Рассказы о любви - [24]

Алиса задета до глубины души, это тема трогает её, как всякого эмоционального человека:

– Есть люди, которые до конца жизни так и не узнали, каков он, этот любовный напиток. Тех, кто посвятил себя служению великим целям, я боготворю, поэтому им прощаю. Любаша, ты для нас, правда, самая яркая.

Я, знаете, люблю книги дагестанской писательницы Фазу Алиевой, – развивает свою мысль Алиса, – так вот, она часто затрагивает эту тему. Вот, как в повести «Свой почерк»: «Так и состарилась, не постигнув эту науку. Хотя бы один день знала, что это за любовный огонь!»

И в рассказе «Два персика»: «И знать не знала, что какая-то любовь есть! Я вышла замуж за того, на кого указала мне мать. Когда муж уезжал – печалилась, когда возвращался – радовалась. Какая ещё любовь может быть, кроме такой? Понавыдумывали в книгах. Да объясни ты мне, что же это за штука такая – любовь?»

Есть люди, которые полюбили раз, обожглись и запретили себе любить. Такая у них, видимо, душевная организация, что любовь снова не накрыла их с головой, как волна на море. Бывает, волна вдруг сбивает тебя, но ты вскакиваешь снова с мыслью, что другой волне не поддашься, а другая снова накрывает.

Есть, наконец, люди, которые постоянно находятся в состоянии любви, она живёт в них немеркнущим костром.

– Я как раз из последних, – оценивает себя Алиса, – что бы я ни делала и где бы ни была, в любую минуту готова откликнуться с любовью на общение, событие, работу. Я не понимаю тех, кто хмурится, дуется, теряет драгоценные минуты бытия на ерунду.

– Вот она – истина, которую не все понимают, – Фёдор не может усидеть, он встал и обхватил себя руками, – не ждать счастья и любви, а культивировать самому, быть готовым в любую минуту, что в тебя, как в подготовленную почву, упадёт зерно доверия, радости, улыбки, полёта и отвечать благодатными порывами своей души!

Вот я, как только увидел свою будущую жену, – делится он воспоминаниями, – сразу понял, что это моё. Потому что я был готов духовно к этой встрече. Иногда спрашивают: «Как узнать, любовь ли это?». Я думаю, что пока этот вопрос будет стоять перед кем-то, любви там нет! То есть, пока есть сомнение, любовь не пришла!

Уважаю достоинство речи.

И в отчаянье не солгу.

На вопрос «Люблю?» – не отвечу.

Знаю – жить без тебя не смогу!

(Рыгор Бородулин)

– Вот, когда чувство будет такой силы, тогда никто не ошибётся!

– А между тем, видно невооружённым взглядом, – оппонирует Михаил, – что в нашем обществе радостный, откровенно счастливый человек кажется чем-то аномальным, неестественным, странным. Слова Пушкина «и лишь посредственность одна нам по плечу и не странна» отражают реалии и нашего общества.

– Больше того, радостный человек прямо-таки провоцирует желание тех, нерадостных, нападать на него и мстить за его счастье, – вспомнив что-то неприятное из своей жизни, восклицает Алла. – И даже не за счастье, а просто за лучшую одежду, за непривычный для обывателя внешний вид. Пройти мимо, с доброй улыбкой, такие не могут по своей сути. По определению!

Алла, взволнованно начав ходить около стола между деревьями, предлагает выслушать маленькую историю из своей юности в подтверждение сказанного выше.

– Помните, была мода на сильно расклешённые брюки на бёдрах, которые чуть позже ещё и укоротили до щиколотки. Их называли «колокола». Я, конечно, носила такие.

В то лето я с тёткой и двоюродной сестрой поехала на Урал к бабушке в гости. Двенадцать часов мы должны были гулять в Свердловске, «убивая» время до своего поезда. Так там каждый третий считал своим долгом приставать ко мне с шутками или оскорблениями по поводу брюк. На Урале такой моды в помине не было. В те годы мода, товары, технологии не распространялись по всему миру одновременно, как теперь, благодаря современным средствам информации.

Рядом с домом бабушки был большой сад, по периметру стеной росли высокие деревья, через которые ничего не было видно. Я шла одна мимо сада, вокруг никого не было, и вдруг перед лицом пролетел камень со стороны деревьев. Потом полетели булыжники. Кто кидал, сколько их было – не известно. Создалась ситуация, реально угрожающая жизни. Причиной, конечно же, были «колокола» (ах, так ты – модница! тогда получай!). Кстати, – звенящим голосом добавляет Алла, – в Узбекистане в 1924 году был забит камнями до смерти известный писатель, общественный деятель Хамза Ниязи.

–Этот способ вообще весьма распространён и до сих пор, – поддерживает Михаил.

–Так вот, несмотря на сильную опасность, я повернулась в сторону деревьев и громко крикнула тому или тем: « А что, трусы, выйти не хватает смелости?!» И камнепад прекратился!!

«Штучка» в модных широких и коротких брюках на бёдрах, в цветной рубашке, сшитой на заказ, с модной сумкой через плечо, а вокруг дороги из земли и деревянные настилы и дома!

Разве можно было с точки зрения обывателя пропустить такую, выбивающуюся из общих правил, мимо, не кинув камень! Злость вперемешку с завистью – это, я вам скажу, такая разрушительная сила!

– Я согласен, – с грустью в голосе поддерживает Степан, – есть такое явление, к сожалению. – Солженицын в «Пасхальном крёстном ходе» писал: