Путь к счастью. - [25]

Шрифт
Интервал

Поэтому прежде всего следует отчётливо понять, что раз уж мы родились, то умрём.

Почему Божественный Мудрец из рода Сакья не убежал?

Итак, что же делать, чтобы в этот промежуток, то есть пока мы живём, суметь получить пользу?

Я хочу рассказать одну сутру собравшимся здесь верующим, которые из– за Антимистической Силы пока ещё не овладели Истиной.

В одной из своих прошлых жизней Божественный Мудрец из рода Сакья был практикующим. Он достиг определённого уровня и проводил медитации в саду королевского дворца. В действительности Достигшие обладают более великими заслугами, чем короли.

И вот туда пришёл развлекаться бывший королём той страны Девадатта, окружённый множеством женщин, которые прислуживали ему. Спустя неко­торое время он заснул, положив голову на колени одной из них.

Женщины подумали: «Мы прислуживаем этому королю, но это не означа­ет, что он нами управляет. То есть это не значит, что он полностью управляет телом, речью, мыслями, а также жизнью и смертью. Что ж, пойдёмте немного прогуляемся!»

И вот эти женщины подошли к тому месту, где великий Достигший Боже­ственный Мудрец из рода Сакья медитировал. Безусловно, это был великий Достигший. Все женщины были покорены Божественным Мудрецом из рода Сакья, они окружили его и стали расспрашивать о разных законах.

Тем временем Девадатта проснулся и воскликнул: «О, что-то здесь нет женщин, которыми я правлю». Затем он обошёл сад и увидел, что женщины, которыми он должен править, окружили практикующего и весело ведут с ним непринуждённую беседу. Короля охватила сильная ревность.

Он грубо обругал Божественного Мудреца из рода Сакья и поначалу стал угрожать. Но Божественный Мудрец из рода Сакья, будучи великим Достиг­шим, знал, что всё есть Закон Кармы, и поэтому спокойно, с улыбкой терпел. Разъярённый король приказал отрубить ему руки, затем ноги, сделав его по­хожим на куклу-неваляшку, и наконец убил Божественного Мудреца из рода Сакья,

Возникает вопрос: Божественный Мудрец из рода Сакья имел возможность убежать, но почему же он не сделал этого?

Путь бедствий – шаг к Освобождению

Чтобы достичь наивысшей точки Истины, существует практика, в которой необходимо формировать всего себя с помощью добра и полностью непод­вижного сознания. А когда ведёшь такую практику, когда формируешь всего себя с помощью добра и абсолютно нерушимого сознания, умереть это все­го лишь как пройти через дверь.

Скажем, когда мы в действительности занимаемся практикой Истины, мы сталкиваемся со множеством препятствий. Я сам, дойдя в своей практике до середины, задавался вопросом: «Почему же я изо всех сил накапливаю заслу­ги, медитирую, а со мной случается только плохое?»

Но потом я понял, что это были ступени на пути к Окончательному Осво­бождению.

После этого практикующий Большой Колесницы даёт обет вобрать в себя все страдания и сталкивается не только с ещё большими страданиями, но и с бедствиями. Однако это способствует развитию сознания практикующего и даёт ему убеждённость в том, что тот путь, которым он идёт, верен.

Но вернёмся к рассказу о Девадатте и Божественном Мудреце из рода Са­кья. В сутре говорится, что после того, как Божественный Мудрец из рода Сакья был убит, разверзлась земля, оттуда изверглось пламя и Девадатта упал в Сверхдолгий Ад Ужасных Страданий. Напротив, Божественный Мудрец из рода Сакья одновременно со смертью своего тела направился к следующему, более высокому Достижению. Так написано в сутре.

Путь собственного спасения

Какой путь вы изберёте в связи с этим? Ясно осознайте, насколько редок шанс вести практику Истины, особенно перевоплотившись там, где у вас есть гуру и действительно есть время и место для духовной практики, насколько редка вероятность воспользоваться этим малым временем и суметь сделать скачок вперёд. Ясно это осознайте, а затем сделайте ещё шаг, ещё два шага, ещё три шага к Истине для своего спасения.

Что касается практикующих мирян – я возвращаюсь к началу разговора, – то им прежде всего необходимо посредством практических методов разре­шить свои проблемы. Если невозможно разрешить их самим, нужно восполь­зоваться, как я говорил раньше, мудростью совершивших Достижение.

Тем, кто стремится к душевной эволюции, необходимо просить совета, если у них есть проблемы в процессе созревания души. Для тех, кто начал духовную (энергетическую) эволюцию, необходимы два элемента: бог-защитник, который им покровительствует, и гуру. А тем, кто стремится достичь совершенного Окончательного Освобождения необходимо стать монахом, а ещё обладать душой, жертвующей всё; тело, речь и мысли – Гуру, Всевышне­му Богу Шиве и всем Победителям в Истине.

И это – минимальные условия.

Сегодня я решил здесь, в Нагое, прочитать эту лекцию, потому что наблю­даю некоторое восстановление своих физических сил. Дело в том, что в апре­ле месяце я половину времени находился в зале для практики, а в оставшееся время уезжал в место с чистым воздухом. И моё главное желание как гуру – свои восстановившиеся силы отдать вам.

Лекция 18 . Структура Мира Небес и условия перевоплощения – Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины как основа


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


К более высокой духовной практике

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Рекомендуем почитать
Непостоянство и страдание

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь Бодисаттвы

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)