Пути блаженных. Ксения Петербургская. Матронушка-Босоножка. Мария Гатчинская. Любушка Сусанинская - [32]

Батюшка Серафим: святое наставничество

О духовном наставнике Любушки не лишним будет отдельно сказать несколько слов. Он был причислен к лику святых Русской Православной Церковью в 2000 году. Серафим Вырицкий (31 марта (13 апреля) 1866 – 3 апреля 1949), в миру Василий Николаевич Муравьев, родился в крестьянской семье, еще в детстве осиротел и, когда ему исполнилось 10 лет, приехал в Петербург, где служил рассыльником Гостиного Двора, затем приказчиком, а потом открыл свое дело и стал купцом. Со временем он завел обширные торговые связи, отправлял товар даже за границу. Но еще в детстве он встретил монаха-схимника, который предсказал, как сложится его жизнь и каково его истинное предназначение. Это предсказание сбылось. В 1920 году он вместе с женой пожертвовал все свое состояние церкви. Сам Василий стал послушником Духовного собора Александро-Невской лавры с именем Варнава, а его жена Ольга – послушницей Воскресенского Новодевичьего монастыря. В 1921 году он был рукоположен в иеромонахи митрополитом Вениамином (Казанским), а с 1926 года отец Варнава был уже духовником. В конце 1920-х годов (точно неизвестно, полагают, что это произошло в 1929 году) он принял великую схиму с именем Серафим.

Именно этот человек был духовником Любушки, тем, кому она доверяла всю свою жизнь, поступки, мысли, сомнения, желания, и тем, кто благословил ее на такой трудный подвиг. Ведь в советские времена человек, не имевший паспорта, прописки, определенного места жительства, мог попасть в тюрьму. А Любушка, оставив свой паспорт в больнице, уже больше не пыталась восстановить его.

Кроткая молитва блаженной

Она жила у разных людей. Ее приглашали к себе православные. Иногда она оставалась на ночлег и у атеистов, если предчувствовала, что в скором будущем их ждет несчастье или беда, и молилась за них.

Молилась Любушка постоянно, горячо, со слезами: за отдельного человека, за всех жителей страны, за то, чтобы в СССР вновь открывались церкви и монастыри, горели свечи и лампады, шли службы. Молилась она о том, о чем пророчествовал другой российский святой, Иоанн Кронштадтский: «Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу, крепкая своею верою во Христа Бога и Святую Троицу; и будет, по завету великого князя Владимира – как единая Церковь… Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть Подножие Престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский»[18].

Любушка знала много молитв и акафистов и читала их на память. Не раз люди, у которых она оставалась на ночь, слышали ее горячие молитвы и плач до самого утра. Однажды даже соседка тех людей, которые пустили Любушку пожить к себе некоторое время, каждую ночь слыша через стенку плач Любушки и ее горячие молитвы, не выдержала и пожаловалась в милицию на ночной шум и на то, что у соседей живет женщина, не имеющая ни паспорта, ни прописки. Но, несмотря на царящие тогда законы, Любушку не арестовали.

Но не всегда она оставалась на ночлег у тех, кто ее приглашал, да и не всегда приглашали. Много раз приходилось ей ночевать под открытым небом, причем не только летом, но и зимой. Бывало, что она ночевала в полном одиночестве прямо на земле в лесу или на кладбище.

Одевалась Любушка всегда очень просто, часто не имела теплой одежды, а иногда и обуви. Нередко люди, видя, что она так плохо одета, давали ей что-то из теплых вещей, туфли или сапоги, но она отдавала новые вещи другим или меняла их на старые.

Известно, что незадолго до начала Второй мировой войны Любушка уехала на Кубань и прожила там 6 лет. Затем она вернулась в Ленинград, где долгое время тоже скиталась, не имея никакого жилья. Известно, что в конце 1960-х годов она выбрала местом своего пребывания Вырицу – небольшой поселок в Гатчинском районе Ленинградской области. Там в течение 6 лет она жила, не имея постоянного места жительства, часто ночуя под открытым небом. И только в 1974 году она обрела дом: ее приютила у себя Лукия Ивановна Миронова, местная жительница.

Вот как она сама рассказывала об этом:

«Пришла Любушка к нам в праздник святых апостолов Петра и Павла, в 1974 г. Мы тогда в Вырице жили. Встретились мы с Любушкой на улице. А до этого я ее в храме видела, ее уже тогда за прозорливую считали. Любушка спросила меня, где я живу, и попросилась переночевать. Я сказала ей тогда, что я грешная и недостойная, но буду рада. Только у меня внуки маленькие…

– Я детей не боюсь, – ответила Любушка.

Пришли домой, а Галина кормит грудью Павлика. Я тогда занимала комнату в коммунальной квартире. А на лето ко мне приезжала Галина с мужем и двумя маленькими детьми. Первое, что сказала Любушка, когда мы вошли: „Ты здесь живешь. И я теперь буду здесь жить…“ Мы постелили ей на раскладушке, другого места не было. Так она и осталась жить в нашем доме. Ее звали к себе одинокие старушки, но Любушка почему-то отказывалась, говорила, что к себе, то есть в наш дом, пойдет»[19].

У Лукии Ивановны Любушка прожила 22 года. Поначалу она, привыкнув к странствиям, хотела уйти и приглашала с собой свою благодетельницу. В первый раз она заговорила о странствиях через год. Потом звала еще раз, даже собрала небольшую сумочку, в которой было сменное белье, немного хлеба. Однако Лукия Ивановна отговаривала ее, убеждая, что странствовать опасно, она боится хулиганов, да и зачем куда-то идти, если церковь расположена рядом с их домом? Любушка не спорила и соглашалась. А затем она предсказала Лукии Ивановне, что через некоторое время она сможет купить дом, и дала на это свое благословение. Предсказание сбылось через 3 года: в 1983 году Лукия Ивановна купила дом в Сусанино, небольшом поселке неподалеку от Вырицы.