Распятое Солнце - [51]
Но если меня спросят, готов ли я преклонить колена перед костью апостола Петра или Павла, я отвечу: пощадите меня, весь этот абсурд для меня нестерпим!» (И. Эккерман «Разговоры с Гёте в последние годы его жизни», Москва, «Художественная литература», 1986, с. 625–626).
Как свидетельствуют Евангелия, назвавший себя Сыном Бога (Духом во плоти) Иисус Христос делал всё для того, чтобы делами доказать «книжникам и фарисеям, затворяющим царство небесное человекам», а также лишённым света знаний евреям, что вовсе не обязательно иметь человеческих отца и мать, чтобы «родиться в мир», потому что Бог «имеет жизнь в самом себе» и в силах сотворить себе сына один (лишь посредством Святого духа). Чтобы открыто продемонстрировать иудеям неисчерпаемые возможности Святого духа и Его силу Христос и лечил с Его помощью безнадежных больных, калек, слепых от рождения.
И в-третьих, раз левиты уже превратили жизнь евреев в сплошную игру и дурачили их как хотели, то, скажите, что оставалось делать Иисусу, познавшему Бога и умевшему общаться с Ним, как всякий сын может общаться с отцом, как не сыграть со злодеями в их игру, но так, чтобы обратить ход их чудовищной игры против них. Ведь согласитесь, читатель, что левиты, выведенные Моисеем из Египта в синайский лепрозорий и получившие в руки, как они утверждают ровно через семь недель (после Исхода) античеловечное вероучение с фиктивным богом во главе, не просто навязали это вероучение подвластному народу, а вовлекли тем самым евреев в жестокую игру, цель которой была ими обозначена коротким лозунгом — одолевать человеков.
Именно одолевать человеков завещал Иегова Иакову, учили левиты евреев, живописуя в Торе сцену, как их вымышленному предку довелось однажды познать самого бога (Бытие, 32, 26).
Условий этой принудительной игры рядовые евреи, конечно же, не знали. Им было лишь сказано, что ради вящей славы божьей допустимо любое преступление, и обещано, что когда из поднебесья будут истреблены все люди, кроме евреев, тогда наступит конец света, воцарится великая ТЬМА, и явится Иегова собственной персоной. Он заберёт на небо в своё царство из расплодившегося к концу игры многомиллионного еврейского народа всего-навсего 144000 человек, имеющих удостоверения о благонадёжности. Такие удостоверения вместе с печатями на лбы, как живописал в своих «откровениях» библейский персонаж Иоанн Богослов, получат лишь евреи с левитами и никто более.
Чудовищная игра началась сразу же после торжественного провозглашения факта рождения еврейского народа. Случилось это, как уверяют левиты, в 1312 году до новой эры. «Играют все!» — последовал приказ.
Тех же, кто под разными предлогами пытался уклониться от игры, не желая участвовать в совершении мёртвых дел (одолении человеков), по указанию фарисеев безжалостно убивали. В ходе игры было выработано несколько вариантов ритуального убийства. По закону круговой поруки в таких убийствах (например, в побитии отступника камнями или перепиливании его пилой) должны были участвовать сразу несколько человек. Участие в коллективных преступлениях, по мнению левитов, способствовало сплочению евреев в их «священной» борьбе со всем миром во много крат лучше, чем любые проповеди и назидания, которыми раввины, однако, тоже не гнушались.
Беспросветная жизнь, ставшая к тому же для каждого иудея его ставкой в придуманной левитами бессовестной игре, похожей на игру в войну, была уделом евреев на протяжении всей их многолетней истории. Тогда в древности, как, впрочем, и теперь, рядовому еврею, полагали левиты, ни к чему знать правду, с кем и в какую игру он на самом деле играет, с Богом ли, или с кем иным. За него и поныне всё решает сверхбогатая и могущественная закулиса, столь же скрытая и неведомая, как и сам Иегова. Г лавное для этих повелителей, чтобы каждый еврей слепо исполнял приказы.
Первым, кто смог проникнуть в замысел левитов и обвинить их в маниакальном стремлении захватить власть во всём мире и всё золото мира, был врачеватель Моисей, выведший прокажённых фарисеев из Египта со всем их наследственным и уворованным серебром и златом в Синайский лепрозорий.
Как египетский жрец он был приобщён ко многим наукам, в их числе было и врачевание. Ему были ведомы и тайны души человеческой, а посему расшифровать замысел больных на голову «сынов Левииных» для него не составляло большого труда. Моисей не только раскрыл тайный замысел левитов, но и описал исход, которым игра их больного воображения закончится. Было в пророчествах Моисея и упоминание о приходе к евреям Мессии, Божьего посланника.
Спустя столетия вторым человеком, понявшим суть игры левитов, стал пророк Исайя. Прозреть духовно ему помогли рукописи Моисея, которые он, Исайя, однажды нашёл и прочёл.
Пророк, познавший через записи Моисея истоки зла в человеческом сообществе, своего рода «историю болезни» целого клана людей, имеющих отклонения в психике, вследствие перенесённого ими инфекционного заболевания, стал ярым обличителем своих единокровных братьев. Для евреев-рабов он был буквально лучом света в тёмном царстве.
Ценой своей жизни Исайя сумел изменить условия игры левитов и заронить в сознание обездоленных евреев зерно надежды, что настанет время и явится Спаситель, пророчества о приходе которого он, Исайя, обнаружил в рукописях Моисея. Сам Бог пошлёт Мессию, чтобы вызволить евреев из плена тьмы и невежества. Он, Мессия, поможет многим людям прозреть разумом, и прозревшие сами освободят себя от оков Иеговы, рабами которого их провозгласил иудейский «Закон», названный левитами «богоданной Торой» и принятый ими в качестве руководства к жизни.
Книга не принадлежит ни к одному известному жанру. Она сама — жанр. Особенность «Геометрии Жизни» в том, что она даёт правильные ответы на вопросы, которые традиционно формулировались неправильно. И в этом её парадокс. Сравнить книгу можно разве что с мозаичной картиной. Приведенные в «Геометрии Жизни» факты Всемирной Истории — те же разноцветные кусочки исторической смальты, выплавленной человеческим разумом в разные её периоды. Драгоценные крупинки знания автор использовал с одной целью: передать будущим поколениям своё видение исторической траектории человечества. Точно так же, как по отдельному кусочку цветного стекла, рассматриваемого вблизи и через лупу, нельзя составить представления о сюжете произведения художника, так и по отдельным фрагментам «Геометрии Жизни» нельзя получить представление о той величественной картине Мироздания и Бытия, которую автор постарался сложить на страницах этой книги.
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
Опубликовано в журнале «Арт-город» (СПб.), №№ 21, 22, в интернете по адресу: http://scepsis.ru/library/id_117.html; с незначительными сокращениями под названием «Тащить и не пущать. Кремль наконец выработал молодежную политику» в журнале «Свободная мысль-XXI», 2001, № 11; последняя глава под названием «Погром молодых леваков» опубликована в газете «Континент», 2002, № 6; глава «Кремлевский “Гербалайф”» под названием «Толпа идущих… вместе. Эксперимент по созданию армии роботов» перепечатана в газете «Независимое обозрение», 2002, № 24, глава «Бюрократы» под названием «“Чего изволите…” Молодые карьеристы не ведают ни стыда ни совести» перепечатана в газете «Санкт-Петербургские ведомости», 29.01.2002.
Полный авторский текст. С редакционными сокращениями опубликовано в интернете, в «Русском журнале»: http://www.russ.ru/pole/Pusechki-i-leven-kie-lyubov-zla.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.