Радостная Весть. Новый Завет в переводе с древнегреческого - [25]

Шрифт
Интервал

который жил в склепах. Никто не мог связать его даже цепями, >4 потому что хоть и не раз вязали его цепями по рукам и ногам, но он разрывал цепи и оковы, и никто не мог с ним справиться. >5 И непрестанно, день и ночь, в склепах и на горах кричал он и бил себя камнями. >6 Издали увидев Иисуса, он подбежал к Нему, упал перед Ним ниц >7 и громким голосом крикнул:

— Что Тебе надо от меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Богом Тебя заклинаю, не мучь меня!

>8 Он говорил так потому, что Иисус сказал: «Выйди, нечистый дух, из этого человека!»

>9 — Как твое имя? — спросил его Иисус.

— Меня зовут Легион, потому что нас много, — отвечает тот.

>10 Он стал умолять Иисуса не высылать их из этой земли. >11 А там на горе паслось большое стадо свиней.

>12 — Пошли нас в свиней, мы в них войдем! — просили Его бесы.

>13 Он позволил. И нечистые духи, вышедшие из человека, вошли в свиней. Но стадо ринулось с кручи в море — а их было около двух тысяч — и в море утонуло.

>14 Свинопасы побежали и рассказали об этом в городе и окрестностях. >15 Жители пришли посмотреть, что случилось. Приходят они к Иисусу и видят: бывший одержимый, тот, в ком было целое полчище бесов, сидит одетый и в здравом уме. Им стало страшно. >16 Очевидцы рассказали им, что произошло с одержимым и со свиньями. >17 Тогда они стали просить Иисуса, чтобы Он ушел из их мест. >18 Когда Иисус садился в лодку, одержимый просился взять его с собой. >19 Но Он не разрешил.

— Ступай домой, к своим. Расскажи им, как сжалился над тобой Господь и что Он для тебя сделал, — сказал Иисус.

>20 Тот ушел и стал рассказывать в Десятиградье, что сделал для него Иисус. И все поражались.

>21 Когда Иисус переправился на лодке обратно на тот берег, вокруг Него собралась большая толпа. Он был на берегу моря. >22 Приходит к Нему один из старейшин синагоги, по имени Иаир. Увидев Иисуса, он падает к Его ногам, >23 молит Его и заклинает:

— Доченька моя при смерти. Приди и возложи на нее руки — и она спасется, будет жить!

>24 Иисус пошел с ним.

Его сопровождала толпа и со всех сторон теснила Его. >25 У одной женщины двенадцать лет было кровотечение, >26 она натерпелась от разных врачей, истратила все, что у нее было, но помощи не получила, ей стало еще хуже. >27 Она, услышав об Иисусе, вошла сзади в толпу и прикоснулась к Его плащу, >28 потому что говорила себе: «Если хоть к одежде Его прикоснусь, выздоровею». >29 И тут же иссяк в ней источник крови, и она всем телом почувствовала, что исцелилась от болезни. >30 Иисус, тотчас ощутив, что из Него вышла сила, повернулся к толпе и спросил:

— Кто прикоснулся к Моей одежде?

>31 — Ты видишь, как толпа сдавила Тебя, и еще спрашиваешь, кто к Тебе прикоснулся! — отвечали Ему ученики.

>32 Но Он продолжал искать взглядом ту, которая это сделала. >33 Женщина, перепуганная и дрожащая, поняв, что с ней произошло, вышла из толпы, упала к Его ногам и рассказала всю правду.

>34 — Дочь, тебя спасла твоя вера, — сказал ей Иисус. — Ступай с миром и будь здорова.

>35 Он еще говорил эти слова, как пришли люди из дома старейшины и сказали:

— Умерла твоя дочь. К чему утруждать Учителя!

>36 Но Иисус, не обращая внимания на их слова, говорит старейшине:

— Не бойся, только верь!

>37 Он никому не позволил идти за собой, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. >38 Они приходят в дом старейшины. Иисус видит, что там смятение, плачут и громко причитают.

>39 — Что вы горюете, что плачете? — сказал им, войдя, Иисус. — Ребенок не умер, а спит.

>40 Над Ним стали смеяться. Но Он всех удалил, взял с собой отца девочки, ее мать и Своих спутников и вошел туда, где лежала девочка. >41 Взяв ребенка за руку, Он сказал ей:

— Талита, кум!

А в переводе это значит: «Девочка, говорю тебе: встань!»

>42 И девочка тут же встала и пошла — ей было уже около двенадцати лет. Все были вне себя от изумления. >43 Иисус строго наказал им, чтобы никто об этом не знал, а девочку велел накормить.

6

>1 Иисус ушел оттуда и пришел в Свой родной город. С ним шли и ученики. >2 В субботу Иисус учил в синагоге. Многие из тех, кто Его слушал, были поражены и говорили:

— Откуда у Него все это? Что за мудрость такая дана Ему? И дела такие дивные Его руками творятся… >3 Разве Он не плотник, сын Марии и брат Иакова, Иосета, Иуды и Симона? Разве не здесь, среди нас, Его сестры?

И потому они Его отвергли.

>4 — Всюду пророк в почете, — сказал им Иисус, — только не у себя на родине, не у родных и не в семье.

>5 И Он не смог совершить там ни одного чуда и только нескольких больных исцелил, возложив на них руки. >6 Он удивлялся их неверию.

Иисус переходил из селения в селение и учил. >7 Он созвал к себе двенадцать Своих учеников и послал их по двое на проповедь. И дал им власть изгонять нечистых духов. >8 Он велел им ничего не брать с собой в дорогу, кроме посоха: ни хлеба, ни котомки, ни денег >9 — только сандалии на ноги.

— И не берите с собой смену одежды, — говорил Он. >10 — В каком доме остановитесь, там и оставайтесь, пока не покинете это место. >11 А если в каком-то месте вас не примут и не станут слушать, то, уходя оттуда, даже пыль с ног отряхните. Пусть это служит им предупреждением.

>12 И они пошли и призывали людей возвратиться к Богу;


Еще от автора Новый Завет
Послания апостолов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Библия. Новый Завет

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Евангелие от Филиппа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.




Рекомендуем почитать
Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани»

Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.