Путешествие по Северу России в 1791 году - [13]

7-я часть. От Воиц золотого рудника до истока Выг-реки в Белое море и приморской деревня Сорокиной.

А 19-го числа июня в четверток, нанявши четыре малых карбаса (или лодки), ибо за тамошними частыми по Выг-реке от сего места порогами не только в других каких судах, но даже и в малых гораздо нагруженных карбасах проехать никак не возможно, и на каждый карбас по одному гребцу и лоцману, с платежом каждому человеку по две копейки на версту, в 1-м часу по полудни, при небольшом дожде, продолжавшемся с малыми перерывками часа три, отправил экипаж вниз рекою, а сами за неспособностию ехать, ишли около реки чрез погост Надвоиц пешии.

В версте от рудника есть небольшой каменный остров, который облегает Выг-река водою, на нем есть сосновый боровой лес; оный остров называется Падун. (Ехали) никогда ни кем непроходимым, самым по Выг-реке большим Воицким порогом, продолжающим до Воиц-озера на версту, где экипаж свой переносили сухим путем берегом на себе с версту, за тем, что чрез оный порог не только чтоб с кладью ехать, но даже и порожней лодки перегнать никак не возможно, а жители тамошние, как для рыбной ловли, так и на случай малого одному, а по крайней мере, двум человекам переезду, имеют нeбoльшие шитые лодки или карбасы. За оным порогом, докуда провожали нас смотритель Иван Федорович и машинный мастер Григорий Фомич от заводу, а здесь с ними простившись, склав экипаж в четыре карбаса, поехали Воицким озером (так называется не очень широкое реки Выга, продолжающееся длинною версты на четыре, плесо). В конце ж оного есть каменистый остров, кругом версты на две, Шеван; на нем много болотного лесу; по одну сторону оного острова нет по реке Выгу, за великими и страшными порогами, проезду, а по другую сторону, как сказывают тамошние жители, проезду до моря за тремя опасными Шеванскими порогами не бывало; а первый чрез их ехал Филипп митрополит Московский, в проезд свой в Соловецкий монастырь, и тогда на берегу Шаванского острова поставил он деревянный крест, который и поныне стоит; и с того времени начали ездить сею рекою, не смотря на частые и опасные пороги, до самого Белаго моря. Чрез первый порог, называемый Печешный или Малый Шаван, крестьяне ехать не посмели, а переволакивали лодки и с экипажем за оный порог по острову сажен 50 на себе. Чрез второй порог, Середний Шаван, перевозили в лодках налегке один только экипаж, а мы ишли берегом. Чрез третий порог, именуемый Котельный, перегоняли только порожние лодки, а экипаж переносили за оный порог сажен с полтораста на себе. По переезде оных, продолжающихся версты на полторы трех Шеванских порогов, ехали Шеван-озером (так называется не очень широкое, продолжающееся версты на три реки Выга плесо). За оным озером по течению реки Выга с левой стороны впадает в нее текущая чрез Котельня из Швеции не малая река Онда. От оного устья верстах в двух через переезжали два порога: 1-й — Качкомной, 2-й—Кока-Корга.

Отъехавши от Воиц золотого рудника 11 верст в 8 часу по полудни ж для перемены лодок и гребцов и для пересушки замоченного дождем платья и ужины, пристали к стоящей на правом берегу деревни Парандовской; во оной есть деревянная часовня Илии Пророку. Против оной деревни, называемой Ивановской, на Выг-реке остров, который во окружности с версту. Из оной деревни, поужинавши, тою же рекою Выгом на четырех же карбасах или лодках поехали в одиннадцатом часу к деревни Выгской остров, до которой от оной Парандовской деревни 40 верст пустым, а не жилым местом. В сих местах, по рассказам тамошних жителей, держатся по лесам множество раскольничьих ханжей или пустынных отшельцев, закрывающих праздность свою и кормящихся лжеверием простосердечных тамошних обывателей; сии святоши, был подогадливее других, облегчают трудную себе стезю на небо и ограждаются от скуки, запасшись изобильным подаянием от жителей и по здоровой пустиннице в кельи, которые им помогают считать их поклоны.

Проехавши десять верст, с моего позволения гребцы для отдыху пристали к сделанной ими нарочно для сего маленькой на берегу избушки, где они и пробыли часа три.

20-го числа во пятницу в 6 часов по полуночи, отъехавши от ночлега при холодном северном с моря ветре десять верст, пристали к таковой же маленькой избушке, где разведя огонь, обогревшись, напился чаю, и отобедавши поехали отсель в четверть девятого часа. Не доезжаючи деревни Выгского острова осьми верст два больших непроходимых было порога или волока, называемых Маткожни, расстоянием один от другого на полверсты. Здесь лодки и с экипажем переволакивали берегом сажен восемьдесят на себе, а небольшие того ж названия пороги переезжали через. В сей от той избушки, где обедали, переезд на 25 верстах до деревни Выгского острова на Выг-реке 24 больших и малых острова. Проехавши ж от деревни Парандовской 45 верст для перемены лодок и гребцов, в 4 часа по полудни пристали к деревне Выгскому острову.

Возле оной деревни из Выг-реки вышла в правую сторону река Шишня, которая прошед четыре версты также, как и Выг-река, впадает в Белое море, а как и Выг-река, прошедши от оной деревни девять верст, впадает в Белое ж море, чем и составило оный именуемый Выгский остров, который во окружности до 20 верст. На оном же острову на устье, где река Шижня впадает в Белое море, есть погост, называемый по реке Шижня, в нем старая деревянная церковь Николаю Чудотворцу. Возле оной Выгской деревни на особом небольшом островку деревянная часовня, в ней тамошние жители празднуют великомученице Варваре.