Путь к счастью. - [23]

Шрифт
Интервал

Разве не забыл этот человек обо всём из-за своего гнева? Как по-вашему? Это и есть Мир Асуров.

Однако, задумайтесь хорошенько, что стоит за этим Миром Асуров, что является его подоплёкой? Фиксированная идея в отношении себя: «Я – пра­вильный». Так? «То, что я знаю, правильно». Так? «То, что я пережил на опыте, – правильно». Так?

«А всё остальное – неправильно». Такое вот ограниченное, узкое сужде­ние, Что скажете? Такова беда асуров

А на Небесах: «Будь что будет, неважно. Сам я уже веселюсь. Мне всегда хорошо», – и так проходит день за днём. Отсюда и название «Небеса Забвения от Развлечений».

Перейдём дальше, к Миру Брахмана. Эти люди, в общем, сбросили свои мирские желания. Но так как отбросили они их благодаря гуру, привержен­ность гуру – это единственное, что там существует. И ещё там существует принесение блага тем, кто поддерживал этих людей. Таков Мир Брахмана.

Наконец, если перейти к Небесам Света и Звука, прежде всего уменьшает­ся влечение к еде. Из-за чего это происходит? Пищей этих людей становится прана, и они едят, например, половину от того, что ест обычный человек, или четверть, или одну восьмую, или же вообще перестают питаться.

Здесь есть одно «но». Представим себе тогда, что, например, с Небес Све­та и Звука сюда спустился Спаситель – и он не ест. Тогда, как по-вашему, сможет он сохранить своё физическое тело или нет? Когда-нибудь оно погиб­нет, ведь так? Погибнет быстрее, чем у других людей.

Поэтому-то Сакьямуни и заставлял своих учеников ходить пешком. Хо­дить пешком и собирать пожертвования. Он заставлял их ходить по несколько десятков километров, заставляя тем самым тратить физическую энергию, за­тем давал им поесть, а затем давал им медитацию.

Поэтому же души с Небес Света и Звука совершают моцион и, благодаря энергетическому обмену в физическом теле, всё-таки могут есть. Если бы они не занимались движением, их ожидал бы всё больший и больший спад.

Кстати, как по-вашему, для тех, кто [пришёл] с Небес Света и Звука, это радость или страдание? Есть, принимать пищу – это для них радость, или страдание? Как вы думаете? А не есть – это радость или страдание? А скон­чаться – это радость или страдание для них, как вы думаете?

Это для них радость. Оставить физическое тело в этом мире – радость это или страдание? Так вот и получается, что это существование, противополож­ное людскому существованию, существованию обычного человека.

Представим это так – пусть вы вели жизнь нищего попрошайки, были бед­ны как духовно, так и материально. Захотели бы вы вырваться оттуда?

А вырвавшись, захотели бы вернуться в свой изначальный мир? Вот так. А люди Небес Света и Звука, – или лучше сказать не люди, а души – обладая Четырьмя Великими Неизмеримыми Состояниями Души, стараются, насколь­ко возможно, сохранять своё физическое тело.

Так что обратите на это внимание. У тех, кто пришёл из Мира Брахмана, вопреки ожиданию, после Достижения уход в Нирвану происходит быстро. А те, кто пришёл из Мира Небес Света и Звука, уходят в Нирвану нескоро. Причи­на вам ясна? Различна работа сознания, которая за всем этим стоит. Понятно?

Определите мир, в который вам следует пойти

Так, перейдём к заключению, обобщению сегодняшнего разговора.

Прежде всего, старайтесь дышать как можно медленнее, Как вы на это смотрите? Благодаря этому вы сможете упрочиться на высокой стадии.

Например, у В. сейчас частота дыхания довольно сильно снизилась по сравнению с тем временем, когда он потреблял за день порядка 10 тысяч ки­локалорий. Это потому, что уменьшились мирские желания. Так, В.? Попро­буй посчитать.

Попробуй, например, измерить частоту дыхания в то время, когда ты мно­го ешь, и когда ты этого не делаешь. Когда много ешь, частота дыхания выше – ведь предстоит падение в столь низкий мир.

Далее, что бы ни делали окружающие вас люди, пусть даже они для вас пример того, как не надо поступать, – давайте не будем их критиковать лично. Согласны? А если что-то неправильно, обращайтесь выше по инстанции, на­пример, через тайши. или, если тайши – объект вашей критики, то через дру­гих тайши, обязательно доводите это наверх. Я это рассмотрю. Ладно?

То же касается и проблем между шишья. Давайте прекращать личную кри­тику. Ладно?

Критиковать напрямую, в лицо, я думаю, можно. «Ты не должен этого де­лать», – и тому подобное. Но давайте прекращать критиковать втихаря. Лад­но? Ведь это станет кармой.

Далее, давайте накапливать как можно больше заслуг. Согласны? Этот от­вет был самым тихим. Давайте накапливать много заслуг! Хорошо?

Все: Да!

Учитель: Далее, давайте стараться насколько возможно не тратить заслу­ги. Согласны?

Все: Да!

Учитель: Наконец, последнее: давайте, овладевая Учением, определять мир, в который нам стоило бы пойти. Например, у того, кто тянется к безде­лью и сну, у того, кто много ест, у того, кто является игрушкой половой стра­сти – у них обязательно должно быть частое дыхание.

Так, на этом я закончу сегодняшнюю лекцию. Вы поняли, о чём говорилось?

Все: Да.

Учитель: Да, собственно говоря, то, что я здесь сегодня вёл подобный раз­говор, – минус для меня. Однако, сложилась ситуация, в которой это нужно было сделать, вот почему я сегодня вёл этот разговор. Ясно?


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


К более высокой духовной практике

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Рекомендуем почитать
Путь к Освобождению и Просветлению

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь Бодисаттвы

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)