Разум - поле сражения - [33]

Конечно, необходимо проявлять здравомыслие. Надо быть мудрыми и рассудительными в общении с людьми. Не нужно распахивать свою душу первому встречному и позволять ему вмешиваться в нашу жизнь. Но не нужно и смотреть на всех с подозрением, ожидая, что кто-то обязательно попытается злонамеренно воспользоваться нами.

Богу доверяйте полностью, а человеку — с осторожностью

Но, когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, многие, видя знамения (и чудеса), которые Он творил, уверовали во имя Его [причислили себя к Его последователям].

Но Сам Иисус [со Своей стороны] не вверял Себя им, потому что знал всех [людей].

Он не имел нужды, чтобы кто рассказал о человеке [Ему не требовалось никаких доказательств от кого-либо о людях], ибо и Сам знал, что в человеке. [Он мог читать людские сердца.]

Иоанна 2:23–25

Однажды, после того как со мной в церкви произошёл довольно неприятный случай, Бог привлёк моё внимание к этому отрывку. Речь в нём идёт об отношениях между Иисусом и учениками. Здесь ясно сказано, что Он не вверял Себя им. Он не относился к ним с подозрением или недоверием, а просто не вверял Себя им чрезмерно, поскольку хорошо знал человеческую природу (которая присуща всем нам).

Я извлекла хороший урок. Мне сделали очень больно, потому что я слишком доверилась сёстрам, а этого делать не следует, нужно знать меру. Каждый раз, когда мы переходим меру, мы открываем двери дьяволу.

В 1-м послании Петра 5:8 говорится: «Будьте благоразумны (умеренны, здравомыслящи), будьте всегда бдительны и осторожны, потому что враг ваш дьявол бродит вокруг, как рыкающий лев [испытывая лютый голод], ища, кого схватить и проглотить».

Я поняла, что полагалась на этих женщин и доверяла им так, как нужно доверять только Богу. В любых отношениях можно дойти только до определённой черты, переступать её не следует. Если нам не хватает благоразумия и мы переступаем эту черту, мы навлекаем на себя неприятности и нам причиняют боль.

Целиком и полностью доверяйте только Господу. Так вы предоставите Святому Духу возможность предупреждать вас, когда вы вот-вот перейдёте черту.

Некоторые люди считают себя проницательными, тогда как на самом деле отличаются подозрительностью. Среди даров Святого Духа есть дар различения духов (см. 1 Коринфянам 12:10). Этот дар помогает человеку видеть и хорошее, и плохое, а не только плохое. Подозрение исходит из необновлённого разума, а проницательность исходит из обновлённого, возрождённого духа.

Просите у Бога истинных даров Духа и не выдавайте дела плоти за дары Духа. Истинная духовная проницательность побуждает человека к молитве, а не сплетням. Если благодаря этому дару вы заметили в человеке проблему, вы почувствуете побуждение поступить по-библейски и не станете распространяться о ней, усугубляя её.

Приятные слова сладки и целебны

Разум мудрого делает язык его мудрым, умножает знание и убедительность в устах его.

Приятные слова — сотовый мёд, сладки для души и целебны для тела.

Притчи 16:23–24

Слова и мысли, как кость и костный мозг: они так близки, что их трудно разделить (см. Евреям 4:12).

Мысли — это непроизнесённые слова, которые слышим лишь мы и Господь, но они оказывают влияние на наш дух, здоровье, радость, настрой, поведение. Наши мысли часто облекаются в слова, и, к сожалению, некоторые из них заставляют нас выглядеть глупо. Осуждение, критика и подозрения никогда не приносят радости.

Иисус сказал, что пришёл для того, чтобы мы имели жизнь и наслаждались ею (см. Иоанна 10:10). Вам дан разум Христов, пользуйтесь им, и вам откроется совершенно новая жизнь.

Глава 14 Пассивный разум

Мой народ погиб из-за неведения…

Осия 4:6

Это утверждение верно и в отношении пассивности. Многие христиане имеют смутное представление о значении этого слова, не говоря уже о том, чтобы уметь распознавать симптомы пассивности.

Пассивность — противоположность активности. Она представляет собой опасность, ведь Божье Слово ясно говорит, что мы должны быть бдительными и осторожными (см. 1 Петра 5:8), должны раздувать пламя и возгревать дар, который внутри нас (см. 2 Тимофею 1:6), а всё это предполагает проявление активности.

Я прочитала разные определения слова «пассивность» и описываю её как отсутствие чувств, отсутствие желаний, общую апатию, равнодушие, вялость, лень. За пассивностью стоят злые духи. Дьявол знает, что бездействие и безволие приведут верующего к полному поражению. Пока он идёт против дьявола, взяв волю в кулак и решительно настроившись противостоять ему, враг войну не выиграет. Проявляя же пассивность, верующий доставит себе серьёзные неприятности.

Многие христиане думают, что если нет желания делать, что следует, то и не нужно этого делать. Они прославляют Бога лишь тогда, когда у них есть настроение; они жертвуют лишь тогда, когда у них есть желание, держат обещание лишь тогда, когда им хочется.

Не оставляйте место пустым!

И не давайте места дьяволу.

Ефесянам 4:27, СПБ

Пустое место обычно занимает сатана. Пустой, пассивный разум легко заполнить разными неверными мыслями.

Верующий, у которого пассивный разум, не сопротивляется этим мыслям и зачастую принимает их за собственные. Он даже не осознаёт, что их подкинул ему злой дух, потому что в его разуме оказалось пустое место.