Разлитое миро - [23]
Итак смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом.
Еф.5:15-18
Радостно и ответственно жить в последние дни истории церкви, на пороге пришествия нашего Господа. Радостно - потому что, исполняясь Духом Святым, мы можем участвовать в завершении благовествования, начатого Самим Христом и Апостолами. Ответственно - потому что приближается час суда Божьего. Он обнаружит, как мы жили и служили Господу, мудры были или неразумны. Тогда исправить что-либо будет поздно, а сейчас - возможно.
Путь мудрых - это познание воли Божьей, непреодолимое желание угодить Господу, что совершенно невозможно без самоотречения, без креста. Познавая волю Божью, мудрые находят для себя в этом большое утешение и радость. В Слове Божьем, молитве и духовном общении они видят большое богатство.
У неразумных тоже иногда есть время для богослужений, для чтения Библии и молитвы. Однако радости и удовлетворения в этом они не находят. Не обнаружив источник радости в Самом Господе, эти люди усиленно ищут его в чем-то другом, так как человеку хочется радоваться.
Вино - это средство, веселящее сердце. «Не упивайтесь вином»,- предупреждает Слово Божье, и хочется обратить особенное внимание на данное предостережение.
Каждый человек нуждается в спасении, в радости, в утешении и поддержке. Возрожденные с избытком находят все это в Господе, а неверующие ищут, как бы хоть на время поднять настроение, создать иллюзию счастья. Многие находят это в вине и получают временную радость, сиюминутное утешение.
«Познавайте, что есть воля Божия, и не упивайтесь вином»,- это слово к церкви. Что вас радует сегодня? В чем и где ищете вы утешение, удовлетворение, радость? Это немаловажный вопрос. И если вы не пьете вина в прямом смысле слова, то чем упивается ваш дух? Чем заменяете вы исполнение Духом Святым?
Дети Божьи! Дорожите временем! Знаете ли вы, в чем заключается воля Божья о вас на сегодняшний день? Или вы ищете ее лишь в немногих наиважнейших вопросах жизни? Где источник вашей радости? Каким духом вы наполнены и куда он влечет вас?
Время коротко. Господь близко. «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые».
И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов, и пойдите к рабу Моему Иову, и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. И пошли Елифаз Феманитянин и Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сделали так, как Господь повелел им,- и Господь принял лице Иова. И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде.
Иов.42:7-10
Всем сердцем приняв истину, что Бог есть любовь, мы порой забываем, что Он способен гневаться. Гнев Его так же реален, как и любовь. Бог гневается не по настроению, как это бывает у людей. Божий гнев - справедливый, он вызван Его святостью.
Большая ошибка - думать, что гнева Божьего вообще не существует. Бог не может смотреть равнодушно на грех, отступление и нечестие, которое совершается на земле. Все это вызывает у Него гнев, который в день суда прольется на всех нечестивых.
Христиане часто склонны думать, что гнев Божий относится только к неверующим людям или к отступникам. Но это не так.
Из приведенного выше отрывка видно, что Бог обращается не к отступникам, а к благочестивым людям, к друзьям богобоязненного Иова. Трудно допустить мысль, что Иов мог дружить с нечестивыми. Друзья много говорили о Боге, даже старались наставить Иова, но в конце концов гнев Божий возгорелся на них за то, что они не так верно говорили о Нем, как Иов.
Что эти слова могут сказать сегодня нам, чтущим Бога христианам? Не гневается ли на нас Господь? Что мы говорим о Боге нашем друг другу, как представляем Его людям? Здесь имеются в виду не только слова, но и дела, которые иногда говорят так громко, что заглушают наши слова. Что говорят о Боге наши поступки, наша жизнь, наше поведение?
Мы призваны Богом быть светом на земле, носить Его образ, чтобы люди могли видеть, что Бог делает с теми, кто отдался в Его власть, кто всецело уповает на Него и от Него ожидает милости и вечного избавления.
Хотим мы этого или нет, словом или делом, мы все же что-то говорим людям. Но как мы это делаем? Не вызывает ли наша жизнь справедливый гнев Божий? Не хочет ли Он сказать нам иной раз: «Горит гнев Мой на тебя за то, что ты искажаешь слово Мое, искажаешь образ Мой, что ты неправильно свидетельствуешь обо Мне»?
Друзья Иова стояли перед фактом. Они заслужили наказание. Их слова получили справедливую оценку со стороны Бога.
Однако Бог не хочет смерти грешника. Он заговорил с друзьями Иова не для того, чтобы вынести приговор. Пока человек жив, Бог говорит к нему с единственной целью - спасти, указать на путь избавления и открыть, что нужно сделать, чтобы Его гнев сменился на милость. Как хорошо, что друзья Иова могли услышать голос Бога!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
«Кайзер, первоклассный евангельский специалист по Ветхому Завету и страстный проповедник, приводит убедительный довод в пользу возвращения Ветхому Завету важной роли на христианской кафедре. Книга изобилует занимательными предложениями и наглядными примерами того, как это делать эффективно и должным образом. Она заслуживает внимательного изучения со стороны всех проповедников, стремящихся быть верными своему высшему призванию». Ричард Аллен Бодей, Евангельская богословская школа Троицы.
В НАЧАЛЕ ВСЕХ НАЧАЛОткрыв Библию на первой книге, первой главе и первой строке, вы заметите, что здесь ни слова не сказано ни о Христе, умершем за наши грехи, ни о Его воскресении из мертвых или Втором пришествии. Здесь не упоминается ни о состоянии мертвых или судном дне и даже о седьмом дне, субботе.Первые слова Библии не говорят обо всем вышеперечисленном, поскольку все эти доктрины и связанные с ними истины не имели бы смысла в отрыве от того, о чем повествуют первые слова Библии, а именно: «В начале сотворил Бог небо и землю».Творение – фундаментальная истина Писания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.