Рерих - [172]
Знамя Мира. Отчет. Харбин, 1934.
Знамя Преподобного Сергия Радонежского. Харбин: Алтаир, 1934.
Tandan R. C. Nicholas Roerich: Painter and Pacifist. Allahabad: The Roerich Center of Art and Culture, 1934.
Шмидт M. Религиозное творчество академика H. К. Рериха. (Драгоценный вклад великого художника в русское храмостроигельство.) Харбин, 1935.
Н. К. Рерих (сборник статей). Рига: Izdevis «Ziemelstars», 1935.
The Roerich Pact and The Banner of Peace: Ceremony of the Signing of Roerih Pact. New York: Roerich Museum Press, 1935.
Иванов В. H. Н. Рерих: Художник — мыслитель. Riga: Uguns, 1937.
ConIan B.D. Nicholas Roerich: A Master of the Mountains. Liberty — Indiana — USA: Flamma, 1938.
Сборник «Огонь». Вып. 1–6. Шанхай, 1935–1939.
Иванов Вс. Н., Голлербах Э. Ф. Рерих. Riga: Jzdevis Rericha Muzejs, 1939.
Cousins J. H. Three University Extension Lectures. Hyderabad: Osmania University, 1939.
Roerich Pact. Peace Banner. The Red Cross of Culture. Delhi: New World Library, 1939.
Община «Культура». Бюл. № 1–2. Шанхай, 1939.
Andreev L., Gollerbach E., Babenstchikoff M. Roerich. Simla, 1943.
Fontes R. de Sepulveda. N. Roerich: Analise dum Genio. Nova Goa: Imptensa Nac., 1946.
The Roerich Pact and The Banner of Peace. New York: The Roerich Pact and The Banner of Peace Committee, 1947.
Roerich N. K. Adamant. New York: Agni Yoga Soc., 1967.
Рерих H. K. Письма к Л. М. Антокольскому. Письма к Н. К. Рериху. СПб.: Сердце, 1993.
Рерих Н. К. Письма к В. В. Стасову. Письма к Н. К. Рериху. СПб.: Сердце, 1993.
Рерих Н. К. Письма к А. Н. Бенуа (1917–1939). СПб.: Сердце, 1993.
Оккультизм и йога: Летопись сотрудничества. В 2 т. М.: Сфера, 1996.
Рерих Н. К. Письма в Америку (1923–1947). М.: Сфера, 1998.
Рерих Н. К. Пути Благословения. М.: Сфера, 1999.
Рерих Н. К. Держава Света. М.: Сфера, 1999.
Рерих Н. К. Алтай — Гималаи. М.: Сфера, 1999.
Рерих Н. К. Твердыня Пламенная. М.: Сфера, 1999.
Рерих Н. К. Врата в будущее. Рига: Виеда, 1991.
Рерих Н. К. Нерушимое. Рига: Виеда, 1991.
Рерих Н. К. Твердыня пламенная. Рига: Виеда, 1991.
Рерих Н. К. Цветы Мории. Пути благословения. Сердце Азии. Рига: Виеда, 1992.
Рерих Н. К. Алтай — Гималаи: [ПутевойДневник). Рига: Виеда, 1992.
Рерих Н. К. Держава света. Священный дозор. Рига: Виеда, 1992.
Рерих Н. К. Шамбала. Рига: Виеда, 1994.
Рерих Н. К. Шамбала. М.: МЦР, (1994) 2000.
Рерих Н. К. Обитель света. М.: МЦР, 1992.
Рерих Н. К. Урусвати. М.: МЦР, 1993.
Рерих Н. К. Берегите старину. М.: МЦР, 1993.
Рерих Н. К. Древние источники. М.: МЦР, 1993.
Рерих Н. К. Молодому другу. М.: МЦР, 1993.
Рерих Н. К. Рерих в России. М.: МЦР, 1993.
Рерих Н. К. Художники жизни. М.: МЦР, 1993.
Рерих Н. К. О Великой Отечественной войне. М.: МЦР, 1994.
Рерих Н. К. Об искусстве. М.: МЦР, 1994.
Рерих Н. К. Культура и цивилизация. М.: МЦР, 1994.
Рерих Н. К. Восток — Запад. М.: МЦР, 1994.
Рерих Н. К. Россия. М.: МЦР. (1992) 1994.
Рерих Н. К. Человек и природа. М.: МЦР, 1994.
Рерих Н. К. Душа народов. М.: МЦР, 1995.
Рерих Н. К. Знамя Мира. М.: МЦР, 1995.
Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 1 (1934–1935). М.: МЦР, (1995) 1999.
Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2 (1936–1941). М.: МЦР, (1995) 2000.
Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 3 (1942–1947). М.: МЦР, 1996.
Рерих Н. К. Добрый глаз (первый том собр. соч. изд-ва И. Д. Сытина 1914 г.). М.: Худож. лит., 1991.
Рерих Н. К. Алтай — Гималаи (Путевой дневник]. М.: Мысль, 1974.
Рерих Н. К. Из литературного наследия: К 100-летию со дня рождения Н. К. Рериха. М.: Изобразительное искусство, 1974.
Рерих Н. К. Письмена. Стихи. М.: Современник, 1977.
Рерих Н. К. Зажигайте сердца! М.: Мол. гвардия, (1975, 1990) 1978.
Рерих Н. К. Избранное. М.: Сов. Россия, 1979.
Рерих Н. К. Цветы Мории. М.: Худож. лит., 1984.
Рерих Н. К. Цветы Мории. М.: Современник, 1988.
Рерих Н. К. Стихотворения. Проза. Новосибирск, 1989.
Рерих Н. К. Сокровищница Азии (Стихи, сказки, статьи, очерки). Горно-Алтайск, 1990.
Рерих Н. К. Избранное. М.: Правда, 1990.
Рерих Н. К. Избранное. Рига: Светоч, 1990.
Рерих Н. К. Сказки. Л.: Экополис и культура, 1991.
Рерих Н. К. Пути благословения. Минск: Иэд-во университета, 1991.
Рерих Н. К. Сердце Азии. Минск: Изд-во университета, 1991.
Рерих Н. К. Пути благословения. Новосибирск: Дет. литература, 1991.
Рерих Н. К. О Вечном… М.: Политиздат, 1991; (Республика, 1994).
Рерих Н. К. Химват / Пер. с англ. Самара: Агни, 1995.
Рерих Н. К. Гималаи — Обитель Света. Адамант / Пер. с англ. Самара: Агни, 1996.
Рерих Ю. Н. По тропам Серединной Азии. Хабаровск, 1982.
Рерих Ю. Н. По тропам Серединной Азии. Самара: Агни, 1994.
Рерих Ю. Н. Тибет и Центральная Азия: Статьи, лекции, переводы. Самара: Агни, 1999.
Рерих Ю. Н. Тибетская живопись. М.: МЦР, 2001.
Рерих Н. К., Рерих Е. И. Община (1927 года). Таллинн, 1991.
Рерих Е. И. Письма (1929–1938). В 2 т. Новосибирск, 1992.
Рерих Е. И. Письма (1932–1955). Новосибирск, 1992.
Рерих Е. И. У порога нового мира. М.: МЦР, 2000.
Рерих Е. И. Письма. Т. 1 (1919–1933). М.: МЦР, 1999.
Рерих Е. И. Письма. Т. 2 (1934). М.: МЦР, 2000.
Рерих Е. И. Письма. Т. 3 (1935). М.: МЦР, 2001.
Рерих Е. И. Письма. Т. 4 (1936). М.: МЦР, 2002.
Рерих Е. И. Письма в Америку. Т. 1 (1929–1936). М.: Сфера, 1996.
Записки рыбинского доктора К. А. Ливанова, в чем-то напоминающие по стилю и содержанию «Окаянные дни» Бунина и «Несвоевременные мысли» Горького, являются уникальным документом эпохи – точным и нелицеприятным описанием течения повседневной жизни провинциального города в центре России в послереволюционные годы. Книга, выходящая в год столетия потрясений 1917 года, звучит как своеобразное предостережение: претворение в жизнь революционных лозунгов оборачивается катастрофическим разрушением судеб огромного количества людей, стремительной деградацией культурных, социальных и семейных ценностей, вырождением традиционных форм жизни, тотальным насилием и всеобщей разрухой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Автор книги «Последний Петербург. Воспоминания камергера» в предреволюционные годы принял непосредственное участие в проведении реформаторской политики С. Ю. Витте, а затем П. А. Столыпина. Иван Тхоржевский сопровождал Столыпина в его поездке по Сибири. После революции вынужден был эмигрировать. Многие годы печатался в русских газетах Парижа как публицист и как поэт-переводчик. Воспоминания Ивана Тхоржевского остались незавершенными. Они впервые собраны в отдельную книгу. В них чувствуется жгучий интерес к разрешению самых насущных российских проблем. В приложении даются, в частности, избранные переводы четверостиший Омара Хайяма, впервые с исправлениями, внесенными Иваном Тхоржевский в печатный текст парижского издания книги четверостиший. Для самого широкого круга читателей.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Эта книга рассказывает о героических днях гражданской войны, о мужественных бойцах, освобождавших Прикамье, о лихом и доблестном командире Филиппе Акулове. Слава об Акулове гремела по всему Уралу, о нем слагались песни, из уст в уста передавались рассказы о его необыкновенной, прямо-таки орлиной смелости и отваге. Ф. Е. Акулов родился в крестьянской семье на Урале. Во время службы в царской армии за храбрость был произведен в поручики, полный георгиевский кавалер. В годы гражданской войны Акулов — один из организаторов и первых командиров легендарного полка Красных орлов, комбриг славной 29-й дивизии и 3-й армии, командир кавалерийских полков и бригад на Восточном, Южном и Юго-Западном фронтах Республики. В своей работе автор книги И.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.