Рай и ад. Книга четвертая. Рассказы перенесших клиническую смерть - [51]
Темные юноши показывали, какая власть им дана влиять на людей. У темных есть свои приспособления и уловки. В прямом смысле они могут пронзить сердце и человек начнет испытывать ярость и ненависть; вкладывать мысли и даже физически заставить чувствовать боль, немощь. Но это происходит, если внутренний человек как-то как соглашается с этим, если он не борется.
После этого мы вернулись в ад. Экскурсию по аду мне начали показывать с самого дна. Душа испытывала просто неописуемый ужас. То есть, меня даже никто не мучил, но от одного пребывания там я испытывала нестерпимые муки. Все кругом горело, даже земля под ногами. И небо. Хотя небом это назвать нельзя: какие-то всполохи, дым, гарь. Опять тот же ужасный запах.
Кругом были стоны, рев, крики, воздыхания. Как же кричали мучающиеся души. Если только услышать, то от одного только звука можно сойти с ума (плачет). Это не описать. Кто-то просил милости, пощады; кто-то кричал проклятия; кто-то просто вздыхал, стонал.
Я от жара постоянно вытирала пот со лба. У меня было чувство, что я плавлюсь. Жара была нестерпимая, жгло даже ногти на руках. Было такое ощущение, что я несу на своих плечах всю тяжесть мира, все горе, все скорби. Так это все нестерпимо, что даже трудно сделать шаг.
Посмотрев по сторонам, первое, на что я обратила внимание, это огромные врата с левой стороны. Они были какой-то такой полукруглой формы, похожи как бы на арку, но совсем не арка. По кругу были начерчены какие-то знаки и непонятные мне символы. Они горели огнем. И было страшно, что ими пользуются. То есть, было понятно, что это дверь в наш мир.
Я поинтересовалась у них все-таки как часто они ими пользуются, но между ними так услышала, что мне все рассказывать не нужно, что меня отправили туда только на экскурсию. Они как-то уклончиво сказали, что не так часто. Они мне все показывали, а сами то и дело подходили ко мне и уговаривали, чтобы я осталась с ними.
В одном месте люди были как какие-то обожженные головешки. На людей они совсем не были похожи. Мне показывали, как соединяются эти вот обгоревшие части, как их достают, они принимают человеческий облик, появляется кожа на лице. И в одном из них я узнаю знакомого мне человека, который умер.
Я так обрадовалась, начала делать шаги по направлению к нему, но в ответ я услышала столько гнева, проклятий, ненависти! Ко мне, ко всему нашему роду человеческому. На меня излилось столько злобы, что я даже с обидой ему что-то ответила, но услышала голос сопровождавшего меня за спиной, что эти люди уже не принадлежат себе. Их злоба — это злоба того места.
Только находясь в аду, чувствуешь муки ежесекундно. Они не преходящие, а тех, кого мучают, у них нет ни сна, ни отдыха, их муки просто вечные. Это трудно представить, как можно терпеть это вечность. Там нет никакого чувства легкости, радости, любви. Только мука и обреченность.
Сказали, что людей мучают по их грехам. Какие грехи, такие мучения. Там много разных мест, много разных зон, но такое чувство, что они все давно переполнены. Там просто человек на человеке, миллионы мучающихся, кричащих душ.
Мучители издеваются над ними с какой-то ненавистью, с особым наслаждением, даже улыбаясь или хихикая. Я иногда взывала к их милости, но они говорили, что человек любил грех при жизни и он за это должен платить.
У них нет милости. Милость есть только у Бога и Его Ангелов. А там ни один бес не смиловался ни над одним человеком. Только наоборот — когда меня приводили показывать, издевались по-особенному: еще более изощренно, еще более с пристрастием.
В местах, где были видны люди, там было видно, что они совершенно голые. Но потом, поднимаясь выше, мне кажется, что у кого-то из людей все-таки была одежда. Я встала в изумлении. Мы же все на Земле всегда спорим существует ли ад, реален ли он. А он реален. И не просто, а все, что о нем рассказывают, это все правда. Только в действительности все в миллионы раз страшнее.
Там правда есть и огненные реки, и котлы, и подобия вил в руках мучителей. Но есть мучения, о которых никто никогда не рассказывал. Я спросила, откуда люди на Земле так много знают об аде, к тому же в таких подробностях. Ответили, что уже многие побывали, и что да, у них все, как написано в Писании, так, как свидетельствуют люди, но только не девять кругов ада, как описал Данте, а больше. И к слову, что он сам тоже находился или находится в данный момент тоже у них.
Мне там устраивали встречи со знакомыми. Я видела соседей, родственников, друзей. Показывали разные места. В одном темном месте было темное озеро. Какое-то темно-серое или темно-синее, даже не могу сказать. И оно все плотно-плотно было заполнено людьми. Снаружи были видны их головы. Они тянулись из этой темной жидкости, стонали, были видны их лица.
Но сначала я не увидела их лиц. Мы шли по головам, и я даже не понимала, что иду по человеческим головам, пока мне не сказали: «посмотри вниз!» И только посмотрев вниз, я увидела эту картину.
Злобные сопровождающие меня своими… не знаю, как объяснить: не то копьями, не то вилами шли и пробивали черепа людей. Пробивая голову, они рассказывали: «вот этот — убийца, вот этот — насильник». И когда они пробивали человеку голову, были видны картины из его жизни.
Тринадцать не связанных между собой и незнакомых друг другу людей в особняке на оторванном от Большой земли острове… Кто заманил их сюда таинственным приглашением? Зачем кто-то убивает их одного за другим, самыми изощренными способами? Почему происходящее тесно переплетено со странными, похожими на детские, стишками, романом Агаты Кристи "Десять негритят" и… миллиардером Валерием Магницким, отказавшимся продавать акции своей сети розничной торговли могущественному олигарху?
Вторая книга серии «Жизнь после смерти». Помимо «традиционных» наблюдений умиравших, в ней рассказывается о природе греха. И это касается не только смертных грехов, но и, к примеру, лени. Один рассказчик приоткрывает тайну создания человеческой души Господом. Другой уникален тем, что был мертв трое суток, что подтверждено медицинскими документами, и воскрес. С этим человеком происходили поистине великие чудеса. Как, впрочем, и с остальными.
Он не вызывал подозрений. Высокий, стройный мужчина с аккуратно зачесанными назад темными волосами, в солнцезащитных очках, в черной шелковой рубашке с коротким рукавом и джинсах. В руках длинная коробка для цветов, перевязанная красивой розовой лентой.…Оказавшись на чердаке типовой многоэтажки по улице Косыгина, он открыл коробку и извлек из нее снайперскую винтовку «СВД» с глушителем и ночным прицелом.Прильнув к окуляру, стрелок ясно увидел перед собой подъезд соседнего монолитного клубного дома. Расстояние до него было почти идеальным — триста метров.Человек не спеша изготовился к стрельбе и стал ждать.
Несколько десятилетий назад американский врач Рэймонд Моуди написал мировой бестселлер — «Жизнь после жизни». С тех пор интерес людей во всем мире к теме загробной жизни не только не угасает, но только растет. Эта книга открывает серию: «Жизнь после смерти». В ней свидетельства людей, перенесших клиническую смерть, то, что они видели. Загробный мир глазами очевидцев. Вы делаете приворот? Любите магию и колдовство? Собираетесь сделать аборт? Тогда вам сюда. Верующим же людям книга, с Божьей помощью, их веру лишь укрепит!
Здравствуйте, дорогие читатели! Перед вами 5-я книга серии «Жизнь после смерти». В этой книге приведены рассказы 35 людей из разных стран мира. Надеюсь, что чтение и этой книги станет для вас занятием захватывающим. Потому что в ней вы прочтете о чудесах, происходивших с ее героями. Чудесах, которые явил Иисус Христос. Один из героев этой книги утверждает, что видел лично самого Бога-Отца и дает подробное описание того, при каких обстоятельствах это случилось. Он также дает достаточно подробное описание самого Бога, Владыки Вселенной.
Перед вами третья книга серии «Жизнь после смерти». В ней рассказы 15 людей из разных стран. Многие до клинической смерти были атеистами, но ни один им не остался. Эта книга вселит в вас надежду. У вас все плохо? Вы на грани развода или финансовой катастрофы? Неизлечимо больны? Прочитав о том, какие испытания Бог дал другим, вы измените взгляд на мир. Один из героев получил удар током в 10 000 вольт и выжил. От него отказалась даже мать, но не Бог! У него был прожжен череп, он ослеп, но Бог сотворил чудо. Другой был миллионером.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?