Реформа джапы - [24]
В различных регионах по всему миру действуют преданные Бога, как последователи Иисуса или Магомета, и преданные в сознании Кришны не должны их оскорблять. Каждый, кто действительно предан Господу, дорог Господу. Нельзя оскорблять такого человека.
Оскорблением святого имени является также, если ученики различных гуру критикуют друг друга (например, ученики Прабхупады — других учеников или других гуру). оскорблением также будет если гуру критикуют друг друга, или между учениками этих гуру начинаются ссоры. Все они проповедуют, все они приняли истинную инициацию, следуют принципам преданного служения. Каждый лично должен поклоняться только своему гуру, но при этом должен смиренно и с уважением относиться ко всем другим настоящим преданным и духовным учителям, стараясь совершенствовать свое сознание Кришны в общении со своим духовным учителем. Каждый должен следовать принципам, лежащим в основе инициации, почитать духовного учителя с истинным пониманием и истинной сиддхантой и не должен оскорблять преданных Господа.
Если мы повторяем Харе Кришна, но вместе с тем не избегаем этого оскорбления и всех других оскорблений, то наше положение безнадежно. Воспевание обладает настолько большой очистительной силой, что смывает прочь все другие загрязнения и проступки. Но если ваше воспевание оскорбительно, то что же тогда может вас спасти?
ВТОРОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — считать, что имена полубогов, таких как Брахма и Шива, равны имени Господа Вишну, Кришны, или же независимы от него. Особенно часто это оскорбление наносят те, кто под видом индуизма или ведической культуры ошибочно полагает, что существует много богов и что все они суть одно. Нет! Кршнас ту бхагаван свайам — Кришна — Верховная Личность Господа. У него много имен и лишь имена Верховного Господа являются хари-нама киртаной, и нельзя сравнивать их с именами, которые некоторые повторяют ради получения какой-нибудь материальной выгоды.
Имя Кришны неотличимо от Кришны. Это — действительно Сам Кришна. Каждый должен уяснить для себя место святого имени. Это не обозначение Бога, нет, это действительно Бог, Кришна. Это звуковая вибрация не отлична от Кришны. И хотя у Верховного Господа разные имена, нельзя делать различий между их звуком и ними самими. Человек, который смешивает имена полубогов и имена Бога, уподобляется атеисту. Он не понимает истинного значения имени Господа. Верховный Бог один. Его имя, как мы уже объяснили, отличается от любого другого имени. Оно очищает, освобождает, и не идет ни в какое сравнение с какой-либо другой медитацией или мантрой. Так что, если вы берете имя обычного существа, или даже великого полубога, такого как Господь Брахма, Господь Шива, — если вы уравниваете имя полубога с именем Бога, это является оскорблением святого имени. Полубоги — также экспансии Кришны, они зависят от Кришны и не могут быть равны Ему. Бог один и Он верховен, у Него нет соперников.
Широко распространено неправильное понимание индуизма. Множество полубогов, действительно, управляют различными частями вселенной, но обычно люди думают, что все эти боги равны. Они думают, что индуизм — это религия многих богов, политеизм. Не становитесь сторонником этой мешанины, выдаваемой за индуизм. На самом деле в писании нет такого понятия «индуизм». Там нет этого слова; это не санскритское слово. Это ошибка, искажение. Мусульмане, жившие на границе с Индией, называли словом «синду» людей, живущих за рекой Инд, а затем это слово стало звучать как «хинду». Сейчас под «хинду» понимают все что угодно. Вы можете быть атеистом, поклоняться духам, поклоняться полубогам, Дурге — кому угодно — и все же называться «хинду». Национальные лидеры Индии гордо провозглашают, что все это «хинду». Но если вы будете говорить, поддаваясь на эту удочку: «Действительно, все правильно, все соответствует религиозным принципам. Наши лидеры, наши гуру, говорят, что любое поклонение на благо. Кто-то поклоняется собаке, кто-то — духу, кто-то политикам, а кто-то — Кришне. Какая разница. Все едино» — вот это оскорбление. Бог — это Высшая Истина. Все идет от Него. У Него много имен, но нельзя смешивать или ставить Его имена в один ряд с именами обычных материальных существ.
Есть много имен Бога в других религиозных системах — Иегова, Аллах. Можно воспевать каждое из этих имен, понимая, что это имя Верховного Господа. Но считать равным имени Бога любое другое имя — оскорбление. И мы воспеваем имя «Кришна» потому, что мы последователи Господа Чаитанйи, воспевавшего имя Кришны и оставившего нам свидетельство того, что это высшее истинное имя Верховного Существа. Мы должны защищать это положение, когда против него станет выступать какой-нибудь мошенник и, со своей стороны, мы не можем и думать о том, чтобы поклоняться какому-либо полубогу, ставя на один уровень с Кришной. Не допускайте подобных ошибок. Кришна требует исключительного поклонения —
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Йогические упражнения оказывают благотворное влияние на тело и ум, что подтверждено исследованиями физиологических показателей, — таких как артериальное давление, насыщение крови кислородом, параметры электроэнцефалограммы и т. д. В древней системе йоги нет ничего непроверенного или ошибочного. Напротив, Аюрведа содержит доступное пониманию описание внутреннего механизма человеческого тела. Развитие йогической практики происходило под управлением четко очерченного экспериментального метода, который называется «Нади-Виджняна».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Йога Васиштха — изумительная книга. Изучение этого творения несомненно может помочь внимательному читателю в достижении высшего знания, самореализации. Изложенное учение близко по духу адваите и кашмирскому шиваизму. Оно считается одним из основных текстов индийской философии, раскрывающим учение с интуитивной точки зрения. Книга объясняет принципы учения и иллюстрирует их огромным количеством историй, сказок и парабол. Она предназначена для духовно продвинутых искателей, но и другие тоже несомненно найдут в этой книге пищу для размышлений.Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме.