Путь подонка - [13]
Как оказалось, только по слухам, к месту фестиваля подтянулось несколько сотен панков- любителей музыки АЗЪ. Конечно, все страшно радовались, но и негодовали после, что мы отыграли только свом 30 минут. После концерто, а дождь не дал после нас особо выступить никому, к нам подвалил народ, требуя угара и автографов. Прикольно, что бывают такие незапланированные акции, где всем весело и идёт весенний майский дождь.
Итак, закончив традиционно в июле концертный сезон, и распрощавшись до осени со своей бандой, я собрался в очередную вторую по счёту археологическую экспедицию. О том, что я исчез из города, знали только Ева у Хенк. Так на всякий случай. Из Мockвы больше никого не брал, а поехал мой старинный приятель по музыкальному училищу питерец Гоша. Подающий в прошлом надежды музыкант. А ныне неплохой бизнесмен, на деньги которого мы и организовали поездочку, а так же ещё пара челов, имена которых нет смысла упоминать. А обозначать в дальнейшем по тексту я их буду как «первый» н «второй». Зачем на Кавказ? Ну, конечно же не в гости к боевикам. Лето в Москве опять было испорчено терактом в Тушино, отменой в Летнем театре панк-фестиваля, шмоном ментов, просто удушливой липкой жарой. Ехали без приключений, разве что приятные девочки проводницы сделали ночью минет за деньги организованно спонсированных Гошей. Просыпаться было трудно. Кто то уже занял очередь в туалет, а за окнами уже было южное утро. Вышли на маленькой станции. Мы не собирались вмешиваться в дела аборигенов, пограничников, даже других экспедиций. Мы были необычной четвёркой раздолбаев ищущих места силы. Курганы привлекают специалистов, но врядли они задумываются больше, чем над своими черепками. Раз могильники под боком- мы должны обследовать их! Представьте себе- древний разум, загадочные надписи… Быть может это нечто такое, что откроет глаза по другому. Ощущения- поиски- истина- размышления- работа. Истина рядом, но нет прямых доказательств, что это место силы. Только при помощи биолокационной рамки и ещё одного миниприборчика нам удалось вычислить, что мы на месте. — Мы должны уяснить- сказал первый, что это не просто прогулка на юг. — Ну, судя по рельефу местности, дело в том, — сказал второй, — что Земля хранит информацию. — если покопаться в наших головах, то в каждом отдельном случае сознание хранит свои миры. Скажем, у меня была девушка, много девушек, все они собраны в мир грёз. Или мои концерты. Все они осели в мире успеха- хочешь сказать, что ты самый умный? — скинув меня взглядом сказал второй — Сны, опыт снов — попытался вставить реплику первый. Черепах только хотел сказать что он никогда не уходит туда, откуда нельзя вернуться.
Ночью возле костра, устав после трудного рабочего дня, мы делились своими впечатлениями. — Вы зря не дёргайтесь, — успокаивал всех Гоша, духи не любят присутствия людей. Добра от них никакого, просто здесь обитают древние духи.
Чтобы человек дружил с духом, надо быть магом. А они чувствуют, что мы здесь чужаки. Вот Черепах- он чужак со всеми своими пирогами, как говориться, из другого теста. — Во, я как раз хотел узнать твою версию, Что ты ищешь конкретно, Черепах, — вклинился первый.
- Парни, я, как помешанный, мне вечно всё интересно, начал я. Никогда этой темы особо не касался, это непросто. Но однажды заинтересовался всерьёз. Согласно конспирологической теории, на нашей планете присутствуют три вида людей, каждый вид с собственным, интересами. Адамиты, потомки захваченного в плен первочеловека, Люцифериты, пришельцы с Венер — потомки падших ангелов, со своей неиссякаемой магической силой. Они хозяева Детей Адама, которые подсознательно следуют их учению, чтобы совершенствоваться. Третей вид — Гелем биороботы.
Я утверждаю, что нарисованный знак анархии хранит в себе мистерию люциферийского культа потомков утренней звезды- Венеры. Круг вокруг буквы А символизирует "замороженную концентрированную Вселенную" и призывает разбудить уснувшие души людей, сделать их свободными. Если присмотреться к букве А в круге, то она своим начертанием выявляет набор рун- древних магических знаков. Главной руной здесь мне видится руна Гебо. Гебо для панка — это халявное время, которое ему отпущено в молодости. Вторая по своей значимости в знаке Анархии является руна Кен. Это пролитая кровь в борьбе между хаосом и порядком за единение. Это материнская руна! Источник Всего. Ключевое понятие: "твоя кровь- всё, чем ты обладаешь". Отсюда и девиз: "Анархию в кровь!" Третья руна Терс или Тор /шип/ "шип жизни" / фаллос /, он же в понимании панка знак фак оф — символически победа жизни над смертью. Ключевое понятие: "Береги своё я". Можно домыслить, что руна Тор защитный оберег для АЗЪ, тогда рекомендуемая руна фаном группы для ношения — ТОР.
Неофициальная экспедиция тем и хороша, что необязательно подскакивать рано утром, наскоро завтракать, хватать лопату и, как сумасшедший, перелопачивать землю. Утром мы проснулись в 12 дня. Поступило предложение отправиться к местным за молоком- Ты раньше бывал в деревне? — хитро прищурив левый глаз поинтересовался Гоша- Один год, и притом безнадежна давно. Когда впервые женился, делал большие глупости. С тех самых пор мне хватало воспоминаний. Все российские деревни похожи одна на другую, но не кубанские станицы. Казачки в них дородные, сисястые. Смотрят вызывающе и горе, если ты лох. Мужики злющие, как цепные псы, злопамятные я драчливые.
Перед Вами роман в стиле трэш «Убить Рудольфа», вторая часть трилогии Олега Черепаха. Сюжет новой книги переносит читателя в более близкие к нам времена, продолжая историю первой книги — «Путь подонка».События романа закручиваются вокруг «серого кардинала» по имени Рудольф. На чашах весов ИЗГНАНИЕ или полное УНИЧТОЖЕНИЕ врага. Цель одна — УБИТЬ РУДОЛЬФА любой ценой!Во второй части романа не Рудольфу, но его «палачу» дан единственный в своем роде шанс: быть музыкантом! Играть безудержно, с вдохновением, на грани… Ирокезы! Анархия! Слэм! Перепады состояний души и похоть тела.
Книга повествует о «мастерах пушечного дела», которые вместе с прославленным конструктором В. Г. Грабиным сломали вековые устои артиллерийского производства и в сложнейших условиях Великой Отечественной войны наладили массовый выпуск первоклассных полевых, танковых и противотанковых орудий. Автор летописи более 45 лет работал и дружил с генералом В. Г. Грабиным, был свидетелем его творческих поисков, участвовал в создании оружия Победы на оборонных заводах города Горького и в Центральном артиллерийском КБ подмосковного Калининграда (ныне город Королев). Книга рассчитана на массового читателя. Издательство «Патриот», а также дети и внуки автора книги А. П. Худякова выражают глубокую признательность за активное участие и финансовую помощь в издании книги главе города Королева А. Ф. Морозенко, городскому комитету по культуре, генеральному директору ОАО «Газком» Н. Н. Севастьянову, президенту фонда социальной защиты «Королевские ветераны» А. В. Богданову и генеральному директору ГНПЦ «Звезда-Стрела» С. П. Яковлеву. © А. П. Худяков, 1999 © А. А. Митрофанов (переплет), 1999 © Издательство Патриот, 1999.
Скрижали Завета сообщают о многом. Не сообщают о том, что Исайя Берлин в Фонтанном дому имел беседу с Анной Андреевной. Также не сообщают: Сэлинджер был аутистом. Нам бы так – «прочь этот мир». И башмаком о трибуну Никита Сергеевич стукал не напрасно – ведь душа болит. Вот и дошли до главного – болит душа. Болеет, следовательно, вырастает душа. Не сказать метастазами, но через Еврейское слово, сказанное Найманом, питерским евреем, московским выкрестом, космополитом, чем не Скрижали этого времени. Иных не написано.
"Тихо и мирно протекала послевоенная жизнь в далеком от столичных и промышленных центров провинциальном городке. Бийску в 1953-м исполнилось 244 года и будущее его, казалось, предопределено второстепенной ролью подобных ему сибирских поселений. Но именно этот год, известный в истории как год смерти великого вождя, стал для города переломным в его судьбе. 13 июня 1953 года ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли решение о создании в системе министерства строительства металлургических и химических предприятий строительно-монтажного треста № 122 и возложили на него строительство предприятий военно-промышленного комплекса.
В период войны в создавшихся условиях всеобщей разрухи шла каждодневная борьба хрупких женщин за жизнь детей — будущего страны. В книге приведены воспоминания матери трех малолетних детей, сумевшей вывести их из подверженного бомбардировкам города Фролово в тыл и через многие трудности довести до послевоенного благополучного времени. Пусть рассказ об этих подлинных событиях будет своего рода данью памяти об аналогичном неимоверно тяжком труде множества безвестных матерей.
Мемуары Владимира Федоровича Романова представляют собой счастливый пример воспоминаний деятеля из «второго эшелона» государственной элиты Российской империи рубежа XIX–XX вв. Воздерживаясь от пафоса и полемичности, свойственных воспоминаниям крупных государственных деятелей (С. Ю. Витте, В. Н. Коковцова, П. Н. Милюкова и др.), автор подробно, объективно и не без литературного таланта описывает события, современником и очевидцем которых он был на протяжении почти полувека, с 1874 по 1920 г., во время учебы в гимназии и университете в Киеве, службы в центральных учреждениях Министерства внутренних дел, ведомств путей сообщения и землеустройства в Петербурге, работы в Красном Кресте в Первую мировую войну, пребывания на Украине во время Гражданской войны до отъезда в эмиграцию.
Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.