Рапорт Пилата - [3]
Тут был долгий перерыв, во время которого, видимо, поступили какие–то важные сообщения, во всяком случае, начальника полиции отозвали. Допрос закончили на следующий день. Уже в самом начале начальник полиции сообщил ЕМУ, что ОН свободен и может вернуться к своим сторонникам. А надо отметить, что после ЕГО ареста размах демонстраций снизился, потому что эти толпы нуждались в НЕМ как вожаке. Должен сказать, что, по–моему, ОН удивился не меньше, чем все те, кто присутствовал при допросе. На вопрос, почему ЕГО отпускают, хотя ОН сознался в том, что стрелял и убивал, начальник полиции ответил, что это неправда, что ОН лжет. И добавил, что Нового Евангелия ждать не следует, что не будет вопросов о том, кто убил, не будет и повода для мести. А затем спросил: не кажется ли ЕМУ мученичество приемом варварским и примитивным, и заверил, что той печати, которая ЕМУ требуется, ОН от нас не получит. С этого момента все в допросе было поставлено с ног на голову, поскольку ОН домогался, чтобы ЕГО арестовали, а начальник полиции вежливо ЕМУ объяснял, почему решил ЕГО отпустить, утверждая, что того, что ОН сознался в преступлении, мало, нужно еще доказать ЕГО вину. Тут ЕГО бесстрастность несколько поколебалась, и ОН, чуть повысив голос, напомнил, что был захвачен с оружием в руках, а именно с тем самым карабином, выстрелами из которого были убиты люди. На достаточно каверзный вопрос начальника полиции допрашиваемый ответил, что не суть важно, кто стрелял, потому что сам ОН тоже стрелял бы, а когда ЕГО спросили, осуждает ли ОН убийцу, сказал, что, напротив, пришел ему на помощь.
Что касается дальнейших после обыска указанного кабачка событий, поясняю, что я, допросив ту проститутку, о которой речь шла выше, направился с патрульными к центральной площади, производя на ходу, согласно инструкции, осмотр местности. Со стороны площади доносились крики и приглушенный гул, мы проехали мимо патрулей 26 и 27 и направились к главному заслону перед зданием парламента. Под высоко установленными телекамерами над толпой колыхались разноцветные кресты, причем как цветов, так и крестов изрядно прибавилось, поскольку, как я уже сообщал, к толпе присоединились разные группировки, и я сам был свидетелем тому, как демонстранты сломали транспарант с революционным рабочим лозунгом и сбили с него красный крест. Там были также черные и желтые кресты и транспаранты с надписями: «Я пришел поджечь мир», «Я дам вам уста и премудрость», «Входите тесными вратами», «Кто из вас без греха, первый брось в нее камень», «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные…» окончания последнего транспаранта я не успел прочитать. Помимо всего прочего, профсоюзы объявили забастовку, требуя повышения заработной платы. В толпе также находились представители национальных меньшинств, члены левых политических организаций, взывавшие к проведению радикальных реформ, священники, требовавшие отмены целибата, гомосексуалисты, многочисленные темные личности, домогавшиеся легализации торговли наркотиками. Мы проехали мимо огромного рекламного плаката крупнейшей электрической компании, на котором возвышался ОН с электрической лампочкой в руке над надписью: «Я есмь свет миру». На улицах люди читали газеты, заголовки которых гласили: «Столкновения полиции с фанатичными приверженцами фальшивого пророка; Имеются убитые и раненные; Кто возглавляет хиппи?; Quo vadis, Domine; Хотим любви, а не войны; Доколе «Красный Спаситель» будет оставаться на свободе?; Крестный путь мирных граждан; Дубинками не решишь проблему; Поврежденные телефонные сети, разоренные магазины, нарушенная почтовая связь – вот результат властвования того, кого называют Спасителем; Четверо убитых в уличных беспорядках; Коммунисты согласны на переговоры; Кто должен поддерживать порядок в городе?»
Автомобили в сочетании с проволочными заграждениями эффективно перекрыли улицы, преграждая доступ к зданию парламента, лишь время от времени толпа напирала, и тогда дело доходило до бросания петард и использования слезоточивых газов, после чего демонстранты возвращались на исходные позиции. «Интересно,– подумал я,– там ли ОН? И каким образом ОН, как это следует из донесений, руководит разгромом и опустошением заводов и фабрик, пребывая в то же самое время где–то в другом месте?» Невнятные выкрики заглушал голос из мегафона, громогласно возвещавший: «Давайте, и дастся вам», «Возлюби ближнего твоего, как самого себя», ”И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними», «Ударившему тебя по щеке подставь и другую». Стремясь разобраться в ситуации, я направился к офицеру, командовавшему объединенными полицейскими силами – хотел как сообщить о телефонном звонке и допросе женщины, так и найти подтверждение тому, что я не вышел за рамки уставных положений и что дальнейшие поиски ЕГО имеют смысл. Мне сказали, что офицер находится в радиофицированном автомобиле. Я открыл дверцу, хотя слышал запрещающий окрик, и вошел внутрь. Майор не обратил на меня внимания, погрузившись в чтение толстой книги в черном переплете, в которой я узнал Библию. Его галстук был развязан, и он казался измотанным до крайнего предела. Охрипшим голосом он монотонно читал в микрофон: «Молитесь за обижающих вас», «Любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего». Только некоторое время спустя майор увидел меня и раздраженно махнул рукой, указывая мне на выход. Он прервал на миг чтение, отхлебнул из стоявшей рядом бутылки и продолжил декламацию, как будто меня рядом и вовсе не было. Поскольку информация, которой я располагал, не казалась мне столь уж существенной, я вышел из автомобиля и выпил кофе, приготовленный на маленькой кухоньке, установленной за машиной. Мне хотелось спать, потому что ночью мне пришлось успокаивать жену, которую мучили сонные кошмары. Краем глаза я наблюдал за телепередачами с площади, и надо сказать, что прием на мониторы, установленные в полицейских автомобилях, был отвратительным. Я поинтересовался, видели ли среди демонстрантов ЕГО, несколько полицейских ответили утвердительно, другие не были в этом уверены.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Психологический траги-фарс.Кажется, что это еще одна интерпретация доброй детской сказки. Однако на этот раз сюжет волшебной истории развивается не по законам жанра, а «по понятиям», которые диктует сама жизнь. Место действия тоже далеко не сказочное. События разворачиваются в женской колонии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В антологию включены избранные рассказы, которые были созданы в народной Польше за тридцать лет и отразили в своем художественном многообразии как насущные проблемы и яркие картины социалистического строительства и воспитания нового человека, так и осмысление исторического и историко-культурного опыта, в особенности испытаний военных лет. Среди десятков авторов, каждый из которых представлен одним своим рассказом, люди всех поколений — от тех, кто прошел большой жизненный и творческий путь и является гордостью национальной литературы, и вплоть до выросших при народной власти и составивших себе писательское имя в самое последнее время.
Януш Гловацкий (р.1938) — польский прозаик и драматург. С 1981 г. живет в США. Лауреат многих литературных премий. В театрах Москвы и других городов были поставлены пьесы «Замарашка» (1979), «Фортинбрас спился» (1990) и «Антигона в Нью-Йорке» (1992).Роман «Последний сторож» повествует о великом дизайнере, гении и тиране Джоне Джефферсоне Кейне, одной из главных нетленок которого стала модель облегающих мужских трусов. Образ этого вымышленного героя предстает в рассказах простых людей, чьи жизни так или иначе переплелись с жизнью Кейна, олицетворяющего реальное воплощение «американской мечты».Впервые роман опубликован в журнале «Иностранная литература», № 8, 2003.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Обзаведясь деньгами, Ник думал, на какой вид развлечений их потратить, когда увидел скромную вывеску «Схватка с минотавром». Звучное название и низкая цена «развлечения» заинтересовали его, но очень скоро он понял, что это не очень похоже на игру...
Может ли спустя шестьдесят лет после войны, из труднодоступного горного района вещать таинственная радиостанция, где ведущий – немецкий альпинист из пропавшего на Кавказе секретного отряда «Космонавты Гитлера»? Может ли этот голос оказать влияние на крах Империи? Есть ли связь между таинственным братством, скупающим и уничтожающим книги фашистской тематики, и загадочным «письмом счастья»?Заплутавшие во времени «почтальоны»…Не постучат ли они завтра в твою дверь?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.