж. Размышления византиниста о Востоке Европы // Homo historicus. К 80-летию со дня рождения Ю. Л. Бессмертного. — М.: Наука, 2003. — Кн. 1. — С. 529–539.
Даллмар Ф. Глобальная этика: преодоление дихотомии «универсализм» — «партикуляризм» // Вопр. философии. — 2003. — № 3. — С. 13–29.
Даней С. Кино в разъездах: Ст. 80-х // Киновед, зап. — 2001. — № 53. — С. 150–188.
Деги М. Нигдейя: (О поэзии) // Новое лит. обозрение. — 1995. — № 16. — С. 54–68.
Денн М. Имяславие и его философские пророки: От субститута глоссолалии к обоснованию временности // Вопр. философии. — 2002. — № 12.-С. 93–104.
Денн М. Место «тела» и критика классической психологии в произведении Густава Шпета «Введение в этническую психологию» //Логос. — 1999. — № 2. — С. 122–129.
Делез Ж. Интервью по поводу книги «Кадр-движение» / Пер., примеч. и предисл. О. Кошовец // Филос. — культурол. журнал. — 2000. — № 1/2. — С. 134–148.
Делез Ж. Кино: главы из книги / Предисл. О. Аронсона // Киновед, зап. — 2000. — № 46. — С. 62–103.
Делез Ж. Мистерия Ариадны по Ницше / Пер. и послесл. Е. Г. Соколова // Позиции современной философии. — 1999. — Вып. 1. — С. 100–110.
Делез Ж. Одним манифестом меньше / Пер. и послесл. Е. Г. Соколова // Метафиз. исслед. — 2000. — Вып. 14. — С. 252–278.
Делез Ж. Оптимизм, пессимизм, путешествие: Письмо С. Данею: (О кино) // Киновед, зап. — 2001. — № 53. — С. 189–198.
Делон М. Мораль // Мир Просвещения: Исторический словарь / Под ред. Ф. Ферроне и Д. Роша. — М.: Памятники исторической мысли, 2003. — С. 42–50.
Настоящая книга является первой попыткой создания всеобъемлющей истории русской литературной критики и теории начиная с 1917 года вплоть до постсоветского периода. Ее авторы — коллектив ведущих отечественных и зарубежных историков русской литературы. В книге впервые рассматриваются все основные теории и направления в советской, эмигрантской и постсоветской критике в их взаимосвязях. Рассматривая динамику литературной критики и теории в трех основных сферах — политической, интеллектуальной и институциональной — авторы сосредоточивают внимание на развитии и структуре русской литературной критики, ее изменяющихся функциях и дискурсе.
Сборник «Религиозные практики в современной России» включает в себя работы российских и французских религиоведов, антропологов, социологов и этнографов, посвященные различным формам повседневного поведения жителей современной России в связи с их религиозными верованиями и религиозным самосознанием. Авторов статей, рассматривающих быт различных религиозных общин и функционирование различных религиозных культов, объединяет внимание не к декларативной, а к практической стороне религии, которое позволяет им нарисовать реальную картину религиозной жизни постсоветской России.
Подборка стихов английских, итальянских, немецких, венгерских, польских поэтов, посвященная Первой мировой войне.
В эту книгу вошли статьи, написанные на основе докладов, которые были представлены на конференции «„Революция, данная нам в ощущениях“: антропологические аспекты социальных и культурных трансформаций», организованной редакцией журнала «Новое литературное обозрение» и прошедшей в Москве 27–29 марта 2008 года. Участники сборника не представляют общего направления в науке и осуществляют свои исследования в рамках разных дисциплин — философии, истории культуры, литературоведения, искусствоведения, политической истории, политологии и др.
Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии.
Книга Михаила Ямпольского — запись курса лекций, прочитанного в Нью-Йоркском университете, а затем в несколько сокращенном виде повторенного в Москве в «Манеже». Курс предлагает широкий взгляд на проблему изображения в природе и культуре, понимаемого как фундаментальный антропологический феномен. Исследуется роль зрения в эволюции жизни, а затем в становлении человеческой культуры. Рассматривается возникновение изобразительного пространства, дифференциация фона и фигуры, смысл линии (в том числе в лабиринтных изображениях), ставится вопрос о возникновении формы как стабилизирующей значение тотальности.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.