Разлитое миро - [24]

Просто так гнев Божий не угаснет. Бог справедлив и свят, Он никогда не закроет глаза на грех, никогда не согласится с ним. Гнев Его может быть утолен только жертвой умилостивления. Семь агнцев, которых повелел принести Господь, говорят о совершенной жертве.

Сегодня существует только одна совершенная жертва - это наш Господь Иисус Христос. Нет другого имени под небом, которым можно было бы спастись. Нет другой жертвы, которая искупила бы нас от наказания за наши преступления, порочные дела, слова и мысли.

Однако только соглашаться с тем, что действительно есть жертва, могущая утолить гнев Божий и освободить меня от грехов,- недостаточно. Необходимо принять эту жертву, то есть глубоко осознать свою нужду в заступничестве Христа, осознать, что я на самом деле заслужил гнев Божий, что мои дела, слова и вообще вся жизнь не соответствует Его воле, и Он справедливо гневается на меня.

И еще одно условие отмечено в нашем тексте - чтобы утих гнев Божий, трем друзьям нужно было пойти к Иову. «Ибо только лице его Я приму»,- сказал Бог. Это путь Господень, путь примирения с Богом. Он обязательно включает в себя две стороны:

примирение с Богом и с ближним. Конечно, Елифаз мог отказаться идти к Иову: «Нет, Господи, я готов на все, но только не на это. Я не буду унижаться перед Иовом! Я столько обличал его, а теперь просить прощения?! - Нет! Я готов принести семьдесят раз по семь агнцев, и сделаю это ради Тебя, но к Иову не пойду!»

Бог не спрашивает нашего мнения. Он ни с кем не торгуется. По великой милости Своей Он открывает путь спасения, а дальше все зависит от нас. Наше дело - не собственный путь спасения выискивать, а смиряться, принимать Божий путь, отвергая свою гордую натуру.

Наша ветхая человеческая природа склонна к высокомерию, она не хочет считаться с кем-либо, не любит каяться, смиряться, унижаться. Отвергнуть эту ветхую природу - единственный путь к спасению. Плоть и кровь не наследуют Царства Небесного. Живущие по плоти не могут угодить Богу.

Друзья Иова не стали возражать. Они пошли тем путем, который указал им Бог, и обрели милость.

Посмотрим на Иова. С этим человеком тоже разговаривал Бог, у него были свои взаимоотношения с Господом. Иов тоже должен был сказать: «Я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле». Однако Бог послал к нему друзей, чтобы он помолился за них.

В этот момент Иов мог дать волю своему «я» и сказать: «Ну что, теперь вы убедились, что я прав? Ладно, я еще подумаю, может, и помолюсь...» Нет, Иов так не поступает.

Вот пример, как принимать друг друга. Мы должны быть готовы прощать и молиться. Молиться не вынужденно - что сделаешь, так требует Бог, но молиться от сердца, искренне, чтобы Господь мог оказать Свою милость и нам. Когда Иов помолился за друзей своих, Бог вдвое возвратил его потерю. Вот благословение Божье! Вот милость Его!

Благословение Господне - только на пути послушания и доверия Богу. Будем же больше рассуждать об этом, будем искать этих благословений, то есть ходить путями смирения и послушания. Тогда наши поступки и слова будут угодны Господу и не вызовут у Него гнев.

У нас есть великое преимущество - слышать, что говорит Бог. В этом выражается Его благоволение к нам. И если Он скажет, что горит гнев Его,- пойдем путем примирения!

И встал в ту ночь, и, взяв двух жен своих, и двух рабынь своих, и одиннадцать сынов своих, перешел чрез Иавок вброд. И, взяв их, перевел чрез поток, и перевел все, что у него было. И остался Иаков один. И боролся Некто с ним, до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его, и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал: отпусти Меня; ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там. И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя. И взошло солнце, когда он проходил Пенуэл; и хромал он на бедро свое.

Быт.32:22-31

Многому в жизни Иакова нельзя подражать. Особенно его борьбе за первородство, когда он боролся с братом своим. Однако отношение Иакова к Божьему благословению достойно подражания.

Совсем по-другому выглядит Исав, брат Иакова. В нем открывается образ плотского христианина, который не понимает Божьего благословения и отвергает его. Иаков же высоко ценил благословение Божье и на протяжении всей жизни дорожил им.

Момент, описанный в 32 главе книги Бытие, был особенным в жизни Иакова. Увидев, что его возможности исчерпаны, он пришел в тупик. И остался Иаков один и боролся с Богом.

Много лет спустя пророк писал: «Еще во чреве матери запинал он брата своего, а возмужав боролся с Богом. Он боролся с Ангелом - и превозмог, плакал и умолял Его...» (Ос.12:3-4). Обратим внимание, что здесь не имеется в виду победа, одержанная физической силой. С Богом невозможно бороться физически - Он непобедим Тщетна также борьба в смысле противления Богу - перед Ним никто не устоит. Борьба Иакова выражалась в настоятельной просьбе. «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня».