Расцвет и падение древних цивилизаций. Далекое прошлое человечества - [14]
По анатомическим признакам выделяют негроидную расу Гримальди, высокорослого кроманьонца, более низкорослого человека из Комб-Капелля в Южной Франции, а также неандерталоидов из Брюнна (Брно в Чехии) и череп из Ченселады, напоминающий современного эскимоса. Подобное разнообразие типов показывает, что происходило формирование нескольких рас и социальных традиций в зависимости от особенностей окружающей среды. Лучше всего определяются:
1. Культура шатель-перрон во Франции.
2. Культура ориньяк, встречающаяся на Ближнем Востоке, в Крыму, на Балканах, в Центральной Европе, сменившая шатель-перронскую.
3. Граветтианская из Северного Причерноморья, сменившая ориньякскую в Центральной Европе и Франции и распространившаяся в Англии и Испании (обычно вышеперечисленные культуры рассматриваются не более как ступени единой культуры, именуемой ориньякской).
4. Атерийская из Африки и, возможно, позднекапсианская в Северной Африке.
Позже формировались другие местные культуры, например солютрейская и магдаленская в Западной Европе (несмотря на то, что это были исключительно местные культуры, их наименования, как и ориньякская, использовались в старых учебниках, чтобы обозначить периоды внутри верхнего палеолита).
Ни одна из этих социальных групп, выделяемая в археологии, не совпадает с любой из рас, определяемых анатомами. Так, например, гримальдийцы и кроманьонцы использовали орудия граветтианского типа, как показывают находки в известном гроте Гримальди близ Ментоны.
Все верхнепалеолитические сообщества использовали для изготовления орудий кости и бивни и имели разные традиции в изготовлении кремневых орудий. Все учились тому, как изготовить из глыбы кремня или обсидиана длинные узкие лезвия, напоминавшие клинки, которые могли высекаться из единого массива после длительной подготовительной работы.
При данном способе достигалась большая экономия сырья, чем при технике леваллуа, продолжавшей интенсивно использоваться в Африке, Сибири и Китае. Более того, общим для всех групп верхнего палеолита в Европе считается также своеобразный инструмент, обозначаемый как резец гравера (грабштихель), лезвие, заостренное смещением грани вдоль одного края таким образом, что его можно было постоянно заострять, просто перемещая грань.
В экономическом смысле сообщества людей периода верхнего палеолита оставались в таком же первобытном состоянии, поскольку поддерживали свою жизнедеятельность охотой, рыболовством и собирательством. Однако их приемы и снаряжение претерпели неизбежные революционные изменения. На основании коллективного опыта своих предков они учились пользоваться всеми возможностями природных условий и изготавливать новые орудия и средства для жизни.
Несколько охотничьих сообществ, заселявших Европу, продолжали мужественно бороться с суровым субарктическим климатом, поскольку толстый ледяной щит продолжал покрывать равнины Северной Европы, хотя горные ледники временно отступили.
Оснастившись, чтобы преодолеть подобные трудности, люди вступили на земли холодных степей и тундр, где стада мамонтов, северных оленей, бизонов, туров (предков крупного рогатого скота) и лошадей становились легкой добычей для организованных групп. На равнинах юга России и Северной Европы граветтианцы (ориньякцы) устраивали свои лагеря вдоль путей передвижения животных и дичи, следуя за ними в период сезонных миграций от зимы до летних пастбищ.
Вдоль Дона места поселений толково выбирались так, чтобы не уходить далеко от речных долин, обеспечивавших убежища во время снежных бурь. Люди приноравливались к ситуации, используя устья боковых оврагов, которые могли использоваться как естественные загоны для поимки животных. Огромные груды костей подтверждают, что места выбирали правильно.
Для защиты от холода люди использовали шатры из шкур или землянки, покрытые шкурами животных, сходные с теми, в которых сегодня селятся арктические охотники. Последние вырывались в мягкой лёссовой породе и покрывались сверху шкурами или дёрном.
Поскольку лес был редкостью, для отопления жилищ использовались кости, для чего сооружали очаги, углубленные в землю подом, а в крыше делали отверстие для выхода дыма. Эти люди изготавливали свою одежду из шкур, подтверждением чего служат находимые здесь скребки и иглы для шитья. На глиняной статуэтке из Сибири видна одежда в виде подобия брюк из шкур, похожие на те, что носят эскимосы.
В долине Дордони и на склонах Пиренейских и Кантабрийских гор горные просторные пещеры служили убежищем ориньякцам и граветтианцам, охотившимся на близлежащих плато и равнинах. Ежегодно в реки на нерест приплывал лосось, и магдаленцы наконец научились ловить рыбу крючком, удочкой или копьем, применяя также остроги, изготовленные из оленьего рога.
Во времена палеолита охотничье снаряжение улучшилось с помощью новых изобретений. Совершенно точно, что представители атерийской культуры в Африке, как и их европейские и азиатские современники, использовали лук, первый накапливающий энергию механизм, который применялся человеком. Энергия мускулов лучника накапливалась в согнутом дереве или роге, концентрировалась в одной точке и мгновенно освобождалась.
Гордон Чайлд — один из известнейших археологов XX века, историк-марксист, автор понятия «неолитическая революция», исследователь уникального поселения эпохи неолита Скара-Брей на Оркнейских островах. В число избранных трудов Чайлда входит книга «У истоков европейской цивилизации» (The Dawn of European Civilization), впервые увидевшая свет в 1925 году и 6 раз издававшаяся с поправками автора (последнее прижизненное издание — 1957 г.). Русский перевод сделан с 5-ого издания (1950 г.).
Известный британский историк и археолог популярно и увлекательно рассказывает о корнях и дальнейшем развитии древней арийской цивилизации. Основываясь на археологических, антропологических и лингвистических исследованиях, он рассказывает о происхождении ариев и о дальнейшем их расселении в бассейне Средиземного моря.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.