Путешествия с неорганическими существами - [20]
Мы ещё немного пообсуждали возможности взаимодействия с людьми в магическом плане. С точки зрения Марики, маг, так или иначе, в любом случае всегда контролирует все окружающее. Она ещё раз напомнила, что то, что я делаю во сне, необходимо практиковать и в реале. Мы обсудили ещё несколько мелких примеров, и перешли на другие темы. Стало прохладно. Мы расплатились и пошли пешком до ближайшего магазинчика. Марика отправилась навестить подругу, мне нужно было ехать домой.
Глава 6. Калейдоскоп действий в сновидениях
Так или иначе, все дальнейшие действия в сновидениях получились связанными с темой неорганических существ. Я использовала их для перемещения, рассматривала их образы, разговаривала с ними, манипулировала их и своей энергией. Было уже слишком поздно, когда я поняла, что, скорее всего, уже никогда не буду готова расстаться с ними до конца. Теперь я знаю, что все, что делают неорганические существа — полностью соответствует сущности сновидящего. Они лишь дают иллюзию манипулирования собой, подстраиваясь таким образом, что сновидящему кажется, будто он на равных с ними, что далеко не так.
15 мая 2011
Вхожу в сновидение. Четкость потрясающая. Я словно магнит и могу прилипнуть к любому объекту, к любой ситуации. В очередной раз не понимаю, почему то же не могу делать в бодрствующем состоянии. Прыгаю на соседнее здание и начинаю просачиваться там сквозь стены. Возвращаюсь домой, осознаю, что «на хвосте» несколько эллайсов. Хочу увидеть Макса. Разглядываю двор дома. Там вообще никого нет. Взлетаю и рассматриваю соседние улицы. Приземляюсь на безлюдный закоулок. Здесь несколько близко расположенных друг к другу небольших зданий. Думаю о Максе. Вижу сквозь стену — в углу стоит человеческая фигура. Иду туда. Сомневаюсь, что могу определить эту персону. Фигура медленно приближается. Это, несомненно, неорганическое существо. Я воспринимаю его как женщину небольшого роста, латинской внешности. Женщина подошла вплотную и уставилась на меня, улыбаясь. Я задумалась, знаю её или нет. Очень быстро женщина схватила меня и прижала к стене. Я раздвоилась и увидела картинку со стороны, как женщина поставила мои ноги по ширине плеч и прижала руки к моему животу. Вдруг, в параллельном видении выскочил Макс. Через секунду он уже появился в нашей с женщиной сцене, выйдя из стены. Через мгновение я стояла рядом с ним. Женщина спокойно зависла в воздухе в паре метров от нас. Её образ поблек и постепенно перестал восприниматься, уйдя на задний план окружающего пейзажа. Я была рада, что научилась быстро воспринимать Макса. Я обняла его и приготовилась задать несколько вопросов. Неожиданно в голове прояснилось, и некоторые темы отпали сами собой. Макс разговаривал со мной без слов. Потом он приблизился и достал у меня изо рта несколько кусочков, похожих на жвачку.
Я спросила, возможно ли получить немного его энергии в обмен на свою? Макс согласился, но я не знала, как это сделать. Несколько месяцев назад, при попытках бороться с ним или просто пригвоздить его к полу в сновидении, я всегда получала что-то наподобие электрического разряда и мгновенно теряла осознанность. Сейчас я мягко толкнула его. Неорганическое существо изогнулось, и стало похоже на облако густого тумана, расстелившегося по полу. Оно притянуло меня к себе. Появилось реальное ощущение лежания поверх этой плотной массы. Скоро туман снова приобрел черты человеческого тела, и я увидела привычный вид Макса. Я сидела на его животе. Взяв его за руки, я рассматривала его тело, лицо и волосы. Образ был наполнен множеством сверкающих пылинок. Они прилипали ко мне. Спустя минуту я обнаружила себя стоящей посреди сновиденного города.
19 мая 2011
Вхожу в сновидение и сразу ищу глазами, где находится Макс. В моей комнате его нет. Смотрю из окна на противоположный дом, вижу его насквозь. Притягиваюсь туда. Квартиры выглядят, как полки на витрине. Стоило мне об этом подумать, как оказываюсь висящей на высокой стойке супермаркета. Рассматриваю людей, снующих по отделам. Вижу чернокожего парня. Образ пустой, это не Макс. Тем не менее, подхожу к пустышке и пристально смотрю. Образ парня искажается и уменьшается в размерах. Вдруг «слышу», как Макс «втискивается» в этот образ. Образ тут же увеличивается в размерах, приятно шипя при этом. Закрываю глаза и смотрю на себя со стороны параллельно. Да. Рядом со мной действительно стоит Макс. Приветствую его и начинаю рыться в памяти, куда хотела отправится… Вдруг заиграла приятная мелодия. Говорю Максу: «Давай танцевать!» И мы некоторое время кружимся по отделу. Когда музыка стихла, мы отправились пешком по длинным коридорам. Я решила задать Максу вопрос, который уже звучал раньше, он осознает образы, которые я воспринимаю? Ответ был, что в целом да. Неожиданно для меня, мы оказались стоящими перед распахнутой настежь большой железной дверью. Место очень знакомое. За дверью начинались подземные коридоры. Макс указал рукой в их направлении, чтобы я вошла туда первая. Я замешкалась, и стала вглядываться в мрачное помещение за дверью. Макс пояснил, что не нужно бояться, мы пройдем насквозь и выйдем… Я не поняла окончания предложения. Внимание привлек Нил, стоявший справа от меня. Я поняла, что он был с нами все это время, но я восприняла его только сейчас. Нил кивал, подтверждая правдивость рассказа Макса. Разворачиваюсь и ухожу в противоположном от них направлении.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.