Путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья - [2]

Шрифт
Интервал

Прошение было уважено, судя по тому, что уже в 1757 году начинается созидание нового кирпичного собора. Эти работы осуществлялись при игумене Антонии (1757–1759 годы). Далее монастырем управлял игумен Андрей (1760–1768 годы).

Стройка шла быстро, и в несколько лет собор был возведен до глав. Однако реформы Екатерины II пагубно сказались на судьбе многих обителей, в том числе и Бобренева монастыря. Екатерина II готовила монастырскую реформу, так называемую секуляризацию, при которой монастырские земли отторгали в казну, а обители разделяли на классы, а каждый монастырь получал жалованье соответственно классу.

Некоторые монастыри вообще остались «за штатом». То есть они и владений своих лишались, и жалованья от государства не получали.

В числе таких монастырей оказался и Бобренев. В 1764 году он оставлен за штатом и последующие два десятка лет сказались на нем самым губительным образом. Почти завершенное строительство нового собора остановилось.

В 1790 году при епископе Афанасии начинается возрождение монастыря. На месте существующего храма было возведено сооружение новой архитектурной формы, состоящее из двух этажей, трапезная находилась наверху. Построены были также игуменские покои и архиерейский дом.

По проекту зодчего Матвея Казакова в 1795 году монастырь был огражден каменной оградой с башнями по углам.

В 1830 году двухэтажный храм был переделан в одноэтажный, верхний этаж был убран. Так как зимой в храме было холодно, то были устроены два придела: в честь Казанской и Феодоровской икон Божией Матери.

Во второй половине XIX века на территории монастыря стали появляться новые хозяйственные помещения.

Возрождение обители началось в 1991 году после благословления его Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. С этого момента начинаются работы по ремонту и восстановлению Бобренева монастыря.

14 апреля 1903 года в соборе открылась приходская школа. Инициатором ее открытия был игумен Варлаам.

В 1917–1918 годах монастырь был разорен и разграблен, погибла галерея портретов коломенских владык. По преданию, именно в годы гражданской войны была сделана попытка похищения Феодоровской иконы; рассказывали, что один из церковнослужителей при этом погиб.

В начале 1920-х годах монастырь закрыли. Но, в силу определенной консервативности Коломенского уезда, это не проходило так стремительно, как в городе. Некоторые монахи оставались еще на своих местах, продолжали прием и лечение больных. Совершалась служба в соборе и Феодоровском храме.

Возрождение обители началось в 1991 году после благословления его Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. С этого момента начинаются работы по ремонту и восстановлению Бобренева монастыря.

Особенности

Одна из главных святынь монастыря – Феодоровская икона Божией Матери, а точнее, ее современный список, изготовленный типографским способом. Однако ее обретение было связано с необычным случаем. Одной москвичке было видение, в котором ей было сказано, чтобы она приобрела Феодоровскую икону и пожертвовала ее Бобреневу монастырю. На тот момент она не знала, где находится обитель и почему нужно найти именно этот образ. Тем не менее сказанное исполнила: отыскала монастырь и пожертвовала в него Феодоровский образ. Вскоре люди заметили, что молитва перед этой иконой утешает печали и скорби, укрепляет семью, а также помогает от бесплодия и женских болезней.

Интересные случаи

Одна из жительниц Коломны рассказывала, что примерно в 1929 году, когда ей было пять лет, она тяжело заболела – на обоих глазах появилась катаракта. Девочка начала слепнуть. Отец взял ее в Бобренев монастырь, к монаху, который лечил людей. Тот дал капли для питья – пузырьки с прозрачной водой. Эту воду он давал ей три раза и постепенно, по волокну, катаракты стали уменьшаться, а затем исчезли совсем.

Уже в наше время монастырь посетила супружеская пара, не имевшая детей. Женщине врачи категорически запретили рожать, поскольку она страдала тяжелым заболеванием. Супруги долго молились перед Феодоровской иконой, затем уехали. Через некоторое время в обитель пришло письмо от этой пары: у них родился сын.

Высоко-Петровский монастырь

Высоко-Петровский монастырь – один из древнейших монастырей в Москве. Территория обители занимает целый квартал, расположенный между улицей Петровка, Крапивенским переулком и Петровским бульваром.

Где находится

Монастырь находится в Москве, на Петровке. Проезд – до метро «Чеховская» или «Охотный Ряд».

История почитания

История монастыря тесным образом связана с образованием Московского княжества. Великий князь Иван Калита стремился объединить русские земли вокруг Москвы. В 1325 году Калита предложил митрополиту Киевскому и всея Руси Петру перенести митрополитничую кафедру из Киева в Москву. Митрополит дал свое согласие.

Высоко-Петровский монастырь был основан в селе Высоком на берегу реки Неглинки. Это было еще при жизни митрополита Петра. Монастырь начинался с небольшого деревянного храма и первоначально назывался Петропавловским, поскольку был освящен во имя апостолов Петра и Павла.

На данный момент собор митрополита Петра, построенный в 1514–1517 годах, считается старейшим строением монастыря и является одним из ранних образцов столпообразных храмов в русском зодчестве.


Еще от автора Ирина Яковлевна Крестовская
Путеводитель по святым местам России

Паломничество по святым местам – это многовековая православная традиция.Паломники всегда стремились приобщиться к святыням, которыми известна Россия. В настоящее время традиция паломничеств постепенно возрождается и приобретает все большую значимость.Данное издание представляет собой путеводитель по святым местам России, известным с древних времен. Книга рассказывает о подвигах и чудесах святых, об истории создания монастырей или храмов, о чудотворных иконах и целительной силе воды из святых источников, а также дает краткие сведения о том, как добраться до той или иной святыни.


Рекомендуем почитать
Помощь небесных покровителей. Полный сборник молитв на каждый день года (молитвы общие)

Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.


О Православии начинающим

В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.


Акафистник православной семьи

о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.


105 чудотворных икон и молитвы к ним

В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.


Добротолюбие. Том 3

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.


Поучения огласительные и тайноводственные

Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.