Пятая девушка - [15]

– Давай, занимайся компьютерами и свяжись со Струниным. Свободен, – закончил Ильин.

В кабинет заглянула Красавина.

– Андрей Михайлович, можно? Ой, вы заняты?

– Нет, заходи, Михаил уже уходит.

Грибин встал и отодвинул стул, предлагая Свете присесть.

– Ну я пошел? – спросил Михаил.

– Да, давай. Света, что у тебя? – Ильин перевел взгляд на Красавину.

– Андрей Михайлович, тут у меня такая мысль родилась. Судя по характеру нанесенных увечий, я предположила, что мы имеем дело с маньяком, но не просто с маньяком, а маньяком-собирателем. Меня натолкнуло на это отсутствие различных частей тела у жертв. Нога, рука, грудь. Кстати, под жертвой на заборе была обнаружена кровь? Ведь она умерла от ее потери. Так?

Ильин полистал папку и наморщил лоб.

– Угу, – промычал Ильин. – Крови не обнаружено. – Андрей продолжал листать папку.

– Так я думала, – цокнула языком Света. – А вот теперь представьте. В человеке от четырех до шести литров крови, которую сцеживали с жертвы, как березовый сок из надреза на стволе.

– Подожди, подожди, – остановил Свету Ильин. – Ты хочешь сказать, что с девушки просто слили всю кровь?

– Возможно, не всю, но большую ее часть точно, – утвердительно кивнула Красавина. – Во многих культах кровь являет собой символ жизни и используется в обрядах, зачастую в качестве жертвоприношения. Так что можно предположить, что наш маньяк – либо служитель культа, либо одержим какой-то мистической идеей. Например, как доктор Франкенштейн, созданием человека, – закончила Красавина и откинулась на спинку стула.

– Да, но Чикатило тоже отрезал части тел у своих жертв, – возразил Андрей.

– Насколько я знаю, он это делал в качестве трофеев, – защищалась Света. – А некоторые африканские племена до сих пор едят органы своих врагов в надежде получить их силу.

– И чему вас только в институтах не научат, – улыбнулся Андрей.

– Да разному. – Света улыбнулась в ответ.

– Хорошо. Сходи к эзотерикам и проконсультируйся насчет жертвоприношений и всякого сатанизма. Да и выясни заодно о наличии оккультных обществ в городе, я думаю, они должны это знать. Попробуем отработать твою теорию.

Глава 22

Отдел «Хиромантии и эзотерики» больше походил на старые капища вкупе с местом для шабаша ведьм. На полках стояли фигурки различных божков вперемежку с хрустальными шарами и камнями различных размеров, под потолком висели ловцы снов, на стенах красовались пентаграммы, в углах стояли алтари с раскрытыми старинными книгами, пахло пылью, благовониями, ладаном и свечным воском. Картину дополняли развешанные на окнах пучки сухих трав.

– И вправду поверишь во всякую чертовщину, – подумала про себя Света и громко откашлялась.

– Здравствуйте, – следом за кашлем так же громко сказала Красавина.

– И вам не хворать, – послышался голос из соседней комнаты.

Навстречу Свете вышел высокий человек в черном балахоне с широкими рукавами до пола. Стрижка под горшок с выбритым теменем напоминала прическу средневековых монахов католической церкви. Ухоженная борода визуально увеличивала худое серое лицо со впалыми щеками. Густые седые брови снежными шапками нависали над пропастью абсолютно бесцветных глаз, а на груди мирно покачивались связанные крест-накрест пеньковой веревочкой, две птичьих косточки. Света передернулась.

– Светлана Красавина, отдел 4 «А», – представилась Света.

– Игнат Порфирьевич Семенов, ведун, магистр оккультных наук, специалист по нетрадиционным религиозным течениям. Это тот 4 «А», из-за которого к нам хиромантов сослали? – прищурившись, продолжал Семенов. – И что же вас привело в нашу обитель?

– Я хотела поинтересоваться, есть ли в Нижнем Новгороде культы с человеческими жертвоприношениями.

Брови Игната Порфирьевича поползли вверх.

– Откуда у такой обаятельной молодой особы такие интересы? – спросил Семенов, предлагая Свете присесть.

– Наш отдел, – начала Света, – занимается расследованием серии жестоких убийств, в которых, по моим предположениям, могут быть замешаны члены какого-нибудь культа или человек, исповедующий, как вы выразились, нетрадиционное религиозное течение. – И Света рассказала все, о чем разговаривала с Ильиным.

Семенов слушал рассказ Красавиной, иногда жамкая губами и потирая вспотевшие ладони.

– В общем, одним словом, маньяк, – закончила Света.

– Н-да, – протянул Игнат Порфирьевич. – Теперь ваш интерес понятен. – Семенов достал спички и зажег стоявшую на столе свечу. – В Нижнем, – вкрадчивым тоном начал Игнат Порфирьевич, – более двадцати обществ, поклоняющихся различным силам зла, и жертвоприношения с использованием крови тоже присутствуют. Сатанисты, демонисты, братья крови, культ Кали – все они в той или иной степени используют кровь в своих ритуалах. Зачастую это либо птичья кровь, либо кровь животных, а в некоторых течениях жрецы используют свою собственную кровь, правда, в малых ее количествах. Вот, например, культ Кали, индийской богини смерти, так там смешивают кровь курицы и каплю крови одного из служителей, хотя в самой Индии жертвоприношения были очень жестокими и кровавыми, пока британцы не уничтожили почти всех жрецов этого культа, а те, кто выжил, спрятались и отправляют свои обряды тайно. Сатанисты и демонисты – так те применяют кровь крыс, ворон и голубей, редкое исключение – бездомные кошки и собаки. Братья крови делают себе небольшой надрез в области сердца, собирают кровь всех адептов в чашу и по очереди пьют из нее, таким образом, они воздают хвалу копью, пронзившему грудь Иисуса Христа. Но чтобы части тела да человеческая кровь с летальным исходом…