Размышления о разуме, Боге и будущем человечества - [46]
— Охрана и рациональное использование ресурсов пресной воды, необходимой для жизни, промышленности, строительства, получения электроэнергии и т. д. Баланс потребления и восстановления источников пресной воды нарушен, ее дефицит ощущается во все большей степени;
— Удаление отходов и сточных вод, чрезвычайно сложная проблема, решение которой необходимо, но в условиях роста численности населения, развития промышленности и энергетики, оказалось возможным найти лишь палиативные и временные варианты решения;
— Повышение безопасности использования токсичных химических веществ, особенно важно потому, что большинство из 100 000 коммерческих химических веществ не охарактеризовано по их воздействию на здоровье человека и окружающую среду;
— Экологически безопасное использование биотехнологии, которая подразумевает возможность получения продукции не только с помощью жизнедеятельности микроорганизмов, но и путем изменения генетического материала растений, животных, микробов, что может привести к появлению новых опасных форм живого.
Третий раздел посвящен мерам по вовлечению в мероприятия по достижению Устойчивого развития всех групп населения. Четвертый — средствам осуществления программ «Повестки дня на XXI век». Я сгруппирую соответствующие параграфы и изложу их содержание совсем кратко:
— Разработаны рекомендации национальным правительствам по привлечению женщин, детей и молодежи, а также коренного населения, которое во многих районах представлено малочисленными общинами. Предусмотрена необходимость сотрудничества с неправительственными организациями, профсоюзами, деловыми, промышленными и научно-техническими кругами. Отдельно рассмотрено участие местных властей и фермеров.
— Рассчитана общая годовая сумма расходов на реализацию программ перехода к Устойчивому развитию развивающихся стран — 561 млрд. долларов США (2/3 собственных средств и 1/3 за счет богатых стран). Развитые страны обязались выделять 0,7 % валового национального продукта в качестве помощи развитию всего мира. Принят общий принцип — богатые помогают бедным. Определена необходимость передачи новейших технологий развивающимся странам без чего невозможно решение экологических задач в этих районах. Предусмотрен и коммерческий механизм передачи — через межправительственные соглашения о передаче купленных лицензий, патентов и т. п.
— Рассмотрены все возможные варианты участия науки в осуществлении программ перехода к Устойчивому развитию. Разработаны общие мероприятия и рекомендации правительствам по обмену информацией, информации населения, подготовке кадров
— Предусмотрены организационные меры, связанные с реализацией программ перехода к Устойчивому развитию, создаются комиссии, консультативные советы, определены сроки, процедуры отчетности и согласования. Наконец, не упущена необходимость изменения международного законодательства, а также разработка и заключение региональных договоров по обеспечению Устойчивого развития. Указывается также на необходимость широкого распространения уже накопленной и новой информации, обмена опытом в соответствии с местными условиями и традициями и создания специальной информационной службы.
Прошу извинения за столь занудно-подробное перечисление параграфов, составляющих содержание этого документа («Повестки дня на XXI век»). Я стремился показать, что в нем предусмотрено практически все, о чем можно подумать. И все же, несмотря на основательность, эта всеохватывающая (без кавычек) программа не гарантирует успех. На мой взгляд, в ней не учтены три важных обстоятельства.
Первое — продолжающийся рост численности населения на земле.
«Повестка дня на XXI век» исходит из того, что население земли к 2025 году возрастет до 8,5 млрд. человек. Может быть, это реальная и даже несколько заниженная цифра и так будет на самом деле. Но авторам этого документа было, конечно, хорошо известно, что по последним оценкам биопродуктивность суши и океанов вместе может обеспечить нормальное существование максимум 4 млрд. человек и что при наличии на земле уже сейчас 5,5 млрд. человек началась быстрая деградация экосистемы планеты. Соответственно, главной причиной экологического кризиса и является перенаселенность земли. Поэтому нерешенность проблемы перенаселенности, а именно в таких условиях согласно перспективе, предусмотренной в программе, предполагается переход к Устойчивому развитию, делает все запланированные мероприятия неэффективными, а может быть, и неосуществимыми.
Таким образом, в условиях дальнейшего безудержного роста населения земли желанный результат — Устойчивое развитие — достигнут быть не может.
Допускаю, что авторы программы не верили в возможность перспективы запланированного снижения рождаемости и численности населения земли, и цифра 8,5 млрд. в 2025 году самая верная и ближе всего к той, с которой человечество будет иметь дело в действительности. Но! Тем хуже для программы, ее авторов и нас с вами.
Второе — необходимость существенного облагораживания сознания человека.
В поисках способов изменения структуры потребления ресурсов и распределения благ авторы программы фактически ограничились сферой экономической. Идеологическим, нравственным факторам уделено явно недостаточное внимание, они рассматриваются только в связи с отношением людей к природе. Между тем, реализация принципа
Автор пишет письмо-предвидение себе 75-летнему... Афористичная циничная лирика. Плюс несколько новых философских цитат, отдельным параграфом.«...Предают друзья, в ста случаях из ста. Враги не запрограммированы на предательство, потому что они — враги» (с).
В этой книге, отличающейся прямотой и ясностью изложения, рассматривается применение уголовного права для обеспечения соблюдения моральных норм, в особенности в сфере сексуальной морали. Эта тема вызывает интерес правоведов и философов права с публикации доклада комиссии Вулфендена в 1957 г. Настоящая книга представляет собой полемику с британскими правоведами Джеймсом Фитцджеймсом Стивеном и Патриком Девлином, выступившими с критикой тезиса Джона Стюарта Милля, что «единственная цель, ради которой сила может быть правомерно применена к любому члену цивилизованного общества против его воли, – это предотвращение вреда другим».
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.