Рерих - [170]
Открытие первой выставки в Нью-Йорке, в «Kingore Galleries».
— Знакомство с пианисткой Зинаидой Григорьевной Лихтман (Фосдик).
14 декабря — Премьера в Парижском театре на Елисейских Полях новой постановки «Весны священной» с декорациями Н. К. Рериха.
1921 — Основание Института Объединенных Искусств в Нью-Йорке. — Создание Объединения художников «Cor Ardens» («Пылающее сердце») в Чикаго. — Выход в свет первого сборника стихотворений «Цветы Мории» (Берлин).
1922 — Создание Международного Художественного Центра «Corona Mundi» («Венец Мира»), — Выход в свет книги Н. К. Рериха «Adamant».
16 ноября — Премьера в Чикагском театре «Opéra Company» оперы «Снегурочка» с декорациями Н. К. Рериха.
1923, 8 мая — Отъезд из Америки в Европу.
Ноябрь — Отъезд из Европы в Индию.
17 ноября — Открытие в Нью-Йорке Музея имени Н. К. Рериха.
1924 — Научная экспедиция по Сиккиму и Бутану.
24 октября — Переезд из Индии через Европу в Америку.
— Выход в свет сборника Н. К. Рериха «Пути Благословения» (Рига).
10 декабря — Отъезд из Америки в Европу.
1925 — Отъезд из Европы в Индию.
Январь — Пребывание Н. К. Рериха в Адьяре, основание Музея Е. П. Блаватской.
6 марта — Начало Первой Американской Центрально-Азиатской экспедиции (Сикким, Пенджаб, Кашмир, Ладдак, Каракорум, Хотан, Кашгар, Карашар, Урумчи, Иртыш, Горный Алтай, Монголия, Центральная Гоби, Кансу, Цайдам, Тибет, Сикким).
1926, 13 июня-22 июля — Пребывание в Москве.
1926–1928 — Продолжение Первой Американской Центрально-Азиатской экспедиции по Монголии и Тибету.
1927 — Издание книги «Алтай-Гималаи (Мысли на коне и в шатре)» (Улан-Батор).
— Издание книг, подготовленных вместе с женой Е. И. Рерих «Община» и «Основы буддизма» (Улан-Батор).
1928, 16 мая — Окончание Первой Американской Центрально-Азиатской экспедиции.
— Переезд вместе с Еленой Ивановной в новый дом в Кулу.
24 июля — Основан Институт Гималайских исследований «Урусвати».
1929 — Издание книг «Сердце Азии» и «Altai-Himalaya. A Travel Diary» (Нью-Йорк).
18 мая — Переезд из Европы в Америку.
18 октября — Открытие высотного здания Музея Рериха.
1930 — Издание книги «Шамбала» (Нью-Йорк).
4 апреля — Отъезд из Америки в Европу.
22 апреля — Премьера новой постановки балета «Весна священная» в Филадельфии в «Метрополитен-опера» с декорациями Н. К. Рериха.
1931 — Создание Международного Союза в поддержку «Пакта Рериха».
С 13 по 15 сентября — Первая Международная конференция «Пакта Рериха», город Брюгге, Бельгия.
— Издание книги «Держава Света» изд. «Алатас».
1932, с 8 по 9 августа — Вторая Международная конференция «Пакта Рериха», город Брюгге, Бельгия.
— Издание книги «Твердыня Пламенная» (Париж).
1933, с 15 по 18 ноября — Третья Международная конвенция «Пакта Рериха», Вашингтон.
С 1934 по 1935 — Вторая Американская Центрально-Азиатская экспедиция.
1934, 28 апреля — Последний день пребывания Н. К. Рериха в Америке, отъезд из Америки в Японию.
30 мая — Приезд экспедиции в Харбин.
— Издание книг «Священный дозор» и «Знамя Преподобного Сергия Радонежского».
1935, 15 апреля — Подписание в Вашингтоне «Пакта Рериха».
— Разрыв с Луисом Хоршем.
1936 — Издание книг «Врата в Будущее» и «Нерушимое» (Рига).
1942 — Создание Американо-Русской культурной ассоциации (АРКА). Май — Приезд в Кулу Джавахарлала Неру с дочерью Индирой Ганди.
1946 — Издание книги «Himavat» (Бомбей).
1947 — Издание книги «Himalayas. Adobe of Light» (Бомбей).
1947, 13 декабря — Скончался в Кулу, Индия.
1932. Бенарес (Roerich Hall);
1933. Аллахабад (Roerich Hall);
1936. Люкноу (State);
1938. Тривандрам (State);
1939. Хайдарабад (University);
1939. Тривандрам (State};
1939. Ахмадабад (Art Society);
1939. Майсур (State);
1940. Лахор (University);
1940. Бомбей (Art Society);
1941. Тривандрам (State);
1941. Индор (State);
1941. Барода (State);
1941. Ахмадабад (Art Society);
1941. Мадрас (Adyar);
1942. Майсур (State);
1943–1944. Хайдарабад (State);
1947. Посмертная выставка в Дели.
БИБЛИОГРАФИЯ
Рерих Н. К. Собр. соч. Кн. 1. М.: Изд-во И. Д. Сытина, 1914.
Рерих Н. К. Сказки и притчи. Пг.: Свободное искусство, 1916.
Roerich N. K. Violators of Art. London, 1919.
Рерих Н. К. Цветы Мории. Берлин: Слово, 1921.
Roerich N. K. Adamant. New York: Korona Mundi, 1922.
Рерих Н. К. Пути Благословения. New York, Paris, Riga, Harbin: Alatas, 1924.
Roerich N. K. Adamant. New York: Korona Mundi, 1924.
Рерих Н. К. Алтай-Гималаи. (Мысли на коне и в шатре) 1923–1926. Улан-Батор, Хото, 1927.
Рерих Н. К. Сердце Азии. Southbury (st. Connecticut): Alatas, 1929.
Roerich N. K. Altai-Himalaya. A Trevel Diary. New York: F.A. Stokes Co., 1929.
Roerich N. K. Altai-Himalaya. A Trevel Diary. London: Jarrolds Publ, 1930.
Roerich N. K. Flame in Chalice. Poems by Nicholas Roerich, translated by Mary Siegrist. Series X, Book 1. Songs and Sagas Series. New York: Roerich Museum Press, 1930.
Roerich N. K. Heart of Asia. Roerich synthesizes his impression of five years in Central Asia. Series II, Book I. Lights of Asia Series. New York: Roerich Museum Press, 1930.
Roerich N. K. Realm of Light. A splendid new volume, comprising Professor Roerich's recent addresses sent from the Himalayas, as well as earlier writings hitherto unpublished in English. Series IX, Book II. Sayings of Eternity Series. New York: Roerich Museum Press, 1931.
Записки рыбинского доктора К. А. Ливанова, в чем-то напоминающие по стилю и содержанию «Окаянные дни» Бунина и «Несвоевременные мысли» Горького, являются уникальным документом эпохи – точным и нелицеприятным описанием течения повседневной жизни провинциального города в центре России в послереволюционные годы. Книга, выходящая в год столетия потрясений 1917 года, звучит как своеобразное предостережение: претворение в жизнь революционных лозунгов оборачивается катастрофическим разрушением судеб огромного количества людей, стремительной деградацией культурных, социальных и семейных ценностей, вырождением традиционных форм жизни, тотальным насилием и всеобщей разрухой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Автор книги «Последний Петербург. Воспоминания камергера» в предреволюционные годы принял непосредственное участие в проведении реформаторской политики С. Ю. Витте, а затем П. А. Столыпина. Иван Тхоржевский сопровождал Столыпина в его поездке по Сибири. После революции вынужден был эмигрировать. Многие годы печатался в русских газетах Парижа как публицист и как поэт-переводчик. Воспоминания Ивана Тхоржевского остались незавершенными. Они впервые собраны в отдельную книгу. В них чувствуется жгучий интерес к разрешению самых насущных российских проблем. В приложении даются, в частности, избранные переводы четверостиший Омара Хайяма, впервые с исправлениями, внесенными Иваном Тхоржевский в печатный текст парижского издания книги четверостиший. Для самого широкого круга читателей.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Эта книга рассказывает о героических днях гражданской войны, о мужественных бойцах, освобождавших Прикамье, о лихом и доблестном командире Филиппе Акулове. Слава об Акулове гремела по всему Уралу, о нем слагались песни, из уст в уста передавались рассказы о его необыкновенной, прямо-таки орлиной смелости и отваге. Ф. Е. Акулов родился в крестьянской семье на Урале. Во время службы в царской армии за храбрость был произведен в поручики, полный георгиевский кавалер. В годы гражданской войны Акулов — один из организаторов и первых командиров легендарного полка Красных орлов, комбриг славной 29-й дивизии и 3-й армии, командир кавалерийских полков и бригад на Восточном, Южном и Юго-Западном фронтах Республики. В своей работе автор книги И.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.