Ранние цивилизации Ближнего Востока - [114]

В тексте, вырезанном на Палермском камне, говорится о том, что представители династии построили множество храмов и облагодетельствовали их богатыми подношениями и подарками. Геродот также писал о большом внимании, которое представители V династии уделяли религии.

Усеркаф построил свою пирамиду в Саккаре, рядом со ступенчатой пирамидой. Там была обнаружена прекрасно выполненная голова царской статуи. Эта пирамида, как и все построенные представителями V династии, не производит такого сильного впечатления, как расположенные в Гизе. Ее внутренняя кладка выполнена «насухо», а снаружи она облицована более тщательно обработанными каменными блоками. В результате этого лишь немногие пирамиды представителей V династии (все они были сделаны в соответствии с невысокими стандартами, «установленными» Усеркафом) устояли перед разрушительным воздействием времени. Сейчас большинство из них представляет собой бесформенные груды камня. Однако, несмотря на то что все представители династии, начиная с Усеркафа и заканчивая Исеси, вкладывали лишь малую толику имеющихся в их распоряжении средств и ресурсов в строительство собственных гробниц, каждый из них считал долгом построить храм в честь своего божественного отца – бога Ра. Пока мы не знаем, по какой причине каждый царь полагал, что это необходимо. В любом случае к концу династии они перестали строить подобные храмы – по крайней мере, Джедкара Исеси и Унас оба нарушили данную традицию.

Хотя в текстах упоминаются шесть храмов Ра, археологами были обнаружены и изучены только два из них – построенные Усеркафом и Ниусерра. В каждом из них, в большом открытом дворе, на широком пьедестале, сделанном в форме усеченной пирамиды, был установлен обелиск, несомненно являвшийся олицетворением изначального холма, поднявшегося из хаоса, когда бог солнца создавал мир. Перед обелиском стоял огромный алтарь, на котором совершались жертвоприношения. Вниз, в долину, вела мощеная дорога. Вокруг центрального двора располагались меньшие по размеру здания, где готовили жертвы и жили жрецы. За стеной, на южной стороне, была сооружена огромная ладья, которая должна была олицетворять солнечную ладью, использовавшуюся богом во время его ежедневных путешествий по небу. Стены храма были покрыты рельефами, восхвалявшими божество. На них изображены различные времена года, животные и растения, созданные творцом всего живого.

О самом правлении Усеркафа мы знаем лишь то, что наиболее влиятельные семейства номов получили больше свободы. Возможно, это стало реакцией на слишком централизованную и ничем не ограниченную власть представителей IV династии, или имели место другие, пока неизвестные нам причины данного явления. В любом случае, согласно тексту Туринского папируса, Усеркаф правил всего семь лет.

Сахура был прямым наследником Усеркафа. Согласно тексту Туринского папируса, он занимал египетский престол на протяжении 12 лет, однако более вероятно, что его царствование продлилось 14 лет. По крайней мере, именно такая цифра приведена в надписи на Палермском камне. Он стал первым царем, гробница которого находится в Абусире, расположенном чуть севернее Саккары. Именно там обрели покой все представители V династии, правившие после него. Начиная с правления Сахура стены всех заупокойных храмов стали украшать рельефами, благодаря которым мы знаем о его царствовании достаточно много.

К примеру, нам известно, что он организовывал походы против ливийцев, в ходе одного из которых были захвачены в плен жена и дети местного вождя, и кочевников, живших на северо-востоке. На одной из стен его храма сохранилось изображение сирийских медведей. Кроме того, в нашем распоряжении имеется рельеф с изображением египетского морского судна с бородатыми чужеземцами на борту. Продолжая традицию, сложившуюся в правление его предшественников – представителей IV династии, Сахура поддерживал связи с побережьем Сиро-Палестинского региона. Согласно тексту, вырезанному на Палермском камне, он даже отправил экспедицию в далекую страну Пунт, находившуюся рядом с побережьем Сомали. Судя по стеле, на которой написано имя Сахура, египтяне в период его царствования добывали гнейсовый диорит в каменоломне, расположенной к северо-западу от Абу-Симбела. На основании данного факта можно сделать вывод о том, что тогда они контролировали по меньшей мере Нижнюю, а возможно, и Верхнюю Нубию.

Нефериркара Какаи был братом Сахура. Его правление продолжалось на протяжении как минимум десяти лет. Такая цифра приведена в надписи на Палермском камне, хотя Манефон писал, что этот правитель царствовал в течение 20 лет. Тем не менее Какаи не хватило времени для того, чтобы завершить строительство храма и пирамиды. Этим пришлось заниматься его преемникам. Несомненно, именно в его царствование был вырезан текст на Палермском камне. Кроме того, в нашем распоряжении имеется архив папирусов. Написанные на них тексты составлены в правление последних представителей династии и посвящены управлению его заупокойным храмом.

О непосредственных преемниках Нефериркара Какаи – Шепсескара Иси