Рагнарек. Истинная история ариев, асов и ванов - [21]
Впрочем, недостатка в женском обществе на пиру не было, и почти все из асов до утра успели расстаться со своими наиболее ценными вещами. Один также приказал оставить храму в качестве подарка почти все сушеное мясо, которое асы прихватили с собой из Кринга на всякий случай, а также отлично сделанные санки, на которых привезли сюда мертвецов. Женщины храма за них особенно благодарили, собираясь использовать их для сбора и доставки дров[27].
6. Создание Асгарда
Итак, Один учредил новый способ погребения для славнейших героев большого Кринга, стоявшего на озере Аталон. Этим он также основал второй из трех своих так называемых «дворцов», описанных в саге «Речи Гримнира»: «Третий есть двор, серебром он украшен богами благими; Валаскьяльв двор тот, он Асом воздвигнут в древнее время». Пришла пора воздвигнуть главный свой «дворец», о котором в тех же «Речах Гримнира» сказано: «Гладсхейм — то пятый, там золотом пышно Вальгалла блещет; там Хрофт собирает воинов храбрых убитых в бою».
Следует немного прокомментировать эти стихи, которые легенда приписывает самому Одину. Впрочем, в первом из них, посвященном Валаскьяльфу, практически все понятно. Кеннинг «двор, украшенный серебром», конечно, означает «гора, покрытая вечным снегом». То же касается и кеннинга «золотом пышно блещет Вальгалла». Вальгалла означает «Зал убитых». Значит, речь опять идет о кладбище для героев на высокогорном леднике. Понятно, что таких кладбищ было несколько. Из легенд известно три таких. Кроме Валаскьяльфа и Вальгаллы было еще кладбище Сессрумнир, которое было в ведении Фрейи, дочери Ньёрда. Но о нем мы поговорим в своем месте.
Название «Гладсхейм» имеет два значения: 1) «сверкающий дом» от glæða — жар; 2) «дом радости» от glаð (радость). Совместимы ли понятия «жар» и «лёд»? Очевидно, да, потому что германцы называют горные ледники глетчерами — от glit, одного из синонимов слова glæða. А что имелось в виде под выражением «дом радости»? Реальнее всего, что так Один и его асиры называли свой Асгард, где летом они наслаждались всеми радостями за счет буришков и паломников в Священную долину. Но согласно религии древних германцев, радостями, присущими земной жизни, наслаждались и мертвые жильцы Вальгаллы.
Важнее всего, для нашего дальнейшего повествования толкование имени Хрофт, одного из 180-ти известных имен Одина. Замечательно в нем то, что именно оно связано с основанием Гладсхейма-Вальгаллы, которые представляли собой центр Асгарда. Так что же означало имя Хрофт?
В английском варианте «Википедии», в списке имен Одина объясняется, что Hropt это «мудрец». Однако в исландском словаре имеется другая, на мой взгляд, очень подходящая этимология от hrof (лачуга, плохо построенное непрочное здание). Из легенд нам известно, что Асгард именно строили. А какими же могли быть строения в каменном веке, если не лачугами? Так что имя Хрофт в реальности, скорее всего, означало всего лишь «лачужник» — «строитель лачуг».
Почему же в Асгарде пришлсь строить, если в Эран Веж великие вожди устраивали свои резиденции в величественных залах пещер? В Священной долине, в верховьях реки Кунар, практически, нет пещер. Во всяком случае, они не указаны на самых подробных картах этого района, в то время как на картах Афганистана указаны тысячи пещер, буквально во всех его горных провинциях. Итак, после столь пространного отступления вернемся к нашему повествованию.
Еще в мае Один и Локи отправились на озеро Сёкквабекк (Шива). Один намеревался проведать там свою супругу Сагу (Сакку) и одарить ее очередной порцией ласк и подарков, чтобы она не заскучала и не позабыла его. Локи намеревался оставить свою беременную жену Сигюн (Сёккун) у ее матери. Сигюн не под силу было бы идти в Священную долину через перевал Хатинза в 4500 м над уровнем моря.
Перед уходом Один лично отобрал лучших воинов и поручил Тору сначала вести их в июне вверх по речке Рустак через перевал Гандж высотой в 1558 метров в долину реки Кокча. У озера Вулар, в том месте, где в Кокчу впадает речка Вардудж, он собирался встретить отряд Тора, чтобы идти с ним к озеру Зебак, а затем уже к перевалу Хатинза. Воинам было разрешено взять с собой жен, если они еще не беременны, детей оставить в лагере родичам. Приказано Тору взять с собой и шесть «дочерей Одина», то есть валькирий из девяти тех, что были с Одином на Валаскьяльф: Скульд, Скёгуль, Гунн, Хильд, Гёндуль и Герскёгуль. Остальных трех приказал оставить на всякий случай в лагере. Кроме того, Один приказал Тору обязательно взять с собой Фрейю и ее брата Фрейра.
Кринг Один поручил на этот раз Вили и Ве. Тюр тоже оставался в кринге вместе с Фенрисом.
Ормунганд, Хюмир и Хрод ушли в мае вместе с Одином и Локи. У озера Вулар они расстались. Локи с Одином свернул к озеру Сёкквабекк, а его сын с Хюмиром пошли дальше к Зебаку, а от него по речке Сиди-Види на Пяндж и дальше на восток через Вахан к Восточному морю турсов, которое в те времена широко разливало воды по землям Синдзяна.
Этот Хюмир решил поселиться как можно дальше от земли асов, которых он втайне яро ненавидел. Знал бы, насколько это его желание совпадало с горячим желанием Одина как можно дальше услать старшего сына Локи!
