Раса и мировоззрение - [81]
Каждый человек является членом большого биологического сообщества, своего рода, своей расы. Мы должны посмотреть на наследственные задатки и с их точки зрения.
Под расой мы понимаем группу людей, обладающих общими наследственными задатками, которые отсутствуют У других групп людей. Раса это последняя систематическая единица человеческого рода. Расы образовались в результате многотысячелетнего развития в условиях географической изоляции под влиянием мутаций и отбора. Таким образом, каждая раса приспособлена к определенной среде. От заложенной в наследственных расовых задатков способности к приспособлению зависит, переживет ли раса смену среды. Миграции привели к многообразным скрещиваниям рас, по факторы расообразования действуют постоянно, возвращая к гармонии нарушенные отношения между человеком и средой. Таким образом снова и снова утверждается наиболее приспособленный расовый тип. Но отношение человека к среде не пассивное, он может активно ее преобразовывать, так что среда в свою очередь зависит от наследственных задатков расы.
Изменчивость в пределах каждой расы очень велика. Почти в каждой расе есть талантливые и бездарные, сильные и слабые, великие и маленькие люди, но частота отдельных типов и тем самым средняя ценность различны. Расовыми наследственными задатками мы называем такие, которые встречаются только у определенных рас. Уже хорошо исследованы не только физические расовые признаки, ной наследственные задатки, которые лежат в основе развития талантов, характера и темперамента. Нет сомнения, что история и культура народа также зависят от расы. Говорить «люди делают историю» можно только при наличии в народе биологических предпосылок для этого, при появлении вождей и их последователей. Высококачественный генофонд - предпосылка культурного подъема народа. Культурный упадок, как правило, происходит одновременно с биологическим, и порою трудно понять, что причина, а что следствие. Раса может быть уничтожена внешним насилием или выродиться в неблагоприятных условиях. Забота о своей расе - главная задача каждого культурного народа, так как, если раса вырождается, исчезают наследственные предпосылки для творческого развития культуры.
Так в животном царстве любой вид и любая порода остаются постоянными, если спариваются между собой лишь их особи, так и люди одной расы производят себе подобных (если не имеют места мутации). Если речь идет о людях чистой расы, исключений из этого правила нет. Кроме того, в рамках каждой расы развитие человека предопределено еще характером рода, из которого он происходит.
Мы используем результаты изучения наследственности в расово-гигиеническом законодательстве. Определенные люди исключаются из процесса продолжения рода. При этом врач - специалист по наследственности должен поставить наследственный прогноз. Речь идет не о прогнозе болезни отдельного человека, а о предсказании вероятных качеств потомства. Это уже касается жизни рода. В определенных случаях такой прогноз отдельных качеств должен быть обязательным для каждого человека. Если, например, в семье с рецессивной наследственной глухонемотой женятся двое глухонемых, все их дети будут глухонемыми. Так же обстоит дело при всех рецессивных наследственных болезнях. Если не считать таких очень редких случаев, прогнозируется вероятность наследственного заболевания. Точный прогноз для отдельного человека невозможен...
Можно ли считать результаты этих исследований обоснованием тезиса «Наследственные задатки - это судьба»? И да, и нет. Наследственные задатки каждого человека судьбоносно определяют границы его развития. Негр не может родить белых детей, дети наследственно слабоумных тоже будут слабоумными, определенные уродства наследуются по известным законам и т. д. Эти границы наши исследования делают все более четкими. Перейти их нельзя. Сколько иллюзий былых времен рухнули раз и навсегда! Но разве это потеря? Разве это обеднило нашу жизнь? Конечно, нет, ибо любые достижения науки обогащают нашу жизнь, если только их правильно использовать. На результаты изучения наследственности и расовых исследований сначала смотрели односторонне и поэтому неправильно их использовали. Правильный иутьука- зывает только наблюдение природы. Так современная теория наследственности учит, что судьбоносно детерминированы лишь немногие качества организма в целом, а именно те, которые развиваются в очень узких границах и обусловлены только определенными наследственными задатками. Большинство же качеств человека - результат взаимодействия самых разнообразных наследственных задатков, они зависят от регулирующих механизмов организма и меняются под влиянием среды, поэтому прогноз наследственности в отдельных случаях или вообще невозможен или дается с большим диапазоном погрешностей. В этой многообразной обусловленности наследственные задатки - лишь один из факторов.
Мы можем различить три ступени наследственной обусловленности.
На первой ступени развитие можно считать практически завершенным. Наследственные задатки приводят к состоянию, которое не меняется при дальнейшей жизни. Сюда относятся многие расовые признаки, наследственные уродства и многие неизлечимые наследственные болезни.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
"В настоящее время большая часть философов-аналитиков привыкла отделять в своих книгах рассуждения о морали от мыслей о науке. Это, конечно, затрудняет понимание того факта, что в самом центре и этики и философии науки лежит общая проблема-проблема оценки. Поведение человека может рассматриваться как приемлемое или неприемлемое, успешное или ошибочное, оно может получить одобрение или подвергнуться осуждению. То же самое относится и к идеям человека, к его теориям и объяснениям. И это не просто игра слов.
Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.
Эта книга — сжатая история западного мировоззрения от древних греков до постмодернистов. Эволюция западной мысли обладает динамикой, объемностью и красотой, присущими разве только эпической драме: античная Греция, Эллинистический период и императорский Рим, иудаизм и взлет христианства, католическая церковь и Средневековье, Возрождение, Реформация, Научная революция, Просвещение, романтизм и так далее — вплоть до нашего времени. Каждый век должен заново запоминать свою историю. Каждое поколение должно вновь изучать и продумывать те идеи, которые сформировало его миропонимание. Для учащихся старших классов лицеев, гимназий, студентов гуманитарных факультетов, а также для читателей, интересующихся интеллектуальной и духовной историей цивилизации.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.