Религиозные представления скифов - [61]
. О землевладении и земледельческом празднике у скифов. — Учен. зап. Ленингр. ун-та, 1948, № 95. Сер. ист. наук, вып. 15, с. 3–20.
30. Артамонов М. И. Этногеография Скифии. — Учен. зап. Ленингр. ун-та, 1949, № 85, с. 129–171.
31. Артамонов М. И. Антропоморфные божества в религии скифов. — АСГЭ, 1961, вып. 2, с. 57–87.
32. Артамонов М. И. Сокровища скифских курганов в собрании Государственного Эрмитажа. — Прага; Ленинград: Артия: Сов. художник, 1966. — 120 с., 331 табл.
33. Артамонов М. И. Скифо-сибирское искусство звериного стиля. — В кн.: Проблемы скифской археологии. М.: Наука. 1971, с. 24–35. (МИА; № 177).
34. Артамонов М. И. Сокровища саков. — М.: Искусство, 1973. — 280 с.
35. Арутюнов С. А. Этнографическая наука и культурная динамика. — В кн.: Исследования по общей этнографии. М.: Наука, 1979, с. 24–60.
36. Археологiя Украïнськоï РСР. — К.: Наук. думка, 1971. — Т. 2. 504 с.
37. Атхарваведа: Изб. / Пер. с санскрита, комм. и вступ. статья Т. Я. Елизаренковой. — М.: Наука, 1976. — 406 с.
38. Байбаков Е. В. Происхождение эллинистического культа царей. — В кн.: Сборник в честь Бузескула В. П. Харьков, 1914 (Тип. «Печат. дело»), с. 767–791.
39. Бардавелидзе В. В. По этапам развития древнейших религиозных верований и обрядовое графическое искусство грузинских племен. — Тбилиси: Изд-во АН ГССР, 1957. — 305 с.
40. Беленицкий А. М. Хуттальская лошадь в легенде и историческом предании. — СЭ, 1948, № 4, с. 162–167.
41. Бенвенист Э. Очерки по осетинскому языку. — М: Наука, 1965. — 168 с.
42. Бернштам А. Н. Золотая диадема из шаманского погребения на р. Кагарлинке. — КСИИМК; 1940, вып. 5, с. 23–31.
43. Бертельс Е. Отрывки из Авесты. — Восток, 1924, кн. 4, с. 3–12.
44. Бертельс Е. Э. История персидско-таджикской литературы. — М.: Изд-во вост. лит., 1960. — 556 с.
45. Бессонова С. С. Зображення Афiни за матерiалами Пiвнiчного Причорномор’я, — Археологiя, 1975, 17, с. 23–38.
46. Бессонова С. С. Образ собако-птаха в мистецтвi Пiвнiчного Причорномор’я скiфськоï пори. — Археологiя, 1977, 23, с. 10–24.
47. Бессонова С. С. Скифский Арей. — В кн.: Археологические исследования на Украине в 1976–1977 гг.: Тез. докл. XVII конф. ИА АН УССР. Ужгород, 1978, с. 60–61.
48. Бессонова С. С. Религиозные представления населения степной Скифии: Автореф. дис…канд. ист. наук. — Киев, 1979. — 21 с.
49. Бессонова С. С. Деягi релiгiйнi аспектi скiфськоï iдеологiï. — Археологiя, 1980, 34, с. 3–17.
50. Бессонова С. С. О скифских повозках. — В кн.: Древности Степной Скифии. Киев: Наук. думка, 1982, с. 102–117.
51. Бессонова С. С. Серьги с изображением Владычицы зверей из скифских погребений IV в. до н. э. — В кн.: Новые памятники древней и средневековой художественной культуры. Киев: Наук. думка, 1982, с. 18–36.
52. Бессонова С. С., Кирилин Д. С. Надгробный рельеф из Трехбратнего кургана. — В кн.: Скифы и сарматы. Киев: Наук. думка, 1977, с. 128–139.
53. Бессонова С. С., Раевський Д. С. Про золоту пластину з Сахнiвки, — Археологiя, 1977, 21, с. 39–50.
54 Бiдзiля В. I. Дослiдження Гаймановоï Могили. — Археологiя, 1971, 1, с. 44–56.
55. Бидзиля В. И., Болтрик Ю. В., Мозолевский Б. Н., Савовский И. П. Курганный могильник в урочище Носаки. — В кн.: Курганный могильник Рясные Могилы и Носаки. Киев: Наук. думка, 1977, с. 61–158.
56. Бируни Абурейхан. Избранные произведения. — Ташкент: Изд-во АН УзССР, 1957. — Т. 1. 487 с.
57. Блаватский В. Д. Античная археология Северного Причерноморья. — М.: Изд-во АН СССР, 1961. — 239 с.
58. Блаватский В. Д. Воздействие античной культуры на страны Северного Причерноморья. — СА, 1964, № 2, с. 13–26; № 4, с. 25–35.
59. Блаватский В. Д. Сцена инвеституры на карагодеуашхском ритоне. — СА, 1974, № 1, с. 38–44.
60. Богаевский Б. Л. Земледельческая религия Афин. — Зап. ист. — филол. фак. Императ. Петрогр. ун-та. Пг., 1916, ч. 130. — 241 с.
61. Болдырев А. Н. Отражение древних культурных традиций в классической литературе Ирана. — В кн.: История иранского государства и культуры. М.: Наука, 1971, с. 250–261.
62. Болтенко М. Ф. Herodoteanea. — Одесса: Одес. археол. музей, 1960, с. 33–55 (МАСП; Вып. 3).
62. Болтенко М. Ф. Herodoteanea. Одесса: Одес. археол. музей, 1962. с. 16–32 (МАСП; Вып. 4).
63. Болтрик Ю. В., Отрощенко В. В., Савовский И. П. Исследование Рогачикского курганного поля. — АО 1976 г. М., 1977, с. 268–270.
65. Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация: Философия. Наука. Религия. — М.: Наука, 1980. — 332 с.
66. Бонгард-Левин Г. М., Грантовский Э. А. От Скифии до Индии: Загадки истории древ. ариев. — М.: Мысль, 1974. —124 с.
67. Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Древняя Индия: Ист. очерк. — М.: Наука 1969. — 736 с.
68. Брагинский И. С. Из истории таджикской народной поэзии. — М.: Изд-во АН СССР, 1956. — 496 с.
69. Брагинский И. С. Исследования по таджикской культуре: К пробл. межкультур. связей народов Сов. Востока. — М.: Наука, 1977. — 288 с.
70 Бритова Н. Н. Греческая терракота. — М.: Искусство, 1969. — 180 с.
71. Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. — М.: Наука, 1973. — 283 с.
72. Бурачков П. Общий каталог монет, принадлежащих эллинским колониям, существовавшим в древности на северном берегу Черного моря в пределах нынешней Южной России. — Одесса, 1884. — 291 с., XXXII табл.
В томе собраны археологические материалы, освещающие жизнь ранних кочевников и их ближайших соседей, населявших степи и лесостепи Восточной Европы в VIII в. до н. э. — III в. н. э. Основное внимание в книге уделено скифам и сарматам, сыгравшим наиболее значительную роль в истории народов нашей страны в раннем железном веке. На основании археологических и античных письменных источников даны характеристика быта, хозяйственной деятельности, общественного строя различных групп племен, представлено современное состояние проблем скифской и сарматской археологии, среди которых еще много дискуссионных.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.