Реформа джапы - [26]
ЧЕТВЕРТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — принижать значение ведических писаний и книг, следующих ведической традиции. Писания — это наш путеводный свет, указатель направления. Без них невозможно продвижение в сознании Кришны. Лишь по милости воплощения Верховного Господа, которым являются шастры, знание приходит к нам через гуру, шастры и садху. Гуру повторяет шастры, садху повторяет шастры. Я слуга садху и гуру, я слушаю шастры из уст гуру и садху, шастры — это моя жизнь. Не может быть и речи о том, чтобы принять светскую, спекулятивную точку зрения и как бы там ни было принижать значение слов писания. Наш авторитет — Кришна, и Кришна говорит нам через писания. Вот наш авторитет.
Кто-то может сказать: «Да, такое-то утверждение есть в шастрах, но мы не понимаем этого буквально», или: «Под этим подразумевается не это, а нечто иное», или: «Эти книги написаны слишком давно». Нет и нет. Это слова Кришны. Без этих книг невозможно приблизиться к Кришне.
Мы побеждаем атеистических иконоборцев, восстающих против Кришны, силой шабда-брахмы — доказательством основанном на писаниях, звуковой вибрации, исходящей от Кришны, исходящей из духовного мира, апаурушейи. Нисходя от Господа через авторитетных махаджан, к нам приходит Абсолютная истина. Вы не можете принижать значение писаний, ожидая успешного воспевания Харе Кришна мантры. Вы должны принять все, что утверждается в них. В них заключена вся мудрость, и вы принимаете ее основываясь на доводе шабды, звука.
Наша философия сознания Кришны основана на авторитете слов Кришны, передаваемых Ведами, на дыхании Верховного Господа, брахакшара — самудбхавам — ведическом знании. Не стоит быть так называемым «умником» и глупо недооценивать значение ведических предписаний, не реализовав истинного знания. Нам не нужно стремиться к оригинальности, изобретательности или изворотливости ума. Напротив, надо повторять слова Кришны и следовать указаниям данным Кришной и махаджанами. Но если вы введены в заблуждение, у вас появляется атеистическое, ложное отношение к писаниям, и вы оказываетесь не в состоянии понять их сущность как абсолютную, не нуждающуюся в доказательствах истину. Вы совершаете большое оскорбление.
Все наши доводы и все наши выводы — это шабда-брахма, писания, и мы никогда не должны спекулировать относительно них или принижать их значение. Однако не стоит, уважая писания, относиться к ним, как к музейным экспонатам, хранящимся в стеклянном ящике — их необходимо регулярно слушать. «Не принижать значения писаний» — означает, что мы должны изучать их, слушать их заинтересованно, но без спекуляций — со смирением. Если приходят сомнения — лучший способ их разрешения это регулярное чтение и слушание шастр. Это очень важно. Так что наряду с джапой нам необходимо слушать эти книги, чтобы стать знающим проповедником и уметь справляться с собственными сомнениями, ибо все основано на авторитете писаний. Шастры — это наша основа.
ПЯТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — считать игрой воображения славу святого имени. Пятое оскорбление напоминает шестое — считать игрой воображения воспевание Харе Кришна мантры или полагать, что требования, предъявляемые к повторению мантры, преувеличены.
Этим утром мы читали о том, что даже если человек ведет греховную жизнь, он может стать более продвинутым, чем брахман, если будет воспевать Харе Кришна. В шастрах также утверждается, что эти шестнадцать слогов, входящие в Харе Кришна мантру, содержат в себе все религиозные действия и ритуалы, на выполнение которых надо тратить столько сил и средств. Все они выполняются, когда вы просто повторяете мантру. Результат этого в том, что человек оставляет свою материальную жизнь и обретает любовь Бога; этот результат невозможно преувеличить, это неоспоримый факт. Аджамила спасся, повторяя в момент смерти имя Нарайаны. Харадаса Тхакура говорил, что если кто-то повторяет святое имя невнимательно или даже небрежно, он все-таки получает освобождение. Это не преувеличение.
Нам необходимо освободить свой ум от сомнений и мирских умствований. Мы не в состоянии понять Господа, мы не способны понять материальную вселенную или даже наше собственное тело, поэтому надо слушать, что говорит нам высший авторитет. В случае появления каких-либо сомнений мы выкладываем их нашему духовному учителю. Его ответы снимают эти сомнения. Итак, относитесь к шастрам и к святому имени с полным доверием.
Мирские критики считают Харе Кришна мантру материальным звуком. Но Господь Чаитанйа сказал:
намнам акари бахудха ниджа-сарва-шаткис
татрарпита нийамитах смаране на калах
этадрши тава крпа бхагаван мамапи
дурдайвам идришам мхаджани нанурагах
«Кришна является в Своем имени. У него очень много имен. Хотя приблизиться к Нему через Его имя так легко, я не чувствую влечения к этому». Таково утверждение Господа Чаитанйи; имя действительно исполнено силы. Кришна вложил Себя в звуки Харе Кришна мантры. Так что речь здесь не идет о чем-то воображаемом. Слова, описывающие славу Харе Кришна
