Путеводитель по расистской Америке - [105]
Позиция профсоюзных боссов, захвативших власть в некоторых профсоюзах, находится в явном противоречии с демократическими убеждениями рабочих. Их склонность к компромиссам и к сотрудничеству с расистами и даже фашистами — это самая зловещая туча на американском горизонте. Раз отступив в сторону беспринципного оппортунизма, они неизбежно должны были пойти по этому пути до конца. Реверансы Ван-Биттнера в сторону Ку-клукс-клана получили свое логическое завершение в изречении секретаря Конгресса производственных профсоюзов Джеймса Кэри: «Если необходимо сотрудничать с фашистами и бороться с коммунистами — мы так и сделаем!»
Точно так же как Ку-клукс-клан одержал верх над профсоюзами, когда их «вожди» не устояли перед истерией «черной опасности», так и фашизм может одержать над ними победу, если они дадут себя запугать «красной опасностью».
Американские рабочие осознали, что они должны идти не по пути наименьшего сопротивления, на что их толкают некоторые профсоюзные лидеры, а должны следовать по пути организации своих рядов.
Чего хотел Авраам Линкольн
Пропаганда внедряет в сознание американского народа мысль о том, что теми благами, которыми он располагает, он обязан исключительно «американскому пути» развития капитализма, который, как это постоянно подчеркивается, открыт, монополизирован и усовершенствован Соединенными Штатами. Пропаганда изображает американизм и капитализм «сиамскими близнецами» и предостерегает, что всякая попытка разъединить их может оказаться роковой для обоих.
В действительности же относительное благополучие, которым пользуется Америка, является следствием величины континента и наличия природных ресурсов, раннего развития промышленности, отсутствия в стране стеснительных внутригосударственных границ, отказа от уже изжившей себя практики «Старого света», а также других факторов.
Депрессия 1930 г. многими уже забыта, а убеждение в том, что преобладание военной экономики сохранится навсегда, имеет весьма широкое распространение. Американский континент не был затронут войной, и там не возникала проблема восстановления разрушенной экономики. Возможность приобретения вещей в рассрочку и наводнение рынков безделушками создают у американцев иллюзию, что они могут стать влиятельными собственниками. Те, кому плохо живется сегодня, думают, что завтра они будут, или по крайней мере могут, жить хорошо. Для завершения этой картины укажем еще, что американского рабочего обманывают, его убеждают, что он живет в бесклассовом обществе и что, следовательно, всякая мысль о классовой борьбе является неамериканской.
Этот мир иллюзий, в котором живет американский народ, и является причиной того ничем не оправданного образа действий, который все время вызывает гнев, возмущение и тревогу в остальной части мира. Это такой же фарс, какой в свое время разыгрывал с германским народом Гитлер, внушая ему иллюзии мирового господства «в течение тысячелетия».
Для нации, опьяненной своим подлинным или призрачным могуществом, очень характерна описанная в этой книге система гражданства второго разряда. Она имеет весьма серьезное значение и для внутренней и для внешней политики Уолл-стрита. Она дает возможность извлекать максимальные выгоды из граждан как первого, так и второго разряда. Этим и объясняются причины возникновения и существования этой системы. Если бы американский народ получил возможность самостоятельного развития в соответствии с его естественными склонностями, то граждане обеих категорий очень быстро превратились бы в настоящих друзей.
Но какие же шансы на прозрение и наведение нормального порядка могут быть у народа, задыхающегося в атмосфере современной Америки? Чего можно ожидать, кроме разговоров о реформах в области экономики, законодательства, суда, образования и социальных отношений? И можно ли ожидать каких-либо реальных результатов от реформ без решительного поворота в политической жизни страны? Можно ли рассчитывать, что политическая система уничтожит то, от чего зависит самое ее существование?
Ответственность за подобное положение в значительной степени ложится на реакционных вожаков рабочих организаций, которые твердят, что рабочий класс не должен вмешиваться в политику и что народ должен оставаться в сетях двухпартийной политической машины, так как не может создать своей собственной.
Выше уже было отмечено, что подлинная история Америки — это сказание о том, как народ объединился в одно целое, преодолевая все попытки врагов внести раскол в его ряды. Но если ознакомиться с положением, существовавшим в Америке в последнее десятилетие, то придется признать, что демократическое единство народа, достигнутое при Рузвельте, систематически уничтожалось, а система гражданства второго разряда тщательно оберегалась для использования ее в целях реакции.
Когда в 1945 г., после смерти Рузвельта, управление страной перешло в руки Гарри Трумэна, это вызвало ликование в лагере расистов и мрачные предчувствия в лагере демократии. В том же году обеим группам пришлось убедиться в правильности своих оценок, после того как ни ФБР, ни министерство юстиции не нашли нужным арестовать участников вооруженной группы куклуксклановцев, совершивших убийство двух негров — ветеранов войны и их жен в городе Монро, штат Джорджия. Для спасения своей репутации Трумэн назначил комиссию, которая выработала программу по охране гражданских прав, названную его именем. В этом документе было написано много такого, чего Трумэн, вероятно, никогда не решился бы сказать по собственному побуждению. Все эти слова вновь возродили надежды граждан второго разряда и их друзей во всей Америке. Под натиском общественного мнения Трумэн скрепя сердце вынужден был передать свою программу в конгресс.
В книге американского публициста Стетсона Кеннеди приводятся многие факты о Ку-клукс-клане: об организации и руководстве, о методах его деятельности и людях, о связях и финансовых источниках. «Я был в Ку-клукс-клане» — злободневный и острый разоблачительный документ. Книга Кеннеди особенно ценна и интересна еще и потому, что это не простой пересказ заимствованных фактов, а результат длительных личных наблюдений самого автора, сделанных им главным образом в штате Джорджия, где находился штаб Ку-клукс-клана.
Сборник посвящен советско-египетским отношениям 1965–1970 годов. Развитие этих отношений определялось как объективными причинами, так и характерами лидеров СССР и Египта — Л. И. Брежнева и Г. А. Насера. В сборник включены документы и материалы о встречах руководителей СССР и Египта в Москве, обмен посланиями между ними, отрывки из книг о египетско-советских отношениях ближайшего соратника Насера М. Х. Хейкала. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Книга посвящена забытому русскому святому — благоверному князю Симеону Пожарскому и его воинам, героически погибшим на конотопских полях летом 1659 года. Историческое исследование основано на вновь открытых документах и новом прочтении уже известных. Предназначено исследователям, преподавателям, аспирантам, студентам, учащимся высших и средних учебных заведений, краеведам, всем интересующимся отечественной историей. Автор книги Бабулин Игорь Борисович — соискатель отд. аспирантуры Института Российской истории РАН, автор ряда публикаций по истории армии и военной истории России XVII в.
Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II — в 1961 г.), которая до сих остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии. Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории.
В последние десятилетия существования Российской империи одним из самых болезненных общественных вопросов был вопрос о национальных правах. Многочисленное еврейское население России было юридически дискриминировано. В западных губерниях оно сталкивалось с национальными требованиями соседей — поляков, украинцев, литовцев и других, расселенных более компактно, чем евреи, этнических групп. В начале ХХ века росло образование и политическая активность евреев, они обладали осознанной национальной, религиозной и культурной идентичностью и требовали не только гражданского, но и национального равноправия.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
Тевтонский орден, один из трех крупных духовно-рыцарских орденов (наряду с орденами госпитальеров и тамплиеров, во многом послужившими для него образцами), возник в Святой Земле во время 3-го крестового похода (конец ХII века). С тех пор минуло более 800 лет, а орден существует и в наше время. Орден-долгожитель, он несет в себе дыхание далекого прошлого, заставляя наших современников взирать на него с любопытством и восхищением. История Тевтонского ордена представляет собой масштабное полотно, на котором запечатлены значимые события и личности; она естественно вписывается в историю стран Европы.