Путь к золотым дарам - [140]
Тюштень положил руку на плечо Зореславичу:
— Прощай, Солнце-Царь! Хотел бы и я узнать столько стран, сколько ты увидел и ещё увидишь. Я ведь тоже сармат, простор люблю, дорогу — чтобы без конца, до стран невиданных... Но у меня царство. Если бы сарматами царскими правил такой царь, как Фарзой! Или как ты...
— А что? Может, и будет когда-нибудь один царь над всей Сарматией, над степью и лесом, и не будут в его царстве люди друг на друга в набеги ходить, друг друга, как скотину, на продажу гнать. Не ему ли мы сейчас путь прокладываем? Не зря впереди нас идёт Белый Всадник, Ярила-Солнце, — сказал Вышата.
— Идите за ним! — указал рукой за широкую Волгу Сын Грома. — Добудьте Солнечную стрелу и золотые дары. Пусть светят они всей Сарматии, всем добрым людям.
На восток, через леса, через горы, пролёг для сотни конных росов Путь Солнца. Путь к золотым дарам.
СЛОВАРЬ БОЖЕСТВ, УПОМИНАЕМЫХ В РОМАНЕ
Анахшпа — великое женское божество, богиня воды, солнца, плодородия, войны (иран.).
Анге-патяй — великая богиня, мать богов (морд.).
Аорсбараг (Белый Всадник)[67] — бог воинов-мужчин (сарм.). Соответствует Яриле. Позднее — Уастырджи (святой Георгий) у осетин.
Апи — богиня земли и воды, мать богов (скиф.).
Артимпаса — богиня любви и войны (скифо-сарм.). Соответствует Моране и Яге.
Ахриман — бог тьмы и зла (иран.). Соответствует Чернобогу.
Белбог — см. Род.
Бодуя — см. Моргана.
Ваю — бог ветра и смерти (иран.).
Велес — бог луны, супруг Солнца (Лады)[68], праотец богов, отец Белбога-Рода и Чернобога, бог животных, плодородия, магии, поэзии (слав.).
Гойтосир — бог солнца (скифо-сарм.). См. Митра, Михр.
Даждьбог — бог солнца, первый царь людей, сын Сварога и Лады, супруг Мораны (слав.). Известен под сарматским именем Хоре. Скифский Колаксай.
Девана — богиня охоты, дочь Перуна и Додолы (слав.).
Додола (Громовница) — богиня грома, дождя, плодородия, супруга Перуна (слав.).
Залмоксис — верховный бог, бог грома и подземного мира, бог-медведь, в земной жизни — пророк и маг (гето-дак.).
Индра — бог грома и войны, царь богов (инд.). Соответствует Ортагну, Перуну.
Кереметь — бог зла, брат Чам-паза (морд., мар.). Соответствует Чернобогу.
Колаксай (Солнце-Царь) — солненый первоцарь (скиф), славянский Даждьбог. Земное воплощение Гойтосира. Сын Таргитая (славянского Сварога) и Апи.
Кришна (Чёрный) — одно из главных воплощений бога солнца Вишну (инд).
Кромм Круайх (Кровавая Голова) — бог смерти и плодородия (кельт).
Лада (Мокошь, Правда) — верховная богиня, супруга Велеса, Рода, Сварога, мать богов, сестра Яги (Кривды), богиня солнца, земли, хозяйка зверей (слав).
Луг — бог солнца (кельт).
Маха — см. Моргана.
Митра (Михр) — бог солнца, защитник добра и справедливости (индо-иран.), скифо-сарматский Гойтосир.
Морана — богиня весны, смерти, войны, жена Даждьбога и Чернобога, дочь Сварога и Лады (слав.). Соответствует Артимпасе, Анахите.
Моргана — богиня войны и смерти. Выступает в трёх ипостасях: Бодуя, Маха, Неметона (кельт.). Соответствует Яге.
Неметона — см. Моргана.
Ормазд — верховный бог света и добра, брат Ахримана (иран.). Соответствует Роду, Чам-пазу.
Ортагн — бог войны и грозы (скифо-сарм.). У греков — «скифский Арей». Соответствует Перуну, Индре.
Перун — бог грома и войны, сын Сварога и Лады (слав.).
Пурьгине-паз — бог грома (морд.). Соответствует Перуну.
Род (Белбог, Бог) — верховный бог неба, творец мира, отец богов, сын Велеса и Лады, супруг её, брат Чернобога (слав.).
Саубараг (Чёрный Всадник) — бог ночных набегов (сарм.). Близок Чернобогу.
Таранис — бог грома (кельт.).
Тевтатес — бог войны, ремесла, торговли (кельт.).
Тор — бог грома (герм.).
Хорс — см. Даждьбог.
Цернуннос — бог зверей (кельт.).
Чам-паз — верховный бог добра, творец мира, брат Кереметя (морд.). Соответствует Роду, Ормазду.
Чернобог — бог зла и подземного мира, сын Велеса и Лады, брат Рода (слав.).
Ши-паз — бог солнца, сын Чам-паза (морд.). Соответствует Даждьбогу.
Эзус — бог плодородия (кельт.).
Яга (Кривда) — богиня зла, смерти, подземного мира, войны, сестра Лады (слав.). Отчасти соответствует Артимпасе.
Ярила — бог весны, плодородия, войны, сын Сварога и Лады (слав.).
Повержены в прах древние идолы, заросли густым подлеском старые капища, отошли в область предания древние боги. А ведь были времена, когда все славяне почитали как предков и дорогих родичей верховного владыку Рода и его супругу великую богиню Ладу, воеводу Перуна, волхва Велеса и страшную хозяйку леса, богиню смерти Бабу-Ягу.Пантеон славянских божеств по своему составу и достославным деяниям нимало не уступал своим более знаменитым «коллегам» с греческого Олимпа, скандинавского Мирового Древа Иггдрасиль или тем, кого почитали индоиранские народы.
Царевичу Ардагасту на роду написано стать повелителем росов и славян. Но нелегок путь его к вершине, не покорившейся десяткам поколений его предков. Для этого он должен одолеть чернокнижников-некромантов, победить демонов из подземного царства нагов, пройти великое множество немыслимых для человека испытаний и завладеть золотой чашей Колаксая — величайшей святыней скифов.
Возвратившийся из дальнего похода воин Ардагаст становится царём племени росов. Теперь его ждут опасные приключения: ему предстоит собирать дань с лесных жителей, сражаться с жуткими водяными и гигантскими лешими, оборотнями и полумедведями, давно вымершими древними зверями и самой Ягой-смертью...
1844 год. Россия процветает под властью декабристов. Но уже назревает новая революция. В столице — забастовки, бунты, баррикады… В вихрь событий попадает бедный, но гордый чеченец.
Весна 42-го. США гибнут под ударами СССР, Рейха и Японии. В Скалистых горах сражается Американская Красная Армия. Через горы и леса ее делегация пробирается в Сиэтл к Сталину. На пути делегатов — городок Москва, штат Айдахо…
Могущественный и благородный царь росов Ардагаст продолжает объединять земли северных народов. Встревоженные укреплением варварской державы, ромейские маги, объединившиеся в Братство Тьмы, решают уничтожить её, двинув на восток тёмные полчища во главе с духом безумного императора Нерона...
Волею судьбы Раснодри Солдроу вынужден примерить на себя личину танга, древнего борца с монстрами, презираемого всеми. Он вынужден самостоятельно постигать мастерство своего нового ремесла, ибо тангов уже давно никто не видел. И хоть в их отсутствие все научились бороться с монстрами подручными средствами, необходимости в тангах никто не отменял. Цепь случайностей проводит Раснодри сквозь опасные приключения, заставляет добыть древний магический артефакт, убить могущественного монстра, побывать в потустороннем мире и защитить столицу Давурской Империи от армии оживших мертвецов.
На что способен простой парень с Земли, оказавшись в другом мире, погрязшем в древней, кажущейся нескончаемой войне? Отважится ли он на борьбу ради спасения мироздания или отступит, понимая, что мал и ничтожен в этом огромном мире?
Двенадцать принцесс страдают от таинственного — и абсолютно глупого — проклятия. Любой, кто положит ему конец, получит награду. Ревека — умная, но недостаточно почтительная ученица знахаря, тоже хочет получить вознаграждение. Но её расследования раскрывают глубинные тайны и ставят девочку перед непростым выбором: сможет ли она разрушить заклятие, если опасности подвергается её собственная душа?
Фрэнк сын богатого торговца. Он рожден в мире, который не знает пороха и еще помнит отголоски древней магии. Давно отгремели великие войны, и теперь такие разные разумные расы пытаются жить в мире. Ему унаследовавшему огромное состояние, нет нужды бороться за хлеб, и даже свое место под солнцем. Он молод, многое знает и трезво смотрит на мир. Он уже не верит в чудеса, а старые мудрые маги кажутся ему лишь очередной уловкой власти. Только логика, причинно следственные связи, прибыли и выгода правят миром и стоят выше и холодной гордости эльфов, и доблести рыцарей, и веры кардиналов.
После череды загадочных событий четырнадцатилетний Глеб попадает во Внутренний мир — место, где до сих пор существует магия, а наделенные сверхчеловеческой силой рыцари бороздят просторы королевств. Появление гостя не проходит незамеченным: мальчика принимают за посредника — легендарного посланника, отвечающего за связь между мирами. Со времен последнего посредника минуло более тысячи лет, и Глеб — первый человек, которому удалось попасть во Внутренний мир. И все бы ничего, вот только по преданию, посредник еще и наделен огромной магической силой… Так ли прост главный герой? Проснутся ли в подростке приписываемые ему магические навыки, и что он будет делать, когда окажется втянут в придворные и межгосударственные разборки? В любом случае, нужно торопиться — враги не сидят на месте, а между королевствами бушует беспощадная война, грозящая уничтожить все сущее, и лишь авторитету посредника и его силе по плечу остановить неумолимо надвигающуюся катастрофу.
Свирепые псоглавцы захватили и разграбили Резань, а князю Властимиру выкололи глаза. Друзья Властимира отправляются в длительное и опасное путешествие, чтобы вернуть князю зрение. Для этого нужно совсем немного: живая вода, которую хранит Кощей Бессмертный, и священная Чаша Грааля, которую веками безуспешно разыскивают европейские рыцари. Головокружительные приключения гарантированы...
Собрался как-то раз крестьянский парень Безымян идти в степь, бить печенегов. Да вот незадача — по дороге то с оборотнем схватиться приходится, то с Темным Хозяином и его всадниками-призраками, то со злобным Лихом, то с лесным шаманом, то с могущественнымчужеземным колдуном. Наконец доходит черед и до степняков, и тут-то уж враг может не ждать пощады — особенно если с Безымяном сражаются могучий витязь Сухман Одихмантьевич и вольный стрелок-наемник Волк…
Серия «Княжеский пир» замышлялась, как «наш ответ Чемберлену». Дескать, в мире три легендарных центра: двор короля Артура, монастырь Шао-Линь и двор князя Владимира. О первых двух пишут книги, снимают фильмы, их знают по всему миру. А мы чем хуже? А вот и ничего подобного, мы не хуже, мы — лучше! Именно под таким девизом Юрий Никитин выпустил первую книгу в эту серию.Эта книга, включенная в серию «Княжеский пир», содержит фантастический роман Евгения Адеева «Цена чести». Он повествует о Велигое Волчьем Духе, который однажды похвалился на княжьем пиру добыть голову бессмертного воина Радивоя.
Кто-то попадает с корабля на бал, а кто-то, наоборот, прямо из-за пиршественного стола идет в последний, смертный бой.Древний бог напророчил Добрыне скорую гибель, и богатырю пришлось прямо с княжеского пира отправиться в поход, чтобы найти славную смерть на поле брани, как и подобает настоящему воину…