Путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья - [5]

Шрифт
Интервал

Тот решил внять гласу свыше и, так как ноги его не слушались, пополз на четвереньках. По дороге его приняла на ночлег одна старушка, которая растерла ему ноги. Утром он обнаружил, что уже потихоньку может идти, и двинулся дальше.

Придя в монастырь, крестьянин спросил об иконе «Неупиваемая чаша», но такой никто не знал. Однако начали искать, и вскоре в одном из проходов храма был обнаружен образ с изображенной на нем чашей, а на оборотной стороне иконы была надпись: «Неупиваемая чаша». Перед иконой отслужили молебен, и крестьянин вылечился от недуга пьянства, а заодно от болезни ног.

Икона «Неупиваемая чаша» помогала многим, помогает и сейчас, лечит как от алкоголизма, так и от наркомании, тромбоза вен и гайморита.

Весть о чуде, сотворенном иконой «Неупиваемая чаша», быстро разнеслась по России. К ней потекли людские потоки страждущих излечения от зеленого змия, а еще более, видимо, их родных. Икона помогала многим, помогает и сейчас, лечит как от алкоголизма, так и от наркомании, а также от тромбоза вен и гайморита.

Интересные случаи

По свидетельству одной из монахинь, первое чудо произошло в 1996 году. В начале пасхальной недели во время богослужения кто-то оставил на крыльце храма киот, завернутый в портьеру. Все люди из храма вышли, а киот так никто и не забрал. Когда сестры развернули ткань, то увидели, что киот старинный, с резьбой и совершенно целый. Все удивлялись, гадая, кто и зачем его принес. А через несколько дней, когда привезли новую икону Божией Матери «Неупиваемая чаша», то все удивились еще больше: оказалось, что киот точно подошел к ней по размеру. С тех пор икона находится как раз в этом киоте.

Прошло около года, в храм пришла женщина и, увидев икону «Неупиваемая чаша», сказала, что это она принесла тот киот. По ее словам, как только она принесла киот в монастырь, ее сын бросил пить. «Вот ведь как случилось, – резюмировала монахиня. – Никто не знал, какая икона будет находиться в этом киоте, а Богородица уже исцелила человека».

Донской ставропигиальный мужской монастырь

Монастырь

Монастырь находится в Москве на Донской площади, 1. Проезд – до метро «Шаболовская», одна остановка любым трамваем от центра или до метро «Ленинский проспект».

История почитания

В июне 1591 года к Москве подошли войска крымского хана Казы-Гирея. Столица готовилась к тяжелой осаде. Борис Годунов собрал войско, но оно уступало татарскому и по численности, и по вооружению. Но зато превосходило врага верой, которая, с помощью Богоматери, явила чудо.

Из Благовещенского собора Московского Кремля к городским воротам доставили чудотворную икону Донской Божией Матери и обнесли их с крестным ходом. Затем, также с крестным ходом, доставили к войску.

Чтимая икона Донской Божией Матери находится в Малом (старом) соборе Донского монастыря. Главная святыня Донского монастыря – рака с мощами святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси.

Оно стояло в обозе, или, как тогда говорили, в «гуляй-городе»: пространстве, защищенном и огороженном по периметру щитами, в котором находились воины, оружие и снаряжение.

4 июля 1591 года передовые части войска Казы-Гирея попытались пробиться к Калужским воротам Земляного города, но были отбиты огнем русской артиллерии. Назавтра они намеревались повторить наступление. Но в ночь на 5 июля Москва осветилась множеством костров. Они горели повсюду: на кремлевских башнях, на башнях Белого города, в монастырях.

Русские ополченцы били в барабаны и литавры, палили из пушек и пищалей. В это время в татарском стане появился богато одетый безоружный всадник. Его схватили и привели к хану, который спросил, что это за шум в городе. Всадник отвечал, что Москве на помощь пришли войска из Новгорода и других земель. Татары поверили ему и отступили. Это был последний поход крымских татар на русскую землю.

Донской Ставропигиальный мужской монастырь


В память чудесного избавления Москвы от татарского нашествия царь Федор Иоаннович в 1593 году основал монастырь. Он был заложен на месте расположения стана русских войск, там, где находилась походная церковь преподобного Сергия Радонежского – палатка, в которой, после обнесения городских стен и стана, стояла Донская икона Божией Матери, покровительницы русских воинов.

Еще не раз Донская икона Божией Матери сопутствовала русскому воинству в ратных делах: в 1646 году – в походе против татар, в 1654-м – в походе на поляков, в 1677–1678 годах – в походе против турецких и татарских орд.

Чтимая икона Донской Божией Матери находится в Малом (старом) соборе Донского монастыря. Главная святыня Донского монастыря – рака с мощами святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси.

Тихон, будущий Патриарх Московский и всея Руси носил в миру имя Василий Иванович Белавин. Родился он 19 января 1865 года в селе Клин Торопецкого уезда Псковской губернии, в благочестивой семье священника.

В девять лет Василий поступил в Торопецкое Духовное училище. По окончании училища он покидает родительский дом, чтобы продолжить образование в Псковской семинарии.

Закончив семинарию одним из лучших учеников, Василий успешно сдал экзамены в Петербургскую Духовную академию в 1884 году. Там ему


Еще от автора Ирина Яковлевна Крестовская
Путеводитель по святым местам России

Паломничество по святым местам – это многовековая православная традиция.Паломники всегда стремились приобщиться к святыням, которыми известна Россия. В настоящее время традиция паломничеств постепенно возрождается и приобретает все большую значимость.Данное издание представляет собой путеводитель по святым местам России, известным с древних времен. Книга рассказывает о подвигах и чудесах святых, об истории создания монастырей или храмов, о чудотворных иконах и целительной силе воды из святых источников, а также дает краткие сведения о том, как добраться до той или иной святыни.


Рекомендуем почитать
Помощь небесных покровителей. Полный сборник молитв на каждый день года (молитвы общие)

Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.


О Православии начинающим

В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.


Акафистник православной семьи

о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.


105 чудотворных икон и молитвы к ним

В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.


Добротолюбие. Том 3

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.


Поучения огласительные и тайноводственные

Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.