Путь подонка - [6]
Отсюда наша МИСТЕРИЯ ТОТАЛЬНОЙ РЕВОЛЮЦИИ АЗЪ. РЕВОЛЮЦИЯ ДУХА — но не политическая проститутка правящего класса.
Когда человек свободен изнутри, его уже на «дурака» не запугать. Вот этого и бояться все эти группы власти. Наша победа с анархией есть автономия.
Панк — рок, как АВТОНОМНАЯ ЗОНА СВОБОДЫ: БЕЗ ЦЕНЗУРЫ. БЕЗ ОГРАНИЧЕНИЙ. ВСЕ ПРИНАДЛЕЖИТ ВСЕМ!
Внутренне навязываем ту цель, которая в вас сидит. Это стремление и желание, повеление, приказ. Думаем о себе по возрастающей
А теперь говорим себе, что анархия есть молодость мира. Вспоминаем, что мы сильны, легкие дышат оранжевым витамином радости.
Это отправляем в виде ПОВЕЛЕНИЯ по всему телу. И теперь не напрягаясь / лицо расслабленно, дыхание спокойно/ уверенно смотрим на свой ИДЕАЛ. Видим себя как бы со стороны бесстрашным и распрямленным во весь рост. Навязываем. Навязываем, зная свою силу, зная, что мы можем все. Я — ЕСТЬ!
ДАЙТЕ ПОВЕЛЕНИЕ: Я ЕСТЬ — РАДОСТЬ, Я ЕСТЬ СВОБОДА. Просто скажи: "я — умник на своем месте" / далее двух секундная пауза, затем: вдох носом на три счета. Задержка на семь. Выдох через рот на три. После утвердительным тоном произнеси вслух две фразы: У МЕНЯ ТАК. АНАРХИЮ В КРОВЬ.
1. Порядок и устойчивость этого мира не могут быть вечными. Динамитная сила хаоса последних времен сметет и этот кажущийся островок благополучия новых и старых буржуев.
2. Революция Духа, но не политическая проституция правительств Мира с их насилием над личностью, мистикой и тотальным Грабительством...
3. Только ради выгоды Государства — ты раб. Твое «Я» — это бунт духа и бунт личности...
4. Панк — сопротивление — это бунт последних времен. Бешенный ритм жизни В урбанистических городах превращает нас в роботов. Сопротивляйся...
5. Панк-рок. Параграф 1 (он же последний). Рок делится на панк и непанк. Панк разрушает и подготавливает новые стили. Непанк разрушает их дальше до тупика: ЧЕМ ХУЖЕ ТЕМ ЛУЧШЕ!
б. Нет смысла создавать партию, организацию, тусовку пьяных разгильдяев… достаточно быть по одну сторону баррикад.
7. Символ Веры: бунт против конечного. Анархия есть свобода и молодость мира: Самовыражение, свобода, радость...
АНАРХIЮ ВЪ КРОВЬ!
В ОСНОВУ ПОВЕСТВОВАНИЯ ЛЕГЛИ СОБЫТИЯ 2001 — 2004 г.г.
ЧАСТЬ 2. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ СТРАНИЦЫ
ОТКРОВЕНИЯ ОТ ОЛЕГА
Когда я был маленьким, то отчегото, зачем то верил, что дорасту до солнца, и стану большим- большим, как тополь, росший возле моего дома, а может быть и больше. Вот стану как первый космонавт Земли, только полечу на Марс и воодружу там красное знамя. Знамя, завещанное мне моим дедом Игнатом.
Этот самый дед в 17 гаду 20-го века охранял товарища Ленина в Смольном, участвовал в деланьи революции. Но ни красного, ни чёрного знамён мне тогда доверять не собирались, зато дали в няньки ментовскую маму и папу, который бороздил капитаном дальние страны и океаны. А по секрету от большой Америки возил на маленький Остров Свободы спрятанные в трюмах ракеты.
Летом по традиции меня вывозили на дачу, и там, в окружении моей любимой толстой бабки, я лопал блинчики с вареньем ж слушал толи сказки, толи были о смелых мужественных чекистах — соратниках моего деда. И, когда 20 лет спустя бабки не стало, и сидя возле могилы с крестом, м покосившейся бронзовой звездочкой, могилой деда, я радуюсь за них. Хорошо быть честно обманутым и не знать, что страна забыла героя, и некому отслужить панихиду по моей доброй, толстой галицинской бабке. Нет. Я не стану качать права внука заслуженного большевика. Главный наместник Бога на Земле — СОВЕСТЬ — спит. Добро без кулаков, страсть без любви, смех без слёз…
Если сказать честно — я соврал. Да, я был маленьким и стеснительным на людях. Но стоило мне остаться одному, как я придумывал развлечения. Уже в 5 лет замочил кролика, подаренного мне на день рожденья. Бедный серый кролик. Он умер в сознании. Если бы даже был новокаин, его бы я впрыснул для успокоения моей мамаши, которая трахалась с героическим папой — капитаном, объявившемя после очередного рейса. Мне не нужны были его дорогие подарки. Ег© просто не было со мной всё детство!
Я ещё не понимал, что родословен. А чужие «родословцы» жили и множились вокруг меня к коммунальных квартирах. Знаете ли вы, что маленькие люди — ничтожные созданья? Они вечно плачутся, показывают своё дерьмо напоказ. В то время, как благодетель большого человека на людях — сама порядочность. Но только один чёрт знает их души. Однажды маленький человек — сосед по лестничной клетке — не выдержал и свистящим шепотом вслед моей жопастой мен-товской мамочке бросил: "У, русская сучка…" Другой маленький человек — мальчик ответить ему тогда не посмел. Я дико боялся его страшного бульдога, гулявшего в общем дворе.
Того соседа-инородца, который жрал по праздничкам свой вонючий плов, я бы кастрировал, нет, отрезал бы ему его жирные толстенькие пальчики м засунул их в дверную щель.
С самого детства я чуствовал ложь в отношениях между всеми нами. Иначе как можно объяснить, что огромная семья народов, с оставляющая некогда ВЕЛИКУЮ СТРАКУ, разбежалась по своим углам. Значит, не было то настоящей братской дружбы?
Перед Вами роман в стиле трэш «Убить Рудольфа», вторая часть трилогии Олега Черепаха. Сюжет новой книги переносит читателя в более близкие к нам времена, продолжая историю первой книги — «Путь подонка».События романа закручиваются вокруг «серого кардинала» по имени Рудольф. На чашах весов ИЗГНАНИЕ или полное УНИЧТОЖЕНИЕ врага. Цель одна — УБИТЬ РУДОЛЬФА любой ценой!Во второй части романа не Рудольфу, но его «палачу» дан единственный в своем роде шанс: быть музыкантом! Играть безудержно, с вдохновением, на грани… Ирокезы! Анархия! Слэм! Перепады состояний души и похоть тела.
Книга повествует о «мастерах пушечного дела», которые вместе с прославленным конструктором В. Г. Грабиным сломали вековые устои артиллерийского производства и в сложнейших условиях Великой Отечественной войны наладили массовый выпуск первоклассных полевых, танковых и противотанковых орудий. Автор летописи более 45 лет работал и дружил с генералом В. Г. Грабиным, был свидетелем его творческих поисков, участвовал в создании оружия Победы на оборонных заводах города Горького и в Центральном артиллерийском КБ подмосковного Калининграда (ныне город Королев). Книга рассчитана на массового читателя. Издательство «Патриот», а также дети и внуки автора книги А. П. Худякова выражают глубокую признательность за активное участие и финансовую помощь в издании книги главе города Королева А. Ф. Морозенко, городскому комитету по культуре, генеральному директору ОАО «Газком» Н. Н. Севастьянову, президенту фонда социальной защиты «Королевские ветераны» А. В. Богданову и генеральному директору ГНПЦ «Звезда-Стрела» С. П. Яковлеву. © А. П. Худяков, 1999 © А. А. Митрофанов (переплет), 1999 © Издательство Патриот, 1999.
Скрижали Завета сообщают о многом. Не сообщают о том, что Исайя Берлин в Фонтанном дому имел беседу с Анной Андреевной. Также не сообщают: Сэлинджер был аутистом. Нам бы так – «прочь этот мир». И башмаком о трибуну Никита Сергеевич стукал не напрасно – ведь душа болит. Вот и дошли до главного – болит душа. Болеет, следовательно, вырастает душа. Не сказать метастазами, но через Еврейское слово, сказанное Найманом, питерским евреем, московским выкрестом, космополитом, чем не Скрижали этого времени. Иных не написано.
"Тихо и мирно протекала послевоенная жизнь в далеком от столичных и промышленных центров провинциальном городке. Бийску в 1953-м исполнилось 244 года и будущее его, казалось, предопределено второстепенной ролью подобных ему сибирских поселений. Но именно этот год, известный в истории как год смерти великого вождя, стал для города переломным в его судьбе. 13 июня 1953 года ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли решение о создании в системе министерства строительства металлургических и химических предприятий строительно-монтажного треста № 122 и возложили на него строительство предприятий военно-промышленного комплекса.
В период войны в создавшихся условиях всеобщей разрухи шла каждодневная борьба хрупких женщин за жизнь детей — будущего страны. В книге приведены воспоминания матери трех малолетних детей, сумевшей вывести их из подверженного бомбардировкам города Фролово в тыл и через многие трудности довести до послевоенного благополучного времени. Пусть рассказ об этих подлинных событиях будет своего рода данью памяти об аналогичном неимоверно тяжком труде множества безвестных матерей.
Мемуары Владимира Федоровича Романова представляют собой счастливый пример воспоминаний деятеля из «второго эшелона» государственной элиты Российской империи рубежа XIX–XX вв. Воздерживаясь от пафоса и полемичности, свойственных воспоминаниям крупных государственных деятелей (С. Ю. Витте, В. Н. Коковцова, П. Н. Милюкова и др.), автор подробно, объективно и не без литературного таланта описывает события, современником и очевидцем которых он был на протяжении почти полувека, с 1874 по 1920 г., во время учебы в гимназии и университете в Киеве, службы в центральных учреждениях Министерства внутренних дел, ведомств путей сообщения и землеустройства в Петербурге, работы в Красном Кресте в Первую мировую войну, пребывания на Украине во время Гражданской войны до отъезда в эмиграцию.
Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.