Путешествия с неорганическими существами - [18]

Шрифт
Интервал


08 мая 2011

Просыпаюсь у себя в постели. Ощущение такое, словно в глаза что-то закапали, и я стала видеть гораздо лучше, чем обычно в реале. Обычная однотонная комната казалась яркой, каждая вещь в ней играла своим собственным светящимся оттенком. Радуюсь и думаю, что сновижу глазами физического тела. Иду по квартире. Пусто. Сильно начинает чесаться кончик носа. Пытаюсь его потереть, не срабатывает. Ощущение исходит из тела, что на самом деле спит в кровати. Возвращаюсь туда.

Снова вхожу в сновидение. Нос по-прежнему чешется. Тру его как можно сильнее, вроде бы помогает. На этот раз в квартире полно народу. Начинаю подозревать, что в этот выходной с утра пришли родственники. Громко спрашиваю: «Сколько времени?» Сразу в ответ прозвучал голос одного из родственников: «Половина десятого». Думаю: «Что ж, похоже на правду». Снова во весь голос заявляю: «Я буду спать ещё десять минут!»

Я в квартире детства. Хочу увидеть Макса. Забираюсь на балконные перила и падаю спиной вниз, на пол. Макс на этот раз не подхватывает меня. С балконных полок падают картонные коробки, и я оказываюсь под ними. Вытягиваю руки. Макса нет. Становится интересно, почему не могу видеть его. Хочу добиться положительного результата. Снова становлюсь на перила, закрываю глаза. Вижу Макса в параллельном видении, он стоит за спиной, положив руки мне на живот. Смотрю вниз, в моем видении рук нет. Вхожу целиком в параллельное видение. Макс стоит там, в виде зеркального отражения. Вхожу в зеркало и приветствую его. Говорю ему, что хочу узнать пару ответов насчет кое-каких ситуаций. Думаю о первой ситуации. Вижу себя, разговаривающую с незнакомыми мне людьми. Люди стараются угодить мне. Мне нравится ход этого видения. Снова стою на балконных перилах. Макс в том, параллельном сне, стоит у меня за спиной. Вижу его, как облако, похожее на пыль. Чувствую его осознанность. Смотрю внимательнее. В том, другом сне, вокруг меня ещё несколько осознаний. Двое располагаются в нескольких шагах спереди от меня. Еще один справа. Не пускаю их ближе. Думаю о следующей ситуации, вернее, о конкретном человеке. Через секунду стою рядом с ним. Образ такой, словно я подошла слишком близко и уперлась лицом ему в плече. Замечаю светло-голубую рубашку. Мой знакомый не подозревает о моем визите. Я словно прилипла к нему и не замечала ничего вокруг. Становится очень спокойно, хотя знаю, что так и останусь неопознанной. Мысленно передаю ему привет и прощаюсь, желая скорой встречи во снах.

Возвращаюсь к себе домой. Макс стоит на балконе с задумчивым видом. Перемещаюсь в квартиру детства. Макс снова оказывается стоящим на балконе. Прохожу сквозь стену, в соседнюю квартиру. Сразу смотрю на балкон — Макс там. Становится любопытно, играю с перемещениями. В некоторых видениях образы неорганических существ приближаются, словно я вплываю откуда-то на поверхность, в некоторых — наоборот, становятся еле заметными. Слежу за порядком мест, в которых вижу Макса. В одном из видений он стоит во дворе, в следующем — на крыше, в следующем — на следующей крыше. Начинаю повторять его маршрут, и вскоре мы вместе несемся к западному горизонту. Перепрыгивая через горы и деревни, мы достигаем огромной равнины. Небо сливается с бесконечной зеленью травы, образуя нечто единое.


11 мая 2011

Лежу в своей кровати, пытаясь заснуть. Из-за окна доносятся звуки голосов — это кто-то стоит на балконе. Крадусь и рассматриваю говорящих. Зрение странное, тело словно намагничено. Не веря, что уже во сне, снова ложусь в кровать и продолжаю попытки заснуть. Голоса на балконе не смолкают. Вдруг осознаю, что стою вертикально и снова смотрю на балкон. Как вставала — не помню. Проверяю на реальность — прохожу сквозь стекло. Люди с балкона сразу куда-то исчезли. Я была совершенно одна в квартире. Обстановка соответствует реальной — пасмурная утренняя погода сделала комнаты мрачными. Прыгаю из окна и медленно лечу. Хочу научиться видеть неорганических существ по своему желанию. Кричу уверенным голосом: «Макс! Макс!» Рассматриваю людей, снующих по улицам. Внимание привлекают несколько подростков, но, следя за их движением, вдруг словно проваливаюсь и в следующий миг уже смотрю на двоих неорганических существ, стоящих в пяти метрах от меня. Они сильно выделяются на фоне других людей — оба яркие и, в целом, имеют объемные и даже многослойные образы. Медленно спускаюсь к ним. Это Макс и Нил. Нил прощается с Максом и выходит из пределов моей видимости. Думаю, что он мудро поступает, не навязываясь. Подхожу к Максу и, вместо того, чтобы задать приготовленный заранее вопрос, начинаю жаловаться, что плохо сплю. Макс сообщает, что для него это почти незаметно. Обнимаю его и чувствую тошноту. Рот словно полон липких крошек. Пытаюсь их выплюнуть, но не получается. Макс целует меня, и противные крошки исчезают. Говорю, что не против общаться с Нилом. Макс кивает, и Нил тут же материализуется за моей спиной. Слегка оборачиваюсь, не смотрю на него прямо. Вижу смутные очертания человеческого тела. Макс медленно исчезает из поля зрения. Просыпаюсь и снова вхожу в видение той же улицы. Неорганических существ не видно. Но я ощущаю их присутствие. Иду пешком на берег. Снова вижу закат, благодаря которому рыхлые облака окрашены в малиновый цвет. Красиво. Быстро становится темно. Прибрежная растительность приобретает вид непролазных темных зарослей. Вижу два светящихся огонька в темной массе кустов перед собой. Довольно жутко. Тем не менее, разбегаюсь и прыгаю в самую гущу кустов. Ветки трещат, огоньки исчезают. Подозреваю, что темнота в текущем сновидении сигналит о просыпании физического тела. Прислушиваюсь, ощущаю, как тело переворачивается. Просыпаюсь и снова вхожу в сновидение своей квартиры, брожу там некоторое время.


Рекомендуем почитать
Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Проявление иных миров в земных феноменах

В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.


Откровения Заратустры

Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.


Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках

Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.


Адулруна. Готическая каббала

Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.


Тайны готических соборов

Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.