Путешествие по Северу России в 1791 году - [11]

От оного Данилова монастыря вверх проехавши рекою Выгом десять, да сухим путем также как и с Пигматки отделанною дорогою десять, а всего двадцать верст, придешь в другой их же монастырь Лексо; назван так по причини текущей там реки Лексы, над которою он построен, коя течение до него имеет верст на сто и впадает в Выг реку. Строение сего монастыря во всем сходствует с тем, что и в Данилове, только с тою разностию, что один, в котором по объявлению их мужчин очень мало, из коих набольшой в сие время был Семен Титов, а женщин и девиц до семисот, в большой их часовне празднуют Иоанну Предтечи, оный монастырь во всем зависит от Данилова монастыря, однако ж я во оном монастыре Лексо за поспешение в Соловки не был.

В понедельник, 16-го числа, в данной из Данилова монастыря лодке, а по тамошнему названию карбусе, с их же четырьмя гребцами и пятым лоцманом, в девять часов утра поехал вверх рекою Выгом. Оная река вышла Вытегорского уезда из небольшого озерка Выг и протекает до Суземского или Данилова монастыря верст сто, она усыпана частыми и многими непроходимыми порогами. Проехавши девять верст, в 12-м часу пристал к раскольничьему скиту, называемому Березовый; живущие в нем крестьяне промышляют писанием в раскольничьи часовни образов и рыбною ловлею в Выг реке, а хлебопашество у них за малостию удобной к тому земли столь же мало, как и у живущих над озером Онегом. Здесь часовня Преображению Господню. Возле оного скита, на берегу реки отобедавши, поехал от него в час по полудни. Отъехавши от него две версты остановился возле Шолтова порога, простирающегося на семь верст, Здесь выбрав из лодки экипаж на берег, и отпустя лодку и гребцов обратно в Данилов монастырь, во ожидании пока привели для перевозки экипажа из Шолтова скита лошадей, пробыл с час, потом разложа экипаж на два зимних волока, запряженных парами, на которых до того Шолтова скита везли экипаж пять верст сухим путем около реки Выга весьма тесною и не только к езде, но даже и к ходьбе неспособною дорогою, а мы все ишли пешие. Проехавши от Березового скита семь верст, остановился в Шолтовом ските (в нем деревянная часовня Ильи Пророку), в котором в волоки запрягли других лошадей, а для себя и людей взяв верховых, поехал такою ж затруднительною дорогою боровым местом около ж реки Выга. Не доезжая впадающей в Выг реку речки Сосновки, на коей для дороги сделан небольшенький мостик, из числа моих людей Платон Иванов скрылся близ дороги в бору, но старанием тоя вотчины волостного старосты Евсея Миронова посланными от него крестьянами найден и приведен в опоследний раскольничий скит, называемый Рай порок, в котором, по переезде от Шолтова скита семнадцати верст, остановился для найму до деревни Таинского селения лодки, и за поздним во оный скит приездом, на берегу реки ночевал.

А во вторник, 17-го числа, наняв лодку, 4-х гребцов и лоцмана, с заплатою каждому человеку по две копейки на версту, поехал опять вниз рекою Выгом в восьмом часу утра. От опоследнего раскольничьего скита Рай порок, проехавши рекою десять верст, для перемены карбуса (или лодки), гребцов и лоцмана в 10 часов пристал к деревни Таинского селения. Из оной вместе Выгозерского погоста с священником, который здесь быть случился для исправления некоих мирских треб, выехал, в половине одиннадцатого часа. Отъехавши от оной деревни 12 верст, проехавши Мешок порог, возле Пыженского порога пристали к берегу в начали 1-го часа по полуночи, где, отобедавши экипаж переносили за Пыженский порог саженей сто на себе, а через порог перегоняли одну порозную лодку. Проехавши от Пыженского порога шесть, а всего от Данилова раскольничьего монастыря водою 37, переволоками 24, итого 61 версту, для найму лодки или судна, в два часа по полудни пристал к Выгозерскому погосту, где в Выг pека впадает в Выгоозеро. Во оном погосте две деревянных церкви: 1-я Преображению Господню, 2-я Илии Пророку. Сей погост старинный; в нем в священниковом доме ночевали.

А 18-го числа, в среду, отслушавши литургию, в нанятой у тамошнего дворцового крестьянина Ивана Савельева за два рубля лодке, при благополучной погоде и попутном ветре, в 9 часов утра поехали парусом. Отъехавши от погоста 30 верст, в три четверти 12-го часа для обеда пристали к Родительскому острову (тамошние жители так его называют потому, что на нем спасались каких-то два человека и по умертвии их здесь они погребены, ибо, когда для погребения тела их брали в Выгозерский погост, тогда на озере становились сильные и противные ветры, чтоб их с острова не пустить). Сей остров положение имеет боровое, низкое и ровное, он в окружности от двух до трех верст; лес на нем за густотою тончавый, ни к какому крестьянскому строению не годный. Отобедавши, от оного острова поехали парусом в исходи 1-го часа по полудни при дождевой погоди, продолжавшейся до ночи, и мрачном небе; при перемении ж попутного ветра в противный, верст десять ехали греблею. На оном Выг-озере столь много весьма частых островов, что ни от какого сильного ветра гораздо большего волнения быть не может; сколько ж их счетом, никто из тамошних жителей подлинно за множеством не знает, а говорят по своему только, как мне видится, мнении или по старинной пословице: «сколько в году дней, столько на Выг-озере и островов». Частые его и каменистые, покрытые лесом острова во время моего проезда были еще покрыты водою; по объявлению жителей, оные острова способны для прокормления животины, куда они и отвозят свою молодую скотину на все лето; по всему сему пространству воды указали мне только одного жильца на островах. Чрез все расстояние 60-ти верст не потерял с виду берегов и проплывал безмятежно на малом карбасе обширные сии и безплодные пустыни. Во все время оставалося загадкою, небрежением ли правительства или суровостию климата предавала расточивая природа обширные сии поля и леса опустению гладу и общественной нищете. Во оном Выг-озере ловится рыба: лещи, сиги, щуки, окуни, плотицы, ерши и ряпуга.