Раса и мировоззрение - [32]
своим талантом именно расовому скрещиванию. Может быть, их родители и в несмешанных браках дали не менее выдающееся потомство. Раньше такие браки заключались почти исключительно в интеллигентских кругах. Неудивительно, что от них рождались умные потомки.
Браки между немцами с разным цветом волос или телосложением нельзя считать смешанными. Они нс имеют вредных последствий.
О способности разных рас к созданию культуры так много говорят и так страстно спорят по той причине, что полагают, будто от этого зависит ценность рас. Например, Гротьян пишет: «Объективно оценить расу можно только но ее культурным достижениям... Этот масштаб позволяет признать особенно высокую ценность за тремя ныне живущими расами или точнее расовыми смесями: еврейской, германской и романской. Бее три, прежде всего еврейская, доказали своей историей свои высокие способности к созданию культуры, независимо от того, чистые это расы или, что гораздо вероятней, смешанные». 11о этот масштаб нс является ни само собой разумеющимся, ни однозначным. Нели ставить ценность рас в зависимость от культуры, то возникает вопрос о смысле и ценности самой культуры. Например, какая культура выше: западная или китайская? Сейчас тенденция западной культуры направлена на уничтожение се творцов, т. с. па самоуничтожение. Можно сказать, что только здоровая культура может служить масштабом ценности расы, но тогда окажется, что китайская культура выше и создана высшей расой. На самом деле мы имеем здесь заколдованный круг, ибо если измерять ценность культуры се влиянием на расу, то нельзя измерять ценность расы се влиянием па культуру. Но если признавать самостоятельную ценность расы как таковой, то ни одна раса не может быть «выше» или «ниже» другой, потому что для таких сравнений нет единого масштаба...
Разумеется, наследственные расовые задатки - нс единственная причина великих культурных достижений. Любая культура, любые достижения - результат взаимодействия расовых задатков и среды. При расово-биологическом подходе нужно избегать опасности впасть в односторонность, присущую некоторым враждебным ему, широко распространенным учениям. Вопрос о причинах различий между людьми и культурами давно волновал умы. Руссо видел главную причину в частной собстнсн- пости. Этот взгляд нашел свое крайнее выражение в т. н. «материалистическом» (экономическом] понимании культуры Марксом и его последователями... В соответствии с ним различия между людьми и культурами, а также прогресс культуры обусловлены экономическими отношениями. В противоположность этому «историческому материализму» т. н. «идеалистическое» (спиритуалистическое] мировоззрение видит первичные стимулы развития культуры в духовных достижениях и идеалах. Но как «идеалистическое», так и «материалистическое» учения либо не учитывают важное значение расы для культуры, либо напрямую его отрицают. «Материализм» и «идеализм» яростно сражаются друг с другом, по, в сущности, это братья-враги; их общий отец - ламаркизм, вера во всесилие среды. «Материализм» впадает, главным образом, в ту разновидность ламаркизма, которая называется «мехаполамаркизмом». Все различия между живыми существами, их приспособление и развитие рассматриваются как следствие «прямого влияния» среды. «Идеализм», наоборот, впадает в «психоламаркизм», который объясняет формы живых существ действием духовных сил и провозглашает: «/(ух строит тело для себя». «Материалисты» видят главное различие между людьми в различии мсж,ду имущими и неимущими, «идеалисты» - в различии между образованными и необразованными людьми. В обоих случаях эти различия представляются чем-то преодолимым. «Материалисты» (марксисты] учат, что после ликвидации частной собственности и экономического неравенства все люди станут хорошими и благородными, а «идеалисты» мечта ют о вссобщсмулучшспии человеческого рода в результате усвоения духовных идеалов, конкретно - идеалистического учения. С биологической точки зрения оба учения несостоятельны. Самая главная причина неравенства между людьми - наследственная масса, ее нс мо1ут просто так преобразовать ни материальные, пи .духовные влияния; в отдельном индивидууме вообще не мо1ут, в расе - только путем отбора. Органическое понимание культуры не может не учитывать условия, односторонне выпячиваемые «материалистами» и «идеалистами», по оно должно, в отличие от них, указывать на расу или, в более общем смысле, па наследственные задатки, как па первое и необходимое условие развития любой культуры...
...Значение расово-биологических познаний заключается в том, что они указывают пути и средства сохранения, оздоровления и совершенствования расы.
Читатели, возможно, не заметили, что я при описании своеобразия рас нс остановился на различиях мировоззрений. Сегодня все чаще творят о «расовом мировоззрении», т. с. о таком, которое присуще нс всему человеческому роду, а различным расам, обращаясь в поисках этого мировоззрения к древней истории расы, когда оно еще не было загрязнено чуждыми влияниями. В основе этого лежат представления Гобипо о первоначальной чистоте рас. Но расы возникли постепенно из общей формы человеческого рода. Противники расового мировоззрения выдвигают гипотезу о первоначальном общем мировоззрении человечества. В действительности мировоззрения меняются быстрей чем расы. Бывают времена спокойного развития, революций, регресса и застоя. Содержание мировоззрения обусловлено, главным образом,традицией и культурой... Разумеется, каждый человек не одинаково восприимчив к любому учению. Выбор определяется наследственными задатками. Так лютеранство распространилось, в основном, только в странах нордической расы. Значит, существует корреляция между мировоззрением и расой.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Курс лекций прочитанных Сергей Сергеевичем Хоружим в Томском государственном университете в сентябре 2007Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" (http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа.Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти.