Пять бесед в Москве - [36]
Честно говоря, чтобы просветленным стать надо столько дел сделать, что нереально. Хотеть, а потом впасть в медитацию можно. А на следующий день? Когда кундалини вернется, вы опять станете обычным человеком.
Это значит, когда вы падёте, вы встанете и не будете дураком просветленным. На этом рисунке нарисована женщина старая, которая ничего не ест. Она применяет определенную (йоговскую) технику, которая позволяет перезарядить тело космической энергией посредством эфира, солнца и воздуха. "Я ничего не ем, сплю очень мало, а остальное время работаю" - сказала она. Бред собачий. Она пришла к просветлению, когда ее стукнуло, она оказалась совершенно беспомощной, она перестала есть. Хорошо, что есть перестала, могла бы дышать перестать, кому как посчастливиться. Да, "повезло". Видите, после этого она превратилась в сидящую, неедящую машинку. Нет подготовки. Нет развития эмоциональных, интеллектуальных и других всех способностей. Не развит был человек. И когда это пришло, видимо, спонтанно, видно готовилась она много в прошлых жизнях и это раскрылось. Она осталась без еды, думаете она долго проживет. Нет, долго не проживет. И ничего она не заряжается. На саму технику уходила бы энергия. Глупость. Я знаю психико-физиологию этих процессов и могу сказать, что это вранье.
В действительности, когда ее ум ушел, она перестала думать о еде, и не могла о ней подумать, больше не может о ней подумать. Она утратила эту способность. Эта способность с детства у нее была слабая. Ну бывают дети, они страдают нервной анорексией. Ребенок начинает питаться как бы меньше. Потом все меньше и меньше, меньше и меньше. Как правило, это дети, обладающие очень большим чувством ответственности. Когда мы проходим терапию этих детей, мы играем на их чувстве ответственности и религиозности. Что-то им говорим. Терапия для детей. Представляете, ребенок перестает есть, это ужас. Его везут в больницу и начинают там пичкать таблетками, уколами, инъекциями, капельницами, но никакого толка это практически не дает. Нужно вмешательство психотерапевта, или психиатра по крайней мере. Это ведь имеет психические корни, когда-то ребенок что-то сделал в ущерб себе, потом это стало выходить ему боком. Бывает такое. Очень сложное лечение, практически только 50% детей исцеляется. Исцеляются те, которые попадают к профессионалам. Знаете сколько у нас в стране профессиональных психо-терапевтов? 25 максимум, а больных этих тысячи.
Если они попадают к специалисту, то - да, не попадают - извините, "заколют" до смерти. Поскольку у этой женщины была природная способность, когда ум отключился - тут же анорексия. Тут же. Вот так бывает. У кого чего. У кого какое слабое место. Я вот перестал работать. У меня очень сильный интеллект, но я не люблю работать. Я могу интеллектуально очень сильно работать, а физически работать не могу. А когда мне пришло, что, называют "пришло", я перестал работать. Для меня это было слабое место.
Если бы я этим занимался, я бы продолжал и после, а поскольку я был лентяй несусветный, это у меня стало просто патологическим проявлением... То есть совершенно ничего не могу делать: когда я иду на поезд, не могу думать, что я на него иду. Просто ноги передвигаю. Я не знаю, уйдет он или нет. Я не могу на часы посмотреть. Действительно мучительно, мучительно наблюдать. Но у меня еще хороший случай. Я еще говорю. (Это я пошутил про себя...)
Не любите лентяев, лентяев надо заставлять работать, так анорексия излечивается и лентяйство тоже. Если вы не привьете это с детства, то - все. Извините, подвиньтесь. Это останется на всю жизнь. Это качество дисциплины и воли, когда вы формируете личность с детского возраста, вы человека передвигаете до 3-го уровня - "характер". Сразу в детстве и начинайте заниматься характером личности. А в детстве родители обычно характером детей не занимаются. Занимаются "сознательностью", чем-то таким...
Пытаются что - то объяснить. Надо, конечно, личность человека вырабатывать обязательно. Сильную личность нужно делать. "У нас" в школе сильные личности: как на Тургояк сходят дети, пройдут в горы, как родители им скажут,что если ты не пойдешь, будешь реветь, мы тебя на следующий раз не возьмем, - так они подтягиваются. Вот и "личность". Там люди разные, там не дадут сосать палец. Ребенок бегает до обеда, потом, если он начнет ко му-то в глаз угольком запускать, ему там тоже могут запустить, далеко и подальше, и это сделают легко, но он это почувствует сильно! И больше делать не будет. У нас детишки в этом смысле воспитаны психологическими лагерями. Один раз на родителей посмотрят в динамической медитации - и все,уже понимают... что родителей у них нет. (Смех)
Представляете, что такое динамическая медитация? Толпа людей, которые орут, кричат, бьют руками, т.е. сознательное сумасшествие это, а потом выходят совершенно нормально, кашу готовят, едят. Наедаются, говорят о колбасе, что где купить. Потом после обеда опять начинают кричать, говорить АУМ или вообще нечленораздельные звуки или "партия зовет" выкрикивают потом опять вечером собираются, дети конечно... У детей становится такая твердая, прочная психика. Они тоже крепче становятся, находясь в таких диких условиях. Сильно раскрываются там многие дети, стрессы у многих снимаются. После этих лагерей они теряют зажатости современного мира.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Что было в жизни Ч.У. Ледбитера движущей силой, которая сделала его твёрдым и преданным до конца?Эта движущая сила появилась в октябре 1884, когда он нашёл его Учителя. Именно тогда он был принят как «чела», или ученик, адептом, который называл себя Кут Хуми и подписывал свои послания этими двумя инициалами: «К. Х.». Как же м-р Ледбитер добился того, чтобы получить определённые письма от Учителя К. Х., и что было его ответом на них, необходимо исследовать, если мы хотим понять его и дело его жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Две лекции, прочитанные в Мюнхене 14 и 17 февраля 1918 года, Русский перевод с изданного в 1961 году английского перевода немецкого оригинала (этот перевод уточнен по немецкому оригиналу), Обнаружено, что в английских изданиях имеет место при переводе довольно произвольное изменение заглавий, а также пропуск не только отдельных прилагательных и существительных, но и целых фраз и даже ряда абзацев.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.