Путешествие на Восток: Утерянная предыстория «Жизни и учений Мастеров Дальнего Востока» - [42]

Роскошно одетый пациент с необычайно бледным лицом поведал о том, что прибыл сюда из Мадраса. Болезнь сердца давно стала у него хронической, что грозило самыми серьезными последствиями. Доктор Мукундар заявил, что в случае еще одного приступа он может уже и не выжить.

Рам Гобал спокойно выслушал жалобы пациента, который перечислял длинный список симптомов, после чего сказал ему:

– Ваше дыхание все время прерывается. Выходит, очередной приступ уже не за горами.

Пациент, побледнев еще больше, упал на колени и стал молить, чтобы ему спасли жизнь.

– Вы сможете прожить гораздо дольше, если ответственно отнесетесь к лечению. Без сомнения, вам известен мой метод.

– Болезнь – это следствие процесса, который противоречит законам природы, – пояснил участникам делегации Рам Гобал. – Тот, кто живет в согласии с природой, никогда не заболеет. Человек по сути своей здоровое создание. Только вредные привычки и неестественный образ жизни способны привести к заболеванию. Это они день за днем ослабляют наше тело. В начале болезни человек склонен полагаться на лекарства и научные методы лечения. Однако эти методы лишь приостанавливают болезнь, но не уничтожают ее с корнем. Благодаря принятию западных лекарств наблюдается временное улучшение, но затем болезнь все равно берет свое. Единственный способ полностью справиться с недугом – искоренить его причину. А это может сделать лишь сам пациент. Как только он осознает данный факт и утвердится в своем намерении выздороветь, любая болезнь рано или поздно сойдет на нет.

– Не могли бы вы рассказать обо всем подробнее? – попросил профессор Мортимер.

– Лечение тут весьма простое, – улыбнулся Рам Гобал. – Прежде всего пациент должен решить, согласен ли он следовать моему методу. Если он решится на это, ему нужно немедленно избавиться от всего, что у него имеется, включая карьеру, семью и любые внешние ситуации, и присоединиться к нашему ашраму. Здесь он будет оставаться до тех пор, пока полностью не исцелится.

– Хотите сказать, он должен стать монахом? – с удивлением спросил профессор Мортимер.

Рам Гобал расхохотался.

– Нет, я имею в виду совсем не это. Наш ашрам – вовсе не религиозный монастырь. Я никогда и никого не заставлял изучать религию, выполнять те или иные обряды или поклоняться какому-нибудь незримому божеству. Ашрам этот был создан прежде всего для того, чтобы исцелять болезни. Мне необходимо полностью оторвать пациента от прежнего образа жизни, который и стал причиной его недуга. Тревоги, страдания и плохое питание – вот основа почти любого недомогания. Пациент должен полностью освободиться от проблем и переживаний, чтобы сознание его могло наконец расслабиться и отвлечься. Только после этого можно приступать к лечению болезни.

– Но зачем пациенту отказываться от всех привязанностей? – спросил профессор Мортимер. – Разве недостаточно того, что лечение будет проходить вдали от дома?

– Невозможно до конца искоренить болезнь, пока человек не отказался от всего, что у него имеется, – рассмеялся Рам Гобал. – Да, окружение может быть другим, но разум-то по-прежнему цепляется за проблемы и тревожится о материальном. Как же ему полностью избавиться от своих несчастий? Лишь абсолютный отказ от всех привязанностей освобождает разум, позволяя ему забыть о тревогах и переживаниях. Этот новый образ мышления – единственный шанс пациента на выздоровление.

– Нелегко отказаться от семьи и собственности, – заметил профессор Мортимер. – Многие ли способны на такое? Согласиться на словах достаточно просто, а вот осуществить это на деле…

– Друг мой, – ответил Рам Гобал, – неужели ты, умерев, заберешь это все с собой? Ты намерен стойко держаться за эти поддельные блага, хотя такое поведение не приведет ни к чему, кроме страданий и смерти? В конце концов, ты все равно это потеряешь. Так не лучше ли оставить все прямо сейчас? Мой метод лечения предполагает, что мы уже мертвы и лишились собственности. Пришла пора обрести новую жизнь. Человеку ничего не стоит погрязнуть в славе и богатстве. Он тревожится из-за пустяков и накапливает материальные блага, забывая об их эфемерной природе. Люди устремляются к пустяковой выгоде, пренебрегая при этом серьезной опасностью. Они жаждут материального обогащения, однако забывают развивать дух и подпитывать разум. В результате тело их дряхлеет, разум ослабевает, а дух становится шатким и непоследовательным. Мало того что люди эти злоупотребляют женщинами, вином и всевозможными развлечениями, они еще страдают от перепадов настроения и пренебрегают здоровым питанием. Все это ведет к разного рода заболеваниям. Поначалу, когда болезнь только развивается, они предпочитают не обращать на нее внимания. И только когда она начинает угрожать их жизни, впадают в панику и спешат опробовать новейшие научные разработки.

Лекарства могут затормозить на время развитие болезни, так что людям удается немного продлить свою жизнь. Однако они по-прежнему склонны потакать своим прихотям. Когда лекарства уже неэффективны и болезнь начинает стремительно прогрессировать, наука отступает перед неизбежным и человек остается один на один со своей судьбой. Очень немногие помнят о подобных последствиях, что является серьезнейшей ошибкой человечества. Первопричина всех болезней – потребность в постоянной занятости. Чем более комфортной становится жизнь, тем больше времени и сил люди тратят на то, чтобы сделать ее еще приятнее.