Путеводитель по расистской Америке - [92]

Междурасовый этикет изобрел также формулу, с помощью которой белые, когда звонят неграм, могут избежать того, чтобы сказать «мистер» или «миссис». Например: «Алло… Это квартира доктора Джеймса Смита, цветного?.. В таком случае, попросите его жену».

Коллизия с междурасовым этикетом может возникнуть и при междугородних телефонных переговорах на территории сегрегации. Известны случаи, когда работники телефонных станций отказывались оформить телефонный вызов, если цветной абонент требовал, чтобы его обозначили «мистер» или «миссис».

Особые правила этикета посвящены переписке представителей различных рас. Когда белый пишет негру, то по правилам этикета он опускает обращение «мистер» или «миссис» и не называет его «дорогим», а просто начинает письмо: «Джон» или «Мэри».

Даже газеты на территории сегрегации весьма тщательно придерживаются принятого порядка. Так, когда знаменитая певица мисс Марион Андерсон посетила эти места, некоторые газеты писали о ней «Андерсон», в то время как другие называли ее просто «Марион».

Немногие газеты, имеющие небольшие отделы под рубрикой «Известия для цветных», изредка позволяют своим корреспондентам писать о неграх с употреблением вежливых форм обращения. Но при этом некоторые газеты все же настаивают на том, чтобы негритянок называли «мэдем», а не «миссис».

Обзор 34‑х газет, выходящих в столицах южных штатов в 1953 г., показал, что не менее половины из них упорно отказывались именовать негров «мистер» и «миссис». Эту же форму дискриминации практикуют почти все мелкие и еженедельные газеты Юга.

Даже в окраинных районах, где среди профессорско-преподавательского состава некоторых колледжей можно иногда встретить негров, газеты зачастую справляются по телефону, нужно ли прибавлять к их именам «мистер», или нет.

В районах сегрегации белые придерживаются взгляда, что они уронят себя в глазах как белых, так и негров, если в отношениях с неграми будут вести себя просто и непринужденно.

Поэтому случаи несоблюдения этикета если и встречаются, то крайне редко. Иногда этому способствуют отношения классовой солидарности. Иногда негр-рабочий может называть своих белых товарищей по работе просто по имени. Точно так же и среди специалистов встречается терпимый подход к более простым отношениям между неграми и белыми.

Существенное значение при этом имеет, допущена ли фамильярность в обращении при свидетелях, или нет. Один негр-рабочий говорил: «Если мне безразлично, получу ли от этих ребят то, что мне нужно или нет, я могу обратиться к ним как угодно. Если мне нужна сигарета, я могу сказать: «Эй, дружище, дай покурить!» И он скорее всего не откажет, если вокруг никого нет».

Но следует помнить, что негр не сможет жить на территории сегрегации, если только он не будет придерживаться установленных правил обращения.

Унизительная манера обращения с неграми укоренилась так сильно, что это нашло отражение даже в объявлениях, помещаемых в местных газетах. Так, например, «Флорида таймс юнион» поместила следующее объявление:

«Нужна приличная цветная девушка в качестве горничной. Горничных, болтающих о янки, просят не обращаться».

Хотя наиболее распространенной формой принуждения является применение экономических санкций, встречаются и более суровые методы, включая сюда самосуд и арест.

Во время войны в г. Флоре, штат Миссисипи, два солдата негра были убиты за то, что на обращение к ним группы местных должностных лиц белой расы ответили просто «да», а не «да, сэр».

28 августа 1953 г. в Сардисе, штат Джорджия, неистовствующая банда куклуксклановцев линчевала 40-летнего Уайта Мэлларда за то, что он, разговаривая с белым, не назвал его «сэр». Затем банда клановцев, называвшая себя «белым братством», учинила погром в негритянском квартале города, избивая всех негров, попадавшихся ей на пути.

При вызове негра в любом качестве в суд в районе сегрегации он должен особенно тщательно соблюдать все принятые формы обращения, если только хочет, чтобы к нему была проявлена хоть малейшая доля справедливости.

Если в суде интересы негра представляет защитник, сказанное относится и к нему независимо от его расовой принадлежности.

По одному делу, недавно рассматривавшемуся в Атланте, клерк в посланном обвиняемому вызове написал: «Клиффорд Хайнс, нигра» (компромиссное сочетание, среднее между «негр» и «ниггер» — «черномазый.»). Защитник Хайнса, северянин, обращаясь к нему, называл его «мистер Хайнс». Обвинитель стал называть Хайнса «этот ниггер» и выиграл дело.

Как разговаривать с человеком другой расы

Для того чтобы надлежащим образом вести беседу с человеком другой расы, надо помнить, что вы считаетесь высшим или низшим существом в зависимости от того, белый вы или негр.

Один негр так описал применяемый им способ беседы с белыми: «Я никогда не разговариваю с белым так, как разговариваю с цветными. Я представляю говорить ему, пусть он руководит разговором. Тогда он будет доволен, а если он говорит что-нибудь, что мне не по душе, я отвечаю ему: «А не думаете ли вы, мистер Джонс, что мне следовало бы поступить так-то и так-то?» И тогда он скорее всего ответит «да». Но только никогда не говори белому прямо, что тебе нужно, иначе он решит, что ты хочешь обмануть его».