Республика словесности - [199]
Бенишу П. На пути к светскому священнослужению: «литератор» и новая вера: (Отрывок из книги «Писатель во священстве») / Пер. и предисл. Я. Богданова. // Новое лит. обозрение. — 1995. — № 13. — С. 215–237.
Бенрекасса Ж. Франция // Мир Просвещения: Исторический словарь / Под ред. Ф. Ферроне и Д. Роша. — М.: Памятники исторической мысли, 2003,- С. 381–406.
Бенсаид Д. В защиту коммунизма// Альтернативы. — 1999. — № 3. — С. 95–119.
Бенсаид Д. Эрнесто Че Гевара: жизнь и деятельность, отразившие великие надежды уходящего столетия // Альтернативы. — 1998. — № 1. — С. 159–162.
Бенуа Ж. Двадцать лет французской феноменологии // Мир человека: Ежегодник-альманах Нижегор. отд-ия РФО и Общерос. акад. человековедения. — Вып. 1(4), НКИ. — 2001. — С. 286–306.
Бенуа Ж.-П. Холистическое повышение в ролевой грамматике русского языка // Язык-система. Язык-текст. Язык-способность. — М., 1995. — С. 176–195.
Берар Е. Столица и город: Символика гражданской Власти, или История петербургской Ратуши // Звезда. — 2003. — № 5. — С. 174–181.
Берелович В. Образовательные стратегии русских аристократов. Воспитание сирот Голицыных (1782–1790) // Европейское Просвещение и цивилизация России. — М.: Наука, 2004. — С. 318–329.
Берелович В. Алексей Яковлевич Поленов в Страсбурге (1762–1766): рождение интеллектуала // Отношения между Россией и Францией в европейском контексте (в XVIII–XX вв.). — М., 2002. — С. 51–70.
Бернар А. Несколько особенностей панславизма во Франции // Славяноведение. — 1998. — № 5. — С. 38–42.
Бернар Ж.-Ж. Притча о блудном отце // Искусство кино. — 1995. — № 10. — С. 46–47.
Бертело Ж.-М. Институциональные формы современной французской социологии / Пер. А. В. Тавровского // Журнал социологии и соц. антропологии. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та. — 1999. — Т. 2. — С. 252–254.
Бертело Ж.-М. Эпистемологический базис французской социологии / Пер. А. Р. Маркова // Журнал социологии и соц. антропологии. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та. — 1999. — Т. 2. — С. 23–38.
Бертран Ф. О роли этнологии в легитимации дюркгеймовского социологического подхода // Журнал социологии и соц. антропологии. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та. — 1997. — Т. 2. — С. 381–387.
Биази П.-М. де. К науке о литературе. Анализ рукописей и генезис произведения / Пер. Е. Дмитриевой // Генетическая критика во Франции / Вступ. ст. и словарь Е. Дмитриевой. — М.: ОГИ, 1999.
Бидан К. О Бланшо-политике // Вестн. филол. фак. / Ин-т иностр. яз. в СПб. — 1999. — № 2/3. — С. 63–68.
Бидан М. Морис Бланшо, невидимый собеседник: (Фрагмент из книги) / Пер. С. Дубина // Логос. — 2000. — № 4. — С. 134–159.
Бланш Б. Дворец, объединяющий человека и науку: (О музеях науки) // Музеум. — 2001. - № 2. — С. 43–47.
Бланшо М. Восходящее слово, или Достойны ли мы сегодня поэзии?: Послесл. к кн. избран. стихотворений В. Козового во фр. пер. «Прочь от холма» (1984) / Пер. Б. Дубина // Новое лит. обозрение. — 1999. — № 5. — С. 201–206.
Бланшо М. Восходящее слово/ Пер. Б. Дубина // Твой нерасшатанный мир. Памяти Вадима Козового. — М.: Прогресс-Традиция, 2001. — С. 180–190.
Бланшо М. Ницше и фрагментарное письмо // Новое лит. обозрение. — М., 2003. - № 61. — С. 166–187.
Бланшо М. Язык будней / Пер. Б. Дубина // Искусство кино. — 1995. — № 10. С. 150–157.
Блешо Э. Джихад и универсальные ценности // Восток: Афр. — Азиат, о-ва: история и современность. — 1999. — № 3. — С. 35–44.
Блие Б. «Я снимаю актеров в анфас»: (Беседа с фр. кинорежиссером Б. Блие / Записал Ж.-П. Лавуанья: «Studio». 2000. № 155) // Искусство кино. — 2000. — № 11. — С. 153–157.
Блок М. Загробная жизнь царя Соломона // Одиссей 2002. — М.: Наука, 2002. — С. 237–260.
Блок М. К сравнительной истории европейских обществ // Одиссей, 2001. — М.: Наука, 2001. — С. 65–93.
Блок-Мишель Ж. Смертная казнь во Франции // Кёстлер А., Камю А. Размышления о смертной казни / Пер. А. И. Любжина, П. И. Проничева. — М.: Праксис, 2003. — С. 199–241.
Бодо Ж. Глобальный капитализм: необходимость в обновлении универсалистской модели // Мировая экономика и междунар. отношения. — 1998. — № 12,- С. 94–99.
Бодрийяр Ж. Насилие глобализации: (фрагм. из эссе «Power Inferno») // Логос. — 2003. - № 1. — С. 20–23.
Бойе Б. Писатель и его рукописи / Пер. О. Торпаковой // Генетическая критика во Франции / Вступ. ст. и словарь Е. Дмитриевой. — М.: ОГИ. — 1999. — С. 169–192.
Бонфельд М. Качание маятника или поиски истины // Вопр. лит. — № 1.- 2003. — С. 108–122.
Бонфуа И. Византия / Пер. и вступ. заметка М. Гринберга // Новое лит. обозрение. — 1995. — № 13. — С. 378.
Бонфуа И. Живопись и местность / Пер. Б. Дубина // ДИ-ДИК. — 1994. — № 1–12. — С. 72–73.
Бонфуа И. Ничья роза / Пер. Б. Дубина // Знамя. — 1996. — № 12.
Бонфуа И. Под октябрьским солнцем / Пер. Б. Дубина // Иностр. лит. — 1996. — № 7. — С. 61–64.
Браг Р. Антропология смирения: (О филос. взглядах фр. теолога XI–XII вв. Бернара Клервоского) // Вопр. философии. — 1999. — № 5. — С. 99–113.
Брангье Ж-К. Беседы с Жаном Пиаже: (Фрагм. из одноим. книги бесед со швейц. психологом) // Психол. журнал. — Начало: 2000. — Т. 21. — № 2.
Бремон К. Структурное изучение повествовательных текстов после B. Проппа / Пер. Г. К. Косикова // Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму. — М.: ИГ «Прогресс», 2000.
Настоящая книга является первой попыткой создания всеобъемлющей истории русской литературной критики и теории начиная с 1917 года вплоть до постсоветского периода. Ее авторы — коллектив ведущих отечественных и зарубежных историков русской литературы. В книге впервые рассматриваются все основные теории и направления в советской, эмигрантской и постсоветской критике в их взаимосвязях. Рассматривая динамику литературной критики и теории в трех основных сферах — политической, интеллектуальной и институциональной — авторы сосредоточивают внимание на развитии и структуре русской литературной критики, ее изменяющихся функциях и дискурсе.
Сборник «Религиозные практики в современной России» включает в себя работы российских и французских религиоведов, антропологов, социологов и этнографов, посвященные различным формам повседневного поведения жителей современной России в связи с их религиозными верованиями и религиозным самосознанием. Авторов статей, рассматривающих быт различных религиозных общин и функционирование различных религиозных культов, объединяет внимание не к декларативной, а к практической стороне религии, которое позволяет им нарисовать реальную картину религиозной жизни постсоветской России.
Подборка стихов английских, итальянских, немецких, венгерских, польских поэтов, посвященная Первой мировой войне.
В эту книгу вошли статьи, написанные на основе докладов, которые были представлены на конференции «„Революция, данная нам в ощущениях“: антропологические аспекты социальных и культурных трансформаций», организованной редакцией журнала «Новое литературное обозрение» и прошедшей в Москве 27–29 марта 2008 года. Участники сборника не представляют общего направления в науке и осуществляют свои исследования в рамках разных дисциплин — философии, истории культуры, литературоведения, искусствоведения, политической истории, политологии и др.
Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии.
Книга Михаила Ямпольского — запись курса лекций, прочитанного в Нью-Йоркском университете, а затем в несколько сокращенном виде повторенного в Москве в «Манеже». Курс предлагает широкий взгляд на проблему изображения в природе и культуре, понимаемого как фундаментальный антропологический феномен. Исследуется роль зрения в эволюции жизни, а затем в становлении человеческой культуры. Рассматривается возникновение изобразительного пространства, дифференциация фона и фигуры, смысл линии (в том числе в лабиринтных изображениях), ставится вопрос о возникновении формы как стабилизирующей значение тотальности.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.