Рай и ад. Книга четвертая. Рассказы перенесших клиническую смерть - [52]
Меня охватило состояние какой-то истерики. Я просила прекратить. Было так страшно, но в ответ я увидела только еще большее издевательство над ними.
Некоторые мучения были невообразимы, их даже описать невозможно. Я пребывала на грани истерии. Бесы безжалостно истязают, убивают, опаляют огнем, даже рвут на части. А душа мучается, но она же не может умереть. Ее мучения продолжаются снова, и снова, и снова. Никто не может сказать: я устал! Дайте мне передохнуть! Все продолжается, и продолжается бесконечно.
А в аду были не только насильники, убийцы и маньяки, но были и священнослужители, и глубоко верующие люди, которые посвятили свою жизнь Богу. Но были и те, которые посвящали ее напоказ. Показывали, что вот такая я молодец, вот я попостилась, в церковь сходила, правильно и красиво все сделала. И вот, я собой довольна.
Но служение Богу должно быть для Бога. Да, поначалу меня поразило обилие священнослужителей, их просто море! Очень-очень много священников. И это для меня был просто шок. Что если они себя не спасли, то как я, грешнейшая, смогу себя спасти? Никогда не думала, что священнослужители вообще могут попасть в ад. Для меня это было открытием.
Но на этом мое удивление не закончилось, потому что дальше я встретила знакомую бабушку, которую я знала при жизни. Она была молитвенницей. Она молилась за усопших, молилась днем и ночью. Она жила в маленьком городке, все ее знали. И если в семье случалось горе, то сразу бежали к ней.
Она и молилась над усопшими, и помогала в погребениях, чтобы все было как положено. Она утешала родных, молилась дома ночами. Мне сказали, что за это она и попала в ад. Она тратила все свое время на спасение чужих душ. А подумать о своей душе? Мы обязаны молиться обо всех, помогать всем, но должны спасать и свою душу, каяться в своих грехах.
В аду меня сопровождали Небесные Ангелы. Они меня крепили, иначе я бы не смогла вынести все это безумие. Потому что я временами закрывала то глаза, то уши, то нос. Но по большей части, это не помогало, что меня даже испугало. Потому что восприятие всего там совершенно другое, не как на Земле.
Все равно в нос бил этот жуткий запах, были те же жуткие стоны, они не стихали. И многочисленные картины изощренных пыток. У этой нечистой силы столько ненависти к нам, людям, неистовой злобы, и мне даже показалось, что зависти.
Издевательства были какими-то безумными. Людей расчленяли, рвали плоть, опаляли огнем, разбивали черепа. Кого-то пытали огромные животные, они могли их растерзать… Все просто трудно описать. Описать это каким-то простым человеческим языком невозможно.
И вот, их терзают, их тела вроде умирают или разлетаются на части, и кажется, что все, закончились пытки. Разворачиваешься, чтобы идти дальше, что все, наконец-то их мучения закончились, но нет. Они в секунды собираются и становятся такими же, как вначале пыток. И все продолжается снова, и снова, и снова.
Меня подвели к яме с чревоугодниками. Они сидят и лежат прямо в червях, которые ползают по ним, сквозь них, вылазят прямо из них. Это такое жуткое зрелище! А в глазах у них столько ужаса и безысходности! Они так замучены, что даже не кричат. Ангелы сказали, что так наказываются те, кто перенасыщаются, кто не постился, не молился перед едой.
Мы прошли немного дальше. Там червь был один. Но он был таким огромным! Длиной в несколько метров и гигантски толстый. И он залазил в рот стоящему человеку. И ему помогали два беса, потому что он как-то вот крутился, поворачивался, и они придерживали его хвост.
Как этот отвратительный червь или змей, я даже не знаю, вообще мог пролезть в человеческое горло? Это просто невозможно! Он в несколько раз больше человеческой шеи, такой отвратительный, светло-желтый, скользкий. А самое страшное — это глаза мучимого. От ужаса и боли они были нечеловеческих размеров, просто выпадали из него. Я не знаю, правильно ли я скажу, это за гортанобесие.
Дальше были геи, кто осквернен какими-то неестественными отношениями: с детьми, с животными, и всякого рода извращенцы. Они сидят в огромном чане высотой много-много метров, я даже не знаю сколько, но больших размеров. А их сверху заливает канализацией. Они там тонут, захлебываются, пытаются залезть друг на друга, чтобы вылезти, задыхаются в этом смраде.
Я не ожидала от себя, мне стыдно, но стоя перед людьми, которые так страшно мучались (а их там были миллионы), но мне их было не жаль. Я жестокосердно и с отвращением смотрела. Каюсь, им одним мне не хотелось помочь, протянуть руку помощи.
Потом ко мне подошел сосед, не так давно убитый. В девяностые он был не то бандитом, не то бизнесменом. Такой подмигивает и с ухмылкой говорит: «ну что, пришло твое время к нам?» Я понимала, что где-то есть подвох. Почему он не стонет в муках, не просит пощады? Почему он так радуется, что я «к ним»?
Сама здороваюсь с этим дядей Олегом, спрашиваю, как он тут. Тут у него улыбка с лица пропала, взгляд погрустнел. Сказал, что в целом ничего, работы слишком много. И тут слышу голос Ангелов: «посмотри вниз!» Я не смотрю. Слышу снова такое настойчивое: «посмотри вниз!» Ну ладно. Опускаю взгляд, а у него ноги не человеческие, лохматые.
Тринадцать не связанных между собой и незнакомых друг другу людей в особняке на оторванном от Большой земли острове… Кто заманил их сюда таинственным приглашением? Зачем кто-то убивает их одного за другим, самыми изощренными способами? Почему происходящее тесно переплетено со странными, похожими на детские, стишками, романом Агаты Кристи "Десять негритят" и… миллиардером Валерием Магницким, отказавшимся продавать акции своей сети розничной торговли могущественному олигарху?
Вторая книга серии «Жизнь после смерти». Помимо «традиционных» наблюдений умиравших, в ней рассказывается о природе греха. И это касается не только смертных грехов, но и, к примеру, лени. Один рассказчик приоткрывает тайну создания человеческой души Господом. Другой уникален тем, что был мертв трое суток, что подтверждено медицинскими документами, и воскрес. С этим человеком происходили поистине великие чудеса. Как, впрочем, и с остальными.
Он не вызывал подозрений. Высокий, стройный мужчина с аккуратно зачесанными назад темными волосами, в солнцезащитных очках, в черной шелковой рубашке с коротким рукавом и джинсах. В руках длинная коробка для цветов, перевязанная красивой розовой лентой.…Оказавшись на чердаке типовой многоэтажки по улице Косыгина, он открыл коробку и извлек из нее снайперскую винтовку «СВД» с глушителем и ночным прицелом.Прильнув к окуляру, стрелок ясно увидел перед собой подъезд соседнего монолитного клубного дома. Расстояние до него было почти идеальным — триста метров.Человек не спеша изготовился к стрельбе и стал ждать.
Несколько десятилетий назад американский врач Рэймонд Моуди написал мировой бестселлер — «Жизнь после жизни». С тех пор интерес людей во всем мире к теме загробной жизни не только не угасает, но только растет. Эта книга открывает серию: «Жизнь после смерти». В ней свидетельства людей, перенесших клиническую смерть, то, что они видели. Загробный мир глазами очевидцев. Вы делаете приворот? Любите магию и колдовство? Собираетесь сделать аборт? Тогда вам сюда. Верующим же людям книга, с Божьей помощью, их веру лишь укрепит!
Здравствуйте, дорогие читатели! Перед вами 5-я книга серии «Жизнь после смерти». В этой книге приведены рассказы 35 людей из разных стран мира. Надеюсь, что чтение и этой книги станет для вас занятием захватывающим. Потому что в ней вы прочтете о чудесах, происходивших с ее героями. Чудесах, которые явил Иисус Христос. Один из героев этой книги утверждает, что видел лично самого Бога-Отца и дает подробное описание того, при каких обстоятельствах это случилось. Он также дает достаточно подробное описание самого Бога, Владыки Вселенной.
Перед вами третья книга серии «Жизнь после смерти». В ней рассказы 15 людей из разных стран. Многие до клинической смерти были атеистами, но ни один им не остался. Эта книга вселит в вас надежду. У вас все плохо? Вы на грани развода или финансовой катастрофы? Неизлечимо больны? Прочитав о том, какие испытания Бог дал другим, вы измените взгляд на мир. Один из героев получил удар током в 10 000 вольт и выжил. От него отказалась даже мать, но не Бог! У него был прожжен череп, он ослеп, но Бог сотворил чудо. Другой был миллионером.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?