Рай и ад. Рассказы перенесших клиническую смерть - [65]
Вот, я дальше хочу сказать, что все эти люди, до единого, они кричали. Был такой однотонный крик. И, притом, душераздирающий крик. Это не то, что бубнил человек, не то, что просто что-то говорил там себе под нос. Нет, они криком кричали. И все кричали к Богу, о милости. Все кричали, чтоб Бог простил их. Они называли свои грехи. Открыто называли и просили Бога о прощении. Сожалели, что они поступили так. Сожалели, что сделали вот такой нехороший поступок. И каялись перед Богом, исповедовались перед Богом, и просили, чтоб Бог их простил за эти грехи. Я слышал там очень много грехов, очень много. Люди высказывали откровенно эти грехи. Вот. Но что удивительно. Я, наверно, в таком месте был, где они не высказывали вот, допустим, что он блудник, он пьяница. Нет, не было, я не слышал этого.
А вот то, что он обидел человека, то, что он оскорбил человека, то, что он унизил человека, то, что он оклеветал его, вот это — сплошь и рядом. Сплошь и рядом! Вот. И люди каялись в этих грехах пред Богом, и просили, чтобы Господь их простил. Я не слышал ни одного слова там, чтоб кто-то сказал: слава Тебе, Господи, за то или за другое. Не было. Вот славословия Богу, ни единого слова не было. А только молитва о покаянии, молитва о прощении, молитва о том, чтобы Господь простил, чтобы Господь снял эту вину греха с них. И над каждой головой этих людей вилось как облако. Облако такое… ну, я так определил, что это демонические насекомые. Это и мелкие, и крупные насекомые. И эти насекомые, вот так (показывает) обвивали голову каждого человека, и нападали на человека, и жалили, жалили!
И когда они жалили, человек вскрикивал. Вскрикивал, наверное, ему очень больно было. Вот. И он кричал еще больше к Богу, просил Бога о помиловании и о прощении. Вот. Ну, и что еще я там видел? Я видел с левой стороны от себя, довольно близко, недалеко от меня, была огромнейшая огненная стена, которая вырывалась с земли с большим гулом. С треском даже. И поднималась очень и очень высоко. Страшная стена огненная! И мне было дано знать… Я не знаю, там нету экскурсовода, который говорит, что это то, или то. Вот, никто там не объясняет никому, но у меня было знание. Я видел то, что находится за этой огненной стеной слева от меня. Там тоже такое же пространство, если не больше. Пространство. И это пространство тоже наполнено людьми. И люди там идут вплотную друг к другу. И идут с большущей скоростью. Они не останавливаются, не задерживаются там. Здесь люди ходят: и взад, и вперед. Как-то двигаются, и молиться могут, кричать до Бога. Там же ничего этого нету. Там люди все идут… как будто бы огромнейшей силы пылесос втягивает пыль в себя. Вот так втягивал ад этих людей, которые шли, ну, сплошным потоком. Настолько это был плотный поток людей, что я пришел прямо в ужас!
Я говорю: «Господи, это же души людей! Это ж живые люди, они же жили на Земле!» И вот они идут прямиком в ад. Вот. Без остановки, без задержки, без ничего. Ну, и после всех этих переживаний, которые я вот наблюдал за людьми, я уже обратил внимание на себя. А как же я? А почему я здесь? Какая причина, что я вот оказался здесь, среди этих людей? И я понимал, что это люди грешные… Да, еще одно в отношении этих людей. Вот я знал, что всем этим людям, которые находились, где я находился, в этом пространстве, им, когда они перешли в вечность, всем им было сказано: «до Суда!» До единого человека. И вот они ждут этого дня Суда. Они кричат к Богу о помощи, о помиловании, о прощении грехов. И они с нетерпением ждут этого дня Суда. Что же, почему они так ждут этого дня Суда?
У них есть какая-то надежда. Что это за надежда, и какое ее основание, у этой надежды, я немножко позже скажу. Вот. Чтобы вы поняли. Потому что это будет преждевременно. Я знаю только одно, что есть такое понятие и есть такая концепция, или такой взгляд вот, в православии и в католицизме. Есть такое. Что это люди попали вот в такое место. И это место, мол, называется — чистилище.
Я не знаю, наверно, не только я один видел это. Наверное, и до меня еще это люди видели. Бог показывал это место. Но воспринялось это как чистилище. И вот, значит, и в православии священники, и в католицизме говорят, что мы должны молиться о таких людях, которые попали в такое положение. И тогда, значит, нашими молитвами мы поможем им оттуда избавиться. Или оттуда выйти. Вот. Значит, когда уже будет Суд для всех людей.
Они там молятся, само собой. Но мы должны помогать еще. Молиться за них. Вот. Поэтому, в православии ставят свечку за упокой души. Ну, там еще… я не знаю… я в православии не очень-то сведущ, но я знаю, что есть такой взгляд, и есть такая концепция у них. И насколько реальна эта концепция, и насколько она имеет под собой основание и почву, мы немножко рассудим позже. Потому что по этому вопросу мне был дан очень конкретный и четкий ответ. Вот.
