Путешествие на Восток: Утерянная предыстория «Жизни и учений Мастеров Дальнего Востока» - [57]

Шрифт
Интервал

– Помнится, вы сказали, что голодные духи питаются вибрациями этого мира, – заметил профессор Аллен. – Почему же они не чувствуют удовлетворения?

– Когда живой человек ест вкусную пищу и наслаждается процессом, голодные духи собираются вокруг, чтобы вкусить от его эмоций. Но это не приносит им удовлетворения, ведь они ощущают приятные запахи и не менее приятные эмоции, однако все это слишком неуловимо, чтобы насытить потребности их желудка. Кровожадные духи скапливаются обычно вокруг скотобоен, чтобы насладиться этими чудовищными вибрациями. Вот почему люди, убивающие животных, привлекают к себе самых отвратительных духов. А присутствие их способно оказать крайне негативное влияние – особенно на людей чувствительных.

– Большинство людей считают, что духи и демоны появляются обычно на кладбище, – заметил профессор Аллен. – А вы что думаете по этому поводу?

– То, что замечают на кладбище, – это эфирное тело, которое понемногу разрушается, – пояснил Хамуд, – а не демон, призрак или душа. Когда человек умирает, его физическое тело начинает разлагаться. То же самое происходит с его эфирной формой, которая является посредником между телом и душой. Эфирное тело состоит из атомов, соответствующих атомам нашего мира, однако в структуре его больше эфирных элементов, благодаря чему оно способно воспринять остатки энергии из физического тела и тем самым продлить себе жизнь. Но, поскольку эфирное тело все-таки разрушается, выглядит оно несовершенным. Неудивительно, что люди часто видят над могилами безногие или безголовые фигуры, которые они ошибочно именуют призраками. На мой взгляд, кремация предпочтительнее погребения, так как постепенное разложение тела удерживает душу в летаргическом состоянии, препятствуя ее последующему развитию. Кремация же приводит к мгновенному отделению души от тела, что содействует ее скорейшему освобождению.

– К каким категориям общества относятся призраки и демоны? – поинтересовался профессор Аллеи.

– К самым разным – в зависимости от тех желаний, которые они испытывали при жизни, – пояснил Хамуд. – Люди, скончавшиеся неожиданно, остаются в мире мертвых дольше тех, кто умирает в глубокой старости, поскольку молодые еще привязаны к этому плану многочисленными желаниями. Убийцы, которых казнили за преступления, продолжают находиться в подобии тюрьмы, томимые гневом и жаждой мести. В свою очередь, человек, совершивший самоубийство в попытке сбежать от жизни, надолго сохраняет тот унылый настрой, который мучил его перед смертью. Еще раз хочу подчеркнуть, что желания и страсти, терзавшие нас в мире живых, определяют тот план, на который нам суждено попасть после смерти.

– А как насчет солдат, которые умирают на поле битвы? – поинтересовался профессор Аллен.

– Они подчиняются тем же правилам, – спокойно заметил Хамуд. – Их участь напрямую зависит от желаний и страстей, которые обуревали их при жизни. Но, поскольку они пожертвовали жизнью за возвышенную идею, будущее их обещает быть более светлым, ведь своим поступком они значительно ускорили собственную эволюцию. Забыв о себе, они умерли за идею, а это не так уж отлично от участи святых великомучеников. Впрочем, это не значит, что все солдаты живут во имя возвышенных идеалов. Совсем иная судьба ждет тех, кто убивает из ненависти и неприязни или сам гибнет по той же причине.

– Вы сказали, что мертвые всегда могут видеть живых. Это правда? – продолжал расспрашивать профессор Аллен.

– Следует отметить, что мертвые уже не могут полагаться на чувства физического тела, – пояснил Хамуд. – Однако они способны отслеживать события, используя чувства своей души. Кроме того, они умеют читать мысли и прекрасно распознают человеческие эмоции, хотя и не в состоянии больше видеть и слышать, как это делаем мы. Поскольку они могут читать наши мысли, им ясно, что именно мы хотим выразить.

– А как далеко от нас они находятся? – поинтересовался профессор Аллен.

– Сразу после смерти, – продолжил свой рассказ Хамуд, – они находятся рядом со своими близкими. Но затем они начинают лучше осознавать случившееся и понемногу освобождаются от семейных уз, чтобы жить уже в собственном мире.

– Могут ли живые установить контакт с умершими родственниками? – с интересом расспрашивал профессор Аллен.

– Это несложно. Нужно лишь подумать о них, пока вы спите, – ответил Хамуд. – На самом деле, если бы мы разбирались в проблеме, то не стали бы беспокоить умерших, ведь каждое такое обращение создает препятствия на пути к освобождению. Смерть – это переход в новую жизнь. Та жизненная энергия, что изливалась наружу, направлена теперь внутрь, и душа понемногу уходит из тела через тайный центр у нас на макушке. Поэтому сначала у человека холодеют ноги, затем – руки, а потом наступает черед сердца. В этот миг умирающий чувствует себя необычайно легким и свободным от любых материальных влияний. Добравшись наконец до мозга, душа пробуждает воспоминания о прошлом, и перед человеком проносится вся его жизнь. Этот момент необычайно важен, ведь он во многом определяет последующее существование в мире мертвых. В это же время навсегда рвется магнитная нить, соединявшая эфирное тело с физическим. Как только связь их оказывается нарушена, человек окончательно впадает в кому и душа уходит из эфирного тела. Теперь ей нужно организовать свои атомы таким образом, чтобы более тяжелые слои окружали более легкие. Эта структура станет определяющей в отношении того, на какой план отправится теперь душа.


Еще от автора Бэрд Т. Сполдинг
Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6

В этой книге собраны уникальные, прежде не публиковавшиеся материалы, связанные с Бэрдом Сполдингом – человеком-загадкой, автором шедевра духовной литературы XX века «Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока». Читатель найдет здесь интереснейшие биографические материалы, записи лекций Сполдинга (включая ответы на вопросы аудитории), его заметки разных лет, воспоминания современников, а также фотографии и факсимиле некоторых документов, дающих представление об образе жизни этого современного Мастера Запада.


Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 1-2

Долгожданное новое издание знаменитой и во многом загадочной книги, оказавшей большое влияние на духовные процессы человечества XX века. «Между жизнью и учением Иисуса из Назарета и учением Восточных Мастеров, воплощаемым в их повседневной жизни, существует разительное сходство. Мы привыкли считать, что обыкновенный человек не в силах, подобно Иисусу, получать ежедневную поддержку непосредственно от Самого Бога, превозмогать смерть и совершать «чудеса». Но именно из таких «чудес» и состоит повседневная жизнь Мастеров.


Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4

В этой книге продолжается увлекательная история знакомства Бэрда Сполдинга с Мастерами Дальнего Востока и впервые в русском переводе публикуются его уроки, написанные для узкого круга учеников во время индийского турне 1935 года. «Люди часто обращаются к Мастерам за помощью – и Мастера быстро приводят просящего в его естественное, истинное состояние. Помощь предоставляется лишь для того, чтобы указать человеку более совершенный путь к достижению желаемого, чем тот, каким он идет в данный момент.


Рекомендуем почитать
Интервью журналу «Владимирский Вестник» № 8 от 29 февраля 2006 года

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Лекции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Желание Чуда

В ряд великих целителей в истории человечества — Парацельса, Порфирия Иванова, Месмера, филиппинских хилеров и великих сенситивов прошлого и настоящего, можно смело поставить кубанскую целительницу Екатерину Шанаеву, владеющую тайнами «астрального» массажа. О её деятельности и жизни рассказывает эта книга.


Проводник к богатству

Эта книга повествует об обычном мужчине, который влачил свою скучную жизнь, выполняя однотипные рутинные дела изо дня в день. В зрелом возрасте, как и многие другие люди, он задумывается о том, что же сделал такого, за что можно считать его состоявшимся человеком? После чего начинает понимать, что большая часть жизни прожита бесцельно и скучно. Но всё кардинально меняется после того, как…


Падшие ангелы

Многие мифы народов мира содержат упоминания о загадочных сверхъестественных существах, похитивших у богов тайные знания и принесших их людям. У этих существ множество имен — падшие ангелы и титаны, дэвы и нефилим, гиганты и демоны. В последнее время некоторые исследователи выдвигают дерзкие гипотезы об их инопланетном происхождении. Однако не может ли быть так, что все эти имена относятся к одному и тому же племени, реально существовавшему в древности и сумевшему значительно обогнать в своем развитии остальной род человеческий?Эта книга стала плодом десятилетней работы известного английского исследователя необычайного Эндрю Коллинза, автора нескольких культовых книг в этой области.


Нехорошие афоризмы. Конец Света не бери в "голову"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.