Путин, прости их! - [13]
В подавляющем большинстве журналисты на пенсии продолжают писать. Это заставляет меня думать, что журналист похож немного на монаха: единожды приняв постриг, он становится его символом навсегда, приковывая его к профессии «божественного» служения.
По этой причине в такой период, как наш, когда рушится традиционная информационная система, появляются онлайн-издания, входят в моду Facebook, Twitter и все остальное, Орден журналистов должен иметь ключевую, самую важную роль, не так для журналистов, как для общественного мнения. Журналистика должна быть гарантом демократии, как это было в последнее время, начиная с Века Просвещения.
В течение нескольких лет я писал для Blogger, Facebook, Twitter. Это так называемые социальные сети.
Я остаюсь в Севастополе и не еду с Лиссони в Ялту, оставаясь верным своим читателям.
Свое путешествие я начал, написав на Blogger («Еду в Крым», 19.3.2014, scarfone.blogspot.com), я завершу работу для тех десятков людей, которые следят за блогом.
Кто носит постриг журналиста, тот и будучи пенсионером, продолжает стучать по клавиатуре. Он будет продолжать работать почти всегда даже бесплатно, более того, иногда даже выкладывая денежки из своего кармана. Производить информацию стоит денег – эта истина знакома всем тем, у кого есть свой блог. Но в занятии писанием есть всегда одна и та же обязательность, хоть речь идет о статье, предназначаемой для «New York Times», хоть о блоге: личная надежность и достоверность того, о чем пишется, – это является единственной гарантией в то время, когда газеты каждый год теряют тысячи подписчиков.
Достаточно просто объяснить то неистовое внимание, с которым я слежу за событиями, касающимися Украины. Будь журналист политически «белым» или «красным», он должен всегда писать правду, даже через фильтр своей идеологии. Пропаганда – это профессия идеологов, а не журналистов! Беда в том, что в Крыму Запад пришел к настоящей фальсификации в международном масштабе. Это ложь – писать о российской агрессии в Украине. Не думаю, что Россия, со всеми своими проблемами, имеет желание еще и напасть на кого-либо.
У дезинформации по Крыму двое родителей: папа – это так называемая журналистика maistream[11], которая предлагает читателям прямые подсказки и официальные циркуляры, пресс-релизы, подготовленные заинтересованными сторонами; мама – это невежество и незнание региона, оставшегося вне поля международных интересов после Конференции в Ялте в 1945 году между Черчиллем, Рузвельтом и Сталиным.
История 4. Пресса в условиях информационной войны
95 % журналистов и политиков, которые пишут об Украине, никогда не были в Крыму. 80 % журналистов и политиков, которые пишут о России или Украине, не говорят на местном языке. Они пишут, используя российские или американские источники, то есть заангажированные. Сразу проясню: вина дезинформации не в газетах и журналистах. Не думаю, что журналисты, которые писали о той же Украине, проявили личную заинтересованность, предоставив неверную информацию.
Очень сложно разобраться в ситуации при наличии ползучей войны, как на Донбассе. Да просто невозможно дать читателям достоверную информацию в условиях так называемой информационной войны, когда информаторы – агенты, замаскированные под переводчиков, блоггеров и патриотов.
Если, например, запустить фальшивый тезис о том, что Россия вторглась в Украину, начиная со слива в информационные источники типа New York Times, Reuters, CNN, то на местном радио сразу же «правдивой и достоверной» новостью мирового масштаба дня станет, что «Россия вторглась в Украину».
Журналист, который находится в Киеве и своими глазами видит, что происходит, не может тем не менее игнорировать «Нью-Йорк Таймс» и «Рейтер» по двум причинам: во-первых, они являются старыми средствами массовой информации, на которые ссылается любой журналист, находящийся в театре конфликта; во-вторых, его газета в Риме или в Милане уже давно применила «шаблон подачи информации», и потому статья журналиста рискует быть просто удаленной в корзину, если его подача будет расходиться со ставшей уже «официальной версией».
Лиссони уехал, я остаюсь в Симферополе. Сейчас Крым уже официально является территорией России; уже 21 марта 2014 года. Владимир Путин подписал закон, который санкционирует вступление Крыма в Российскую Федерацию. Новость, распространяемая радио и телевидением, встречается с ликованием со стороны населения. Будут массовые празднования на площади, музыка, фейерверки, счастливые, одухотворенные лица, слезы радости и цветы.
Всего за пять дней до этого, 16 марта, был проведен народный референдум, на котором население практически единогласно решило вернуться на изначальную родину. Проголосовало 83,1 % зарегистрированных избирателей, при этом 96,77 % проголосовало однозначно и бесповоротно «ЗА».
В отеле я встретил итальянского журналиста, который сообщил, что поговорил с двумя избирателями, которых якобы запугивали приехавшие из России «народные ополченцы», и те были вынуждены проголосовать «за», чтоб избежать неких репрессий. Возможно, это тоже будет правдой. Как верно и то, что коллега не понимает, что его надули – нельзя единичное принимать за массовое. Я сам хорошо понимаю по-русски и не нуждаюсь в переводчике, в Симферополе я познакомился с местной парой, которая осудила «злоупотребления русскоязычных». Но вместе с тем я видел энтузиазм тысяч граждан, которые были буквально экзальтированы возвращением на российскую родину. Так что желание подавляющего большинства уйти из Украины было ясным и недвусмысленным.
В начале семидесятых годов БССР облетело сенсационное сообщение: арестован председатель Оршанского райпотребсоюза М. 3. Борода. Сообщение привлекло к себе внимание еще и потому, что следствие по делу вели органы госбезопасности. Даже по тем незначительным известиям, что просачивались сквозь завесу таинственности (это совсем естественно, ибо было связано с секретной для того времени службой КГБ), "дело Бороды" приобрело нешуточные размеры. А поскольку известий тех явно не хватало, рождались слухи, выдумки, нередко фантастические.
В книге рассказывается о деятельности органов госбезопасности Магаданской области по борьбе с хищением золота. Вторая часть книги посвящена событиям Великой Отечественной войны, в том числе фронтовым страницам истории органов безопасности страны.
Повседневная жизнь первой семьи Соединенных Штатов для обычного человека остается тайной. Ее каждый день помогают хранить сотрудники Белого дома, которые всегда остаются в тени: дворецкие, горничные, швейцары, повара, флористы. Многие из них работают в резиденции поколениями. Они каждый день трудятся бок о бок с президентом – готовят ему завтрак, застилают постель и сопровождают от лифта к рабочему кабинету – и видят их такими, какие они есть на самом деле. Кейт Андерсен Брауэр взяла интервью у действующих и бывших сотрудников резиденции.
«Иногда на то, чтобы восстановить историческую справедливость, уходят десятилетия. Пострадавшие люди часто не доживают до этого момента, но их потомки продолжают верить и ждать, что однажды настанет особенный день, и правда будет раскрыта. И души их предков обретут покой…».
Не каждый московский дом имеет столь увлекательную биографию, как знаменитые Сандуновские бани, или в просторечии Сандуны. На первый взгляд кажется несовместимым соединение такого прозаического сооружения с упоминанием о высоком искусстве. Однако именно выдающаяся русская певица Елизавета Семеновна Сандунова «с голосом чистым, как хрусталь, и звонким, как золото» и ее муж Сила Николаевич, который «почитался первым комиком на русских сценах», с начала XIX в. были их владельцами. Бани, переменив ряд хозяев, удержали первоначальное название Сандуновских.
Предлагаемая вниманию советского читателя брошюра известного американского историка и публициста Герберта Аптекера, вышедшая в свет в Нью-Йорке в 1954 году, посвящена разоблачению тех представителей американской реакционной историографии, которые выступают под эгидой «Общества истории бизнеса», ведущего атаку на историческую науку с позиций «большого бизнеса», то есть монополистического капитала. В своем боевом разоблачительном памфлете, который издается на русском языке с незначительными сокращениями, Аптекер показывает, как монополии и их историки-«лауреаты» пытаются перекроить историю на свой лад.