Размышления о разуме, Боге и будущем человечества - [45]
Таким образом, воспользовавшись словами, почти единственными стоящими словами из миллиона произнесенных, первого и последнего президента СССР М. Горбачева, можно сказать: «Процесс пошел!»
Теперь пора более основательно познакомиться с программой «Повестка дня на XXI век». Подобрать превосходный эпитет для выразительной характеристики этой программы невозможно. Потрясающее достижение, грандиозный план, историческое решение и т. п. — все недостаточно. По существу этот документ является высшим достижением Общечеловеческого Разума, не сравнимым ни с какими другими творениями человека. Это первое всеобъемлющее планетарное решение, затрагивающее судьбы всех людей, всего человечества, решение, которое разделяет историю человеческого рода на два этапа: До! и После!будем надеяться, что можно написать: До! и Дальше!
Замечу, что далеко не у всех эта программа вызывает энтузиазм; многие, умудренные жизнью люди, склонны оценивать ее как очередной пропагандистский миф, в лучшем случае как иллюзию. И все же даже сам факт ее разработки и обнародования, мне представляется, — событие исключительное.
Для разработки этого документа были привлечены специалисты высочайшего уровня во всех областях жизни человека на земле. Каждое решение, каждое предложение — рекомендация, каждая формулировка — тщательно продуманы и обоснованы. Учтены интересы всех: богатых и бедных, образованных и малограмотных, понимающих и нет, старых и малых, тех, кто справа, и тех, кто слева, кто наверху и кто внизу, в середине — всех. Нигде не проявляется скоропалительность, наоборот — взвешенность, учет реальности во всем.
Каждый может познакомиться с этой программой перехода человечества к этапу Устойчивого развития. Для этого не требуется покорение фолианта из 700 страниц. Существует краткое исчерпывающее изложение результатов конференции в Рио, включая «Повестку дня на XXI век». Я полагаю, что каждый образованный человек должен с решениями этой конференции познакомиться. Издание подготовлено Центром за наше общее будущее и выпущено в Женеве на 5 языках, включая русский. Распространяется бесплатно. Лист с копией бланка-заказа на это издание вы найдете в конце книги.
Попробую дать общее представление о содержании главного документа конференции — «Повестки дня на XXI век». Она представляет собой программу необходимых действий всех правительств, всех народов, всех людей, под эгидой ООН.
Ее цель — предотвратить надвигающуюся экологическую катастрофу и обеспечить человечеству переход к Устойчивому развитию.
В программе 4 раздела. Каждая глава раздела содержит: информацию и оценку ситуации, задачи, которые должны быть решены, причем к определенному сроку, что должны делать правительства, общественные организации и различные группы населения, что и как должно быть сделано для информирования и просвещения населения поданной проблеме.
Первый раздел посвящен социальным и экономическим проблемам.
В нем рассматриваются:
— Международное сотрудничество в связи с различным уровнем экономики развитых и развивающихся стран и продолжающейся тенденцией обогащения первых за счет вторых;
— Борьба с бедностью как общая задача всех стран, связанная с необходимостью изменения структуры мирового использования ресурсов и потребления благ;
— Все ускоряющийся рост численности населения, который осложняет решение всех остальных проблем перехода к Устойчивому развитию;
— Защита и улучшение здоровья людей, тесно связанного с состоянием и изменением окружающей среды;
— Ряд вопросов, связанных с урбанизацией общества, сосредоточением все большей части населения в городах;
Во втором разделе рассмотрены проблемы, связанные с сохранением и рациональным использованием ресурсов планеты, обеспечивающих существование современной цивилизации:
— Защита атмосферы, в связи с техногенными выбросами, грозящими разрушением озонового слоя, парниковым эффектом, изменением климата;
— Рациональное использование земельных ресурсов, в связи с возрастающей потребностью земледелия и деградацией почвенного слоя;
— Борьба с уничтожением лесов, которые являются источником промышленной древесины, топлива и множества других продуктов и которые способствуют сохранению почвы, чистого воздуха и воды, всего растительного и животного мира;
— Борьба с опустыниванием и засухой, которые сильно осложняют решение проблем бедности и голода; 70 % всех засушливых земель уже пострадали от деградации почвы, это 1/4 часть суши и в 3 раза больше площади Европы;
— Судьба горных экосистем, которые влияют на жизнь половины населения земного шара;
— Развитие сельского хозяйства и сельских районов, эффективность использования которых необходимо увеличить в соответствии с перспективой роста населения от 5,5 млрд. в 1993 году до 8,5 млрд. в 2025 году;
— Сохранение биологического разнообразия, так как биологические ресурсы не только кормят и одевают нас, обеспечивают жильем и лекарствами, но и сохраняют генетический фонд жизни, необходимый для дальнейшего существования и процветания человека;
— Защита и рациональное использование океанов, как главного резервуара воды на земле, который по биологической продуктивности не уступает суше и который непрерывно загрязняется и испытывает экологический стресс;
Автор пишет письмо-предвидение себе 75-летнему... Афористичная циничная лирика. Плюс несколько новых философских цитат, отдельным параграфом.«...Предают друзья, в ста случаях из ста. Враги не запрограммированы на предательство, потому что они — враги» (с).
В этой книге, отличающейся прямотой и ясностью изложения, рассматривается применение уголовного права для обеспечения соблюдения моральных норм, в особенности в сфере сексуальной морали. Эта тема вызывает интерес правоведов и философов права с публикации доклада комиссии Вулфендена в 1957 г. Настоящая книга представляет собой полемику с британскими правоведами Джеймсом Фитцджеймсом Стивеном и Патриком Девлином, выступившими с критикой тезиса Джона Стюарта Милля, что «единственная цель, ради которой сила может быть правомерно применена к любому члену цивилизованного общества против его воли, – это предотвращение вреда другим».
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.