Путешествие на Восток: Утерянная предыстория «Жизни и учений Мастеров Дальнего Востока» - [44]

– И это все? – с удивлением спросил профессор Мортимер. – Выглядит крайне просто.

– Само собой, они должны тщательно и последовательно практиковать эти упражнения все то время, что живут в ашраме, – или до полного выздоровления.

Ученые переглянулись. Они не сомневались, что у монаха был какой-то особый тайный метод лечения или специальные лекарства, поскольку способ, о котором он только что поведал им, казался слишком простым и обыденным. Невозможно было поверить, что с его помощью достигались такие чудодейственные результаты.

Рам Гобал, должно быть, уловил их сомнения.

– Когда человеческие существа возвращаются в свое первоначальное состояние, они обретают гармонию с природой. Это значит, здоровье и болезнь больше не сражаются друг с другом. Наше истинное «Я» всегда было с нами. Соответственно, нам не составит труда воссоединиться с ним заново. Отказываясь от мирских привязанностей, мы сбрасываем с себя тяжкий груз. Практикуя разумное питание, мы искореняем те факторы, которые порождают болезнь. Занимаясь йогой, мы восстанавливаем изначальное равновесие, возвращаясь к своей истинной природе. Мы сами исцеляем себя, не полагаясь при этом на сторонние силы или внешние факторы.

– И все-таки, – продолжал настаивать профессор Мортимер, – принимают ли ваши пациенты какие-нибудь лекарства?

– Мой метод не предполагает использования лекарств, – покачал головой Рам Гобал. – Это очень простой и в то же время научный способ исцеления. Конечно же, я не смогу прибегнуть к нему, если ко мне принесут умирающего или приведут пациента со сломанной рукой или ногой. Иными словами, когда человек просто заболевает, он не обращается ко мне, а отправляется на прием к врачу. На это длительное путешествие отваживаются лишь те, кто страдает от хронических или неизлечимых заболеваний. Следует помнить, что человеческое тело обладает уникальной способностью к самоисцелению. Тело становится слабым и больным только в том случае, если человек пренебрегает естественным образом жизни.

Существование в согласии с природными законами не просто помогает человеку сохранять здоровье, но и позволяет ему достичь конечной цели, которая состоит в искоренении эго и воссоединении со своим истинным «Я». Человек, избавившийся от низшего «я», обретает покой и свободу. Отныне он может жить в гармонии с природой и Вселенной. Это значит, ему уже не приходится беспокоиться ни о чем другом. Выглядит все достаточно просто, однако на практике составляет серьезную проблему. Люди привыкли жить, не задумываясь о последствиях. Они безвольно следуют своим желаниям, пока наконец не заболеют. Им не так-то просто избавиться от своих пристрастий. Человек, привыкший к изысканным яствам и красивой одежде, с трудом приспосабливается к простому рису и чистой воде. Но для того, чтобы полностью избавиться от недуга, ему не обойтись без горьких лекарств, аналогом которых и служит естественный образ жизни.

– Но как мы узнаем, – с недоверием спросил профессор Мортимер, – что этот метод и в самом деле служит исцелению пациентов, позволяя продлить им жизнь?

Рам Гобал, казалось, ничуть не обиделся на это заявление:

– В монастыре живет более трех тысяч моих учеников, и все они пришли сюда с неизлечимыми болезнями. От большинства из них отказались в свое время профессиональные врачи. Но с тех пор прошло уже много лет, а они все живы. Каждый день ко мне обращаются сотни людей с просьбой принять их в ашрам, но лишь немногие из них обладают должной решимостью. И даже из этих остаются в монастыре единицы, поскольку большинство не выдерживает тягот начального периода. Зато оставшиеся выздоравливают полностью. Не забывайте, что я не принимаю платы за лечение и не расхваливаю себя и свои достижения. Жизнь в монастыре носит совершенно независимый характер. Здоровым людям вполне под силу сажать и выращивать овощи, а затем собирать урожай.

Рам Гобал подчеркнул:

– В соответствии с правилами, монастырь не принимает никаких даров. Многие пациенты выражали желание пожертвовать нам целые состояния в надежде на особое лечение. Но я неизменно говорил им, что тот, кто решился отказаться от собственности, должен потратить ее на благотворительность или оставить своим наследникам. Здесь же им потребуется одна-единственная смена одежды. Мне не важно, кто мой пациент – нищий или король. Люди приходят сюда за исцелением, и только им под силу исцелить себя. Для того чтобы поселиться в монастыре, необходимо соблюдать наши правила. Ну а тот, кто захочет покинуть его, волен сделать это в любой момент.

– Но вы же учите их йоге, не так ли? – спросил профессор Мортимер.

– Верно, – согласился Рам Гобал. – Но йога – это наука, а не религия, что бы там ни думали неискушенные люди. Кроме того, у меня есть метод самосовершенствования, предназначенный для тех, кто решил следовать религиозным путем. Однако сам этот метод также не является религией…

– Не могли бы вы рассказать о нем поподробнее? – попросил профессор Мортимер.

– Как вы могли понять, правильное питание и занятия йогой способны превозмочь большинство болезней, – с улыбкой заметил Рам Гобал. – Так и метод самосовершенствования позволяет преодолеть помехи, задерживающие наше продвижение по религиозному пути. Существует множество способов практиковать религию, определяются же они индивидуальными воззрениями, социальными условиями, характером религии и так далее. Однако все они ведут нас к освобождению. У меня самого нет излюбленного метода, поэтому я позволяют пациенту самостоятельно сделать выбор. Я лишь советую ему изучить этот метод со всем тщанием, чтобы избежать таким образом общих ошибок. Когда большой корабль скользит по волнам океана, капитану приходится ежечасно заглядывать в карту, сверяться с компасом и следить за направлением, чтобы не сбиться с курса. Так и тот, кто следует по религиозному пути, должен знать, где он находится и в каком направлении движется. Такой человек должен постоянно анализировать свое состояние, чтобы избежать возможных ошибок. В момент, когда корабль покидает гавань, малейшая погрешность может привести в итоге к отклонению в несколько миль. Так и на религиозном пути, любая ошибочная мысль способна привести человека к ереси, о чем он даже не будет подозревать.