Религия - школьный предмет - [6]

Важнейшие темы (догматической) теологии

Theologie, Dogma, Dogmatik, Christentum, Heilige Schriften, Absolutheitspruch des Christentums, Christologie, Gott, Offenbarung, SchЖpfung, Adam, Bekehrung, Gebet, Gewissen, SЭnde, BuBe, Beichte, Taufe, Tod, Bekehrung, Geist, Eschatologie, Ewigkeit, Ewiges Leben, Jenseits, Kirche, Sakrament, Abendmahl, Bilder, Existentialismus

О теологии и религии в обществе

Theologie, Religion, Religionssoziologie, Christentum, Kirche, ethik, Askese, Soziales Christentum, Krieg, Frieden, Gewissen, Intoleranz, Familie, Ehe, SexualitДt, Frau, AutoritДt, Gehorsam, Demut, Religinsunterricht, Religionskritik, Atheismus, Politische Theologie, Theologie der Befreiung

Источники религиозной истории

Наши религиозно-исторические знания основаны, в первую очередь на литературных источниках. Многие из этих источников в результате открытого обсуждения канонизированы.

дgyptische Religion

Наши знания о древнем Египте (16–13 Jh. V.Chr) в течение длительного времени были основаны на сообщениях греческих путешественников: например, Геродот (Herodot, 5.. Jh.v.Chr) после посещения Египта составил Historien, будучи первым человеком, который описал особенности богослужений с участием священных животных; через 2000 лет после его посещения были открыты (вскрыты) культовые сооружения, в которых были найдены изображения, статуи и тексты объединяемые общим названием «Pyramidentexte» на стенах внутри пирамиды древней империи, саркофагные тексты (тексты были написаны на гробах, саркофагах) и, наконец, папирусные книги «TotenbЭcher». Pyramidentexte представляют самый старый текст религиозной истории и одновременно выдающееся свидетельство империи богов в древнем царстве Египта (около 2600–2100 v. Chr.). В них излагаются основы безопасноcти бессмертной жизни, рассказываются правила поведения в царстве Богов, т. е. в литературе мертвых выступают тенденции обеспечения успешного представления перед судом Озириса и счастливого продолжения потусторонней жизни путем магических средств.

Староегипетские тексты мертвых в строгом смысле никогда не были канонизированы.

Религию древних египтян характеризуют, с одной стороны большое число божеств, с другой стороны, единственное в своем роде акцентирование веры в загробную жизнь. Большое число богов основано, вероятно, на восприятии божеств с ограниченным значением, влиянием в общем пантеоне, который возник после основания империи около 2900 г до н. э. Теологические попытки систематизации этого множества являются далеко неполными. После самого высокого божества Heliopolis'a на вершине древних богов Atum`е находятся супружеская пара богов — Schu ("воздух") и Tefnut ("влага"), которые устанавливают порядок путем выдыхания воздуха и насылания воды. Они породили со своей стороны бога Земли Geb'a и богиню неба Nut. Их детьми были Osiris и Seth, супругами которых были Isis и Nephtys. «Девятке» Heliopolis`а противостояла восьмерка Hermopolis'a: она состояла из четырех пар, персонифицирующих власть: древнюю воду представляли Nun и Naunet, бесконечность Huh и Hauhet, тьму Kuk и Kauket и невидимость Amun и Amaunet.

Этим не ограничиваются все божества Египта. Самыми значительными были: бог солнца Re, Ptah, главный бог города Memphis, богиня небы Hathor, бог плодородия Min, позже Chnum, который вылепил человека на своем гончарном круге, бог мертвых Anubis, воронообразный Mut, Sachmet и кошкообразная богиня Bastet, пишущий бог Thot.

.

Sethe, K.: эbersetzung und Kommentar zu den altДgyptischen Pyramidentexten. GlЭckstadt und Hamburg 1935

В третьем тысячелетии возник календарь: началосвязано со звездой Сириус в июле 4241 года, год насчитывал 365 день бога Horus.

Ach: одно из трех важнейших древнеегипетских понятий души, изображаемый чаще всего в виде птицы; слово, которое обозначает также призрачную власть, позже в коптские времена (египетские христиане) приняло значение "демон, призрак"

Amaunet: древнеегипетская богиня

Amun: вероятно "тайный, скрытный": древнеегипетский бог,

Anii: составитель одного из древнеегипетских учений, названного по его имени, которое причисляется к литературе мудрости более поздней Новой империи

Anubis: древнеегипетский бог кладбища и смерти, изображаемый или в виде шакала, или в виде человека с головой шакала

Apis: древнеегипетский бык, имеет вес как форма явления я Ptah'a b стоит как божество плодородия с Osiris`ом в небольших количествах изображений; особенно популярен в египетское позднее время (8. столетие)

Apophis: египетский демон в виде змеи; противник бога Солнца и враг Osiris`а

Aton: от старо-египетского 'Itn; древнеегипетское название, сначала для солнечного диска как природного явления, потом понимают от Echnaton в религиозном смысле; известнейший гимн Echnatons an Aton

Atum от египетск? Itm: древнеегипетская персонификация доисторического хаоса, чтится также как бог-создатель; с четвертой династии древней империи (около 2570–2460) идентифицируется с богом Re

Ba древне-египетское понятие; представляют в образе птицы с человеческой головой; после смерти человека его Ba освобождается и удаляется от трупа