Размышления писателя-фантаста - [14]

К сожалению, «золотой век» вскоре кончился: из глубин космоса, с «материнской» планеты, приходит сообщение, приказывающее звездолету возвращаться на родину. Добрые космонавты улетают. Гаго завещал «бекаанцам» хранить мир и согласие между племенами. Проводив «гостей», неутешные земляне достраивают неоконченные памятники архитектуры. Рассказ (О. Ф. Котляра будит в сердцах читателей светлые чувства, прививает начатки «космического мышления».

Долгое время бесчисленные паломники Дечанского монастыря в Югославии, любуясь фресками XIV века на стенах, не замечали в прихотливых узорах странные детали. Лишь в двадцатом столетии, внимательно исследуя знаменитые фрески Дечано, а также иконы, ученые пришли к убеждению: «Здесь изображены в стилизованном виде какие-то существа в шлемах космонавтов. Аппарат, в котором сидит космонавт наклонно снижается, и «человек» в нем высматривает удобное место для приземления».

Об этих фресках впервые написал в нашей стране М. Агрест в номере альманаха «На суше и на море» за 1961 год.

В заключение раздела скажу о некоторых других памятниках культуры во всех частях света.

Вот наскальный рисунок «Великий бог марсиан», обнаруженный не так давно в Средней Азии (близ г. Фергана) научным работником Шацким. Рисунок поразительно совпадает с наскальным изображением в Швейцарии, от-крытым ученым Анати. На обоих «картинах» показаны существа а шлемах с придатками, которые держат в руке не то лук, не то символ знания, исполненный в жанре геометрической стилизации. Третий наскальный рисунок на-шел в Средней Азии учитель Шалатонин, Противники гипотезы «пришельцев из космоса» видят в рисунке лишь символ «иерархической лестницы» некоего племени. Однако не менее допустимо истолковать изображение как «ракету, двигаемую большой силой». Древний художник изобразил силу в форме «напряженных рук и торсов, слившихся с неким зверем-чудовищем». У людей вне ракеты в носах показаны какие-то приспособления, возможно — респираторы. На переднем плане рисунка стоит на коленях вполне реалистическая (без стилизации) женщина, названная «среднеазиатской Нефертити». Профиль женщины не искажен никакими приспособлениями.

Особенно много споров вызвал «Великий бог марсиан», открытый Анри Лотом в Сахаре. Это громадный рисунок на стене пещеры, где во весь рост изображен «человек» в космическом шлеме и скафандре. Поэт, взглянув на него, воскликнул: «Это великий бог марсиан или даже всей Солнечной системы!..». Скептический археолог несмышленно покачает головой и поправит мечтателя: «Просто типичный портрет жреца Черной Африки, одетого в ритуальный наряд. На голове у него не шлем».

— Что же тогда? — спросил бы, конечно, поэт.

— Маска, — ответит археолог: — Обыкновенная маска, изготовленная из тыквы. В этом искусстве африканцы были и есть мастера.

— Вы, как всегда, недоверчивы, скучны, приземлены, — пожал плечом энтузиаст Контакта: — Ни капли фантазии и воображения! Ведь безразлично — шить наряд, лепить скульптуру или рисовать картину для человека с фантазией художника. Вас никогда не посещает мысль о том что лежит в основе картины на скале?

— Не понимаю, о чем вы, господин поэт?

— Наверняка в основе «Великого бога марсиан» древнейшее предание африканских племен о визите в Сахару космических пришельцев.

Древние племена Северной Австралии, заселившие материк еще в первобытную эпоху, изобразили на каменной плите «Сынов света», одетых в костюмы, напоминающие скафандры. На головах фигур — шлемы; видны и отростки на шлемах (рожки), которые похожи на антенны для связи. Тут поклонники идеи Палеоконтакта в пух и прах разобьют скептиков-ученых вопросом: «Разве дикари тех времен на севере Австралии знали о такой одежде? Они ходили в чем мать родила, поскольку в теплом, даже очень жарком климате севера Австралии она абсолютно не требуется!? Вполне достаточно обернуть бедра повязкой из лиан и листьев». Следовательно, можно предположить, что в неолите их землю посетили космонавты иных цивилизаций вселенной».

Первобытные жители Японии назывались «джемон». Они, как говорят легенды, находились под воздействием какой-то «внешней культуры». Неясно откуда джемон пришли на Японские острова. От первобытных людей остались лишь статуэтки «Догу». Что они представляют и каково их назначение, никто сейчас не знает. Статуэтки «Догу» — то фигуры людей в очках. Но это не простые очки, а поляризованные, которые применяют ныне летчики для своих высотных скафандров.

Обращает на себя внимание поразительный факт: костюм «Догу» надут. Так неужели дикари каменного века имели понятие о машинах для сжатия воздуха?.. На статуэтках хорошо различается «дыхательный фильтр», причем респиратор изображен не символически, а вполне реалистически. Виден так же и «смотровой люк». Если взглянуть на маску «Догу» с удаленным из нее фильтром, увидишь ротовое отверстие, а на месте очков — весьма странные глаза.

На орнаменте скафандра есть изображение межгалактической спирали На плечах «Догу» есть люки. Спрашивается, какие механизмы осматривали через них? Энтузиаст изучения скафандра (американец К. Зайсиг) передал фотографию «Догу» в НАСА — Управление аэронавтики и космических исследований. Оттуда поступил недвусмысленный ответ: «Мы считаем, что пред. положение об армированном костюме, представленном в документах, которыми вы нас снабдили, очень интересны... Подобный костюм разработан и доставлен в Центральное управление укомплектования космических кораблей и теперь изменяется. Различные компоненты, перечисленные в Вашем сообщении и показанные на фотографиях, — такие, как средства связи, приспособления оправы очков, гибкие суставы и шаровые шарниры, — включены в «жесткий костюм» Центрального управления укомплектования кораблей».