Путешествия с неорганическими существами - [21]
Просыпаюсь и лежу в кровати, вспоминая детали сновидения. У окна кто-то стоит — большая темная фигура. Это Макс. Я не проснулась. Принимаю вертикальное положение. Макс держит в руках какие-то предметы. На мне появляется просторная куртка, размера на четыре больше положенного. Макс раскладывает предметы по карманам куртки и исчезает. Куртка постепенно перестает восприниматься. Выпрыгиваю из окна и лечу на север. Там иду пешком по парковой дорожке, разворачиваюсь и лечу, как можно дальше на юг. Путь преграждают горы. Представляю, что у меня на ногах пружины, и отталкиваюсь ими, перепрыгивая через вершины. Картинка постепенно тускнеет, и я оказываюсь во дворе своего дома. Рассматриваю людей, идущих по дорожкам, и без проблем вычисляю Макса и Нила. Они смотрят на меня очень спокойно, и я осознаю, насколько эти существа отличаются от людей. Перемещаюсь внутрь своего дома и брожу там, проходя сквозь стены.
21 мая 2011
Снился забавный сон. Я на вечеринке, вдруг обнаруживаю, что стою в домашнем халате и тапочках. Чувство такое, словно только что проснулась. Думаю, как могло так получиться? Да очень просто, я же во сне! Вечеринка застывает, гости теряют привлекательность и бродят с пустыми лицами по газону. Осматриваюсь. Я переместилась к себе на дачу. Видимость четкая. Пасмурно. Перемещаться не рискую, планирую пешком выйти из «местности» этого сна. Иду, куда глаза глядят — на восток, к водоему. Не дойдя до берега, натыкаюсь на стену. Очень напомнило детские сны, в которых границы снов часто обозначались стенами и потолками. Сейчас было то же самое — я видела стену до самого неба, с нарисованными на ней деревьями и домиками. Само небо было потолком. Лезу по стене, как паук. Начинают попадаться окошки-лазейки. Анализирую их, откуда-то зная, куда они ведут. Протискиваюсь в нужное окошко и ползу по каналу, похожему на вентиляционную шахту. Вскоре завиднелся выход. Аккуратно вылезаю из него и оказываюсь на какой-то белой гладкой платформе. С неё можно было оценить помещение, в котором нахожусь. Это гигантский замковый зал, заваленный, словно кладовка, передвижными этажерками, лестницами и тоннами домашней утвари: вазами, картинами, какими-то колбами. Характер видения действительно напоминал детские сновидения. В те годы я не понимала, почему вижу все это. Теперь мысли были несколько иными — неужели это все мое осознание?.. Я знала этот дворец и все комнаты в нем. Чтобы выйти отсюда «пешком», нужно было карабкаться выше и выше, что я и сделала. Лезу по этажеркам, проскальзываю в очередной вентиляционный люк и снова, как мышь, добираюсь до нового помещения. Новое помещение оказалось улицей, ограниченной стенами и потолком. Здесь я тоже была много раз в простых снах и сновидениях. Подобно дворцовому залу, тут тоже было нагромождение хлама. «Уличная комната» не отражала реального мира, это была часть сна, подобная театральной комнате, декорации, которая в период своего неиспользования, служила складом для инвентаря. Карабкаться уже надоело. Я знала, что подобным комнатам — сновиденным декорациям — практически нет конца и края, и что можно ползать по ним сколько угодно. В то же время, было устойчивое ощущение, что нужно переместиться, как можно «выше». Пройдя по длинной полке, словно лилипут в доме великана, я просочилась в ещё одно отверстие, ведущее куда-то наверх. Замечаю, что за мной спокойно тащатся два неорганических существа, словно две серые тряпки. Следующее помещение оказалось лесом, подобно всем предыдущим сценам, огороженным стенами и потолком. Деревья здесь шевелились подобно гигантским водорослям. Неорганические существа перестали быть тряпками и приобрели человекоподобные формы. Я подошла к одному из деревьев и потрогала его. Дерево, словно животное, прогнулось под моей ладошкой. Оно было теплое и мягкое. Я обняла его. Справа от меня, в гуще стволов, виднелись большие стеклянные двери. Выйдя через них, оказываюсь в просторном сюрреалистичном дворце. Здесь в хаотичном порядке располагались большие и маленькие комнаты без дверей, колонны и перегородки. Я проверила уровень осознания. Оно было, как и прежде, подобно магниту. Рассматривая золоченые стены, я раздумывала о том, куда бы переместиться, как вдруг наткнулась на Макса и Нила. Они стояли, облокотившись о стену, с довольным видом. Подхожу и приветствую их. Вместе мы перемещаемся на улицы моего родного города.
23 мая 2011
Вхожу в сновидение и иду по дороге возле дома. Вижу свои руки и ноги, обутые в белые босоножки. Картинка нестабильна. Вхожу в сновидение снова и снова, пока все не приобретает реальный твердый вид. Я дома. Иду по коридору, трогаю предметы, пытаюсь их переставлять. Пасмурно, как и в реальности. Неорганических существ видеть совсем не хочется. Выпрыгиваю из окна и, настраиваясь, иду пешком по дороге, как можно дальше от дома. Скоро завиднелся старый малоэтажный жилой дом. Я здесь когда-то жила примерно год и было любопытно посмотреть, как там сейчас все выглядит. Карабкаюсь на третий этаж и просачиваюсь сквозь окно. В комнате полумрак. Знакомые старые коричневые шторы задернуты. Кровать не убрана. Мебель прежняя. Кухня почему-то не справа, а слева от двери. Меня это особо не беспокоит. Там, на полу, миски для кошки. Сама черно-белая кошка дремлет в углу, не обращая на меня внимания. Откуда-то я знала, что нынешний жилец — одинокий парень, иностранец. Покидаю квартиру и взлетаю все выше и выше, над городом. Вскоре завиднелись участки сельской местности. Зафиксировав высоту, лечу на запад. Долго мелькают зеленые пейзажи, деревни и речушки. Настраиваюсь и прыгаю сразу, как можно дальше. Вижу интересные постройки. Спускаюсь на землю. Толпа людей стоит перед высоким кованым забором. Это какой-то город. Рассматриваю несколько зданий вокруг себя. Внимание держится на здании, огороженном кованым забором. Наконец ворота открываются. Я вместе со всеми захожу внутрь здания. Видение пестрит деталями: фонтанчики, искусственный снег и винтовые лестницы, фигурные окна, декоративные растения и, ко всему в придачу, нарядная публика. Рассматриваю всю эту красоту, пока сознание не иссякает.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.